TẬP SAN HIỆP SỐNG TIN MỪNG

Thứ năm - 04/01/2018 09:00
26056115 1824916374248153 4778028922836626548 n
26056115 1824916374248153 4778028922836626548 n
TẬP SAN HIỆP SỐNG TIN MỪNG
  Tháng 01.2018
 

Logo Năm Mục vụ Gia đình 2018

 
TƯ LIỆU HỌC TẬP CỦA HIỆP HỘI THÁNH MẪU
Lưu hành nội bộ




 
 
 
 
NỘI DUNG
 
TẬP SAN HIỆP SỐNG TIN MỪNG THÁNG 01/2018
 
I. LÁ THƯ LM G.HUẤN TH 01/2018: ĐỒNG HÀNH VỚI CÁC GĐ TRẺ.
II. THỰC TẬP NHÂN BẢN TH 01/2018:  YÊU THƯƠNG LÀ QUẢNG ĐẠI CHO ĐI.
III. MỤC VỤ GIA ĐÌNH TH 01/2018: CUỘC ĐỐI THOẠI THÚ VỊ GIỮA HAI BÀ MẸ CHỒNG CHÂU Á VÀ CHÂU ÂU.

IV. TƯ LIỆU HIỆP SỐNG TIN MỪNG THÁNG 01/2018: LỄ THÁNH MA-RI-A MẸ THIÊN CHÚA.- CN LỄ HIỂN LINH (BA VUA).- LỄ CHÚA GIÊ-SU CHỊU PHÉP RỬA.- CN 2 TN B.- CN 3 TN B.- CN 4 TN B.

V. TƯ LIỆU HUẤN LUYỆN HT TH 01/2018: TINH THẦN HIỆP SÔNG CỦA HỘI VIÊN HHTM.
VI. THƯ GIÃN TH 01/2018: NẾU MÌNH LÀ A-ĐAM.

VII. NHỎ TO HỮU ÍCH TH 01/2018: TAI BIẾN MẠCH MÁU NÃO THƯỜNG DIỄN RA VÀO THỜI GIAN NÀO?

VIII. SINH HOẠT HIỆP SỐNG THÁNG 01/2018:
1) THÔNG TIN LIÊN HỘI HHTM TH 01
2) SINH HOẠT LIÊN ĐOÀN BÁC ÁI HHTM THÁNG 01
3) SINH HOẠT LIÊN ĐOÀN GIA ĐÌNH HHTM THÁNG 01
4) SINH HOẠT LIÊN ĐOÀN GIỚI TRẺ HHTM THÁNG 01
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
I. LÁ THƯ LM GIÁM HUẤN THÁNG 01/2018
ĐỒNG HÀNH VỚI CÁC GIA ĐÌNH TRẺ
Hội đồng Giám Mục Việt Nam (HĐGM/VN) đã định hướng một điểm nhấn mới trong năm 2018 với chủ đề “Đồng hành với các gia đình trẻ”. Qua đó, Hội Thánh đồng hành để hiểu biết, yêu thương và hướng dẫn các gia đình trẻ sống ơn gọi và sứ mạng hôn nhân của mình như lòng Chúa mong ước và thực hiện lời hứa của Chúa Giê-su Phục sinh “Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20).
Bên cạnh đó, HĐGM/VN cũng nhấn mạnh: “Mục vụ gia đình phải làm sao giúp được các Kitô hữu sống và biểu lộ “vẻ đẹp và tầm quan trọng của Hôn nhân Gia đình trong chương trình của Thiên Chúa”.
Các gợi ý sống năm Mục Vụ ĐỒNG HÀNH VỚI CÁC GIA ĐÌNH TRẺ theo chủ đề tháng như sau:
01. Chuyện một ngày và chuyện một đời
02. Lời hứa kết hôn
03. Khi hôn nhân thất bại
04. Một hôn nhân hạnh phúc
05. Nguyên nhân sâu xa của một cuộc hôn nhân thất bại
06. Hôn nhân thực sự là gì?
07. “Anh nhận Em làm vợ …”
08. Tự do chứ không bị ép buộc
09. Trước mặt Chúa
10. “Để Yêu thương và tôn trọng Em…”
11. Sẵn sàng yêu thương đón nhận con cái mà Chúa sẽ ban
12. Hứa sẽ giữ lòng chung thủy đến suốt đời.
LOGO NĂM MỤC VỤ GIA ĐÌNH 2018
Logo Năm Mục vụ Gia đình 2018
Ý NGHĨA:
- THÁNH GIÁ được đặt ở vị trí trung tâm của logo biểu trưng cho sự hiện diện của Đức Kitô và tình yêu của Người như là trung tâm điểm của đời sống Giáo hội. Nói đến Đức Kitô là nói đến Thân Thể Mầu Nhiệm không thể tách rời giữa Đức Kitô và Hội Thánh. Tình yêu hôn nhân chỉ trở nên viên mãn khi nó được kín múc từ suối nguồn tình yêu dạt dào nơi Đức Kitô và Hội Thánh. Vì thế, hình ảnh THÁNH GIÁ được đặt ở phía trên, hướng về gia đình, biểu trưng cho lời chúc lành của Đức Kitô cho các gia đình. Tình yêu suối nguồn dạt dào giữa Đức Kitô và Hội Thánh luôn tuôn đổ trên các gia đình, và sự Đồng Hành liên lỉ của toàn thể Hội Thánh nơi các gia đình trẻ.
- NGỌN LỬA được cách điệu từ hình ảnh chim bồ câu như là dấu chỉ cho sức mạnh và hoạt động của Chúa Thánh Thần. Ngọn lửa đỏ đang rực cháy bao bọc quanh gia đình thể hiện các thành viên trong gia đình được Thánh Thần soi dẫn để sống theo sứ điệp Tin Mừng khi phải đối diện với những khó khăn trong đời sống hôn nhân.
- Hình ảnh GIA ĐÌNH TRẺ với 3 thành viên được cách điệu từ hình ảnh trái tim mô tả một gia đình trẻ, với ơn lành của Chúa Kitô, ơn soi dẫn của Chúa Thánh Thần và sự đồng hành của Hội Thánh, sống tràn đầy niềm vui và tình yêu của từng thành viên với Chúa và với nhau.
- MÀU NÂU: Là màu của đất, phác họa như màu nền, được pha với màu đỏ của tình yêu mạnh mẽ và màu vàng của ngọn lửa ấm áp. Ba màu này thể hiện chính niềm tin yêu của gia đình với Hội Thánh Chúa để được đỡ nâng, đồng hành và dẫn dắt trên con đường ơn gọi Hôn nhân.
Nguồn: websites HĐGMVN
LM GIÁM HUẤN HIỆP HỘI THÁNH MẪU
 
Dom ĐINH VĂN VÃNG
(LM ĐAN VINH - HHTM)
 
II. THỰC TẬP NẾP SỐNG NHÂN BẢN THÁNG 01/2018 :

YÊU THƯƠNG LÀ QUẢNG ĐẠI CHO ĐI

1. LỜI CHÚA : Thánh Phao-lô khuyên các vị kỳ mục trong Hội Thánh Ê-phê-sô như sau : “Hãy nhớ lại lời Chúa Giê-su đã dạy : Cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20,35).
2. CÂU CHUYỆN :
Một tuần trước lễ Giáng Sinh, Tâm Uyên đi bát phố xem thiên hạ sắm sửa đồ đạc vào dịp cuối năm, đang khi trong túi cô chỉ còn đúng 50 ngàn đồng mẹ cô mới cho vào tối hôm qua, để dành mua một cuốn truyện của một nhà văn mà cô ưa thích. Cuốn sách mới được xuất bản cách đây mấy ngày. Đang đi trên hè phố, bỗng Tâm Uyên trông thấy một bà lão bị liệt, đang ngồi ăn xin bên chiếc nạng gỗ, tay bà giơ chiếc nón lá ra trước mặt và miệng không ngớt xin khách đi qua bố thí, nhưng hầu như chẳng mấy ai quan tâm giúp đỡ. Vừa thấy bà lão, Tâm Uyên thầm nghĩ : “Hôm nay ra đường lại gặp ngay bà già ăn mày thế này thì thất xui quá !” Cô vội đi nhanh qua chỗ bà lão ngồi và ghé vào sạp bán sách báo trên hè phố, để tìm mua sách như đã dự tình. Người bán sách vừa nghe cô nói tên tập sách truyện, đã đưa ngay ra cuốn sách mới phat hành còn thơm mùi mực giấy. Rất may hôm nay cô mang theo số tiền vừa đủ để mua sách theo giá ghi ngoài bìa. Trong lúc đang mở đọc lướt qua cuốn sách, Tâm Uyên tiếp tục nghe tiếng bà lão kêu xin và cảm thương cho hoàn cảnh của bà. Cô nghĩ có lẽ bà lão này đang cần tiền để ăn uống và chữa bệnh thấp khớp hơn là mình cần đọc cuốn truyện này. Thôi để mua sách sau cũng được. Thế là cô liền bỏ cuốn truyện xuống sạp và bước đền gần bà lão ăn xin. Cô cầm tờ giấy bạc 100 ngàn đặt vào tay bà lão. Nhìn thấy đồng tiền mệnh giá lớn như vậy, bà lão vội ngẩng mặt lên nắm chặt hai bàn tay của Tâm Uyên và nói :”Già cám ơn cô nhiều lắm ! Từ sáng đến giờ chỉ có mình cô đã tận tình giúp đỡ cho già số tiền này”. Gương mặt rạng rỡ đầy vẻ biết ơn và lời khen chân thành của bà lão đáng giá hơn số tiền 100 ngàn đồng của cô. Sau đó, khi trở về nhà, Tâm Uyên rất vui khi được mẹ cho biết, chị ruột của cô bên Mỹ đã gửi quà Giáng Sinh cho mọi người trong gia đình, mỗi người một lọ dầu xanh, một tuýp kem đánh răng, một bộ quần áo thời trang cùng số tiền 100 đô-la Mỹ. Tâm Uyên không ngờ mình lại đưọc Chúa ban thưởng cho hành động quảng đại nhanh như vậy !
3.SUY NIỆM :
Có thể câu chuyện Tâm Uyên được chị tặng quà chỉ là một sự ngẫu nhiên trùng hợp. Nhưng nếu bạn tin có những điều kỳ diệu vẫn luôn xảy ra chung quanh bạn, thì bạn cũng hãy biết rằng : khi bạn cho người khác một món quà do lòng thương cảm và không vụ lợi, thì bạn cũng sẽ nhận lại được gấp hơn nhiều lần như thế. Cũng như khi bạn gieo một hạt giống vào trong lòng đất, bạn không bỏ mất vô ích, nhưng bạn hy vọng sẽ gặt hái được hằng trăm, sáu mươi hay ba mươi hạt lúa khác khi đến mùa gặt như lời Chúa Giê-su trong Tin Mừng (x Mt 13,8).
Quả vậy, số tiền ta xử dụng cho bản thân sẽ bị mất. Nhưng số tiền ta chia sẻ cho những người nghèo khổ bệnh tật lại trở thành của để dành cho đời sau. Đến ngày tận thế khi Vua Thẩm Phán Giê-su tái lâm xét xử, Người sẽ trả lại cho chúng ta gấp bội những gì chúng ta đã cho tha nhân, như Người nói với những kẻ có lòng quảng đại như sau : ”Nào những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi ngay từ thuở tạo thiên lập địa. Vì xưa Ta đói các ngươi đã cho ăn. Ta khát các ngươi đã cho uống. Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước. Ta trần truồng, các ngươi đã cho mặc. Ta đau yếu, các ngươi đã thăm nom. Ta ngồi tù, các người đã đến thăm…. Ta bảo thật các ngươi : Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy” (Mt 25,34-36.40).
4.THẢO LUẬN : 1) Bạn sẽ nói gì với một người bạn khi nghe họ nói mình không có tiền dư để giúp đỡ người khác ? 2) Bạn quyết tâm sẽ làm gì trong những ngày Mùa Vọng này để thực hành theo Lời Chúa dạy : ”Cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20,35).
5. LỜI CẦU:
Lạy Thiên Chúa Cha từ bi nhân hậu. Chúa luôn nêu gương quảng đại cho chúng con học tập noi theo qua việc ban ơn lành hồn xác cho chúng con:
+ Chúng con chỉ cần một bông hoa, thì Chúa lại ban cho cả cánh rừng.
+ Chúng con chỉ xin vài ngụm nước, thì Chúa lại cho cả một dòng suối.
+ Chúng con chỉ cần vài hạt cát, thì Chúa lại ban cho cả bãi biển.
+ Chúng con chỉ cầu xin cơm ăn áo mặc hàng ngày, thì Chúa lại ban cho chúng con cả Thân Mình và Máu Huyết của Chúa Giê-su.
Xin cho con cảm nghiệm được lòng quảng đại của Chúa để con cũng biết mở rộng lòng đối với tha nhân, nhất là những người nghèo khổ đang cần được cơm no áo ấm và sụ quan tâm giúp đỡ đầy tình thương. – Amen.
LM ĐAN VINH - HHTM
 
III. MỤC VỤ HÔN NHÂN GIA ĐÌNH THÁNG 01.2018
CUỘC ĐỐI THOẠI THÚ VỊ GIỮA MẸ CHỒNG CHÂU Á VÀ MẸ CHỒNG CHÂU ÂU
Dưới đây là cuộc đối thoại giữa hai người mẹ chồng điển hình của 2 châu lục. Hãy đọc xem họ khác nhau như thế nào nhé.
1) VỀ VIỆC BỎ NHÀ ĐẾN SỐNG TẠI VIỆN DƯỠNG LÃO:
* Mẹ chồng châu Á: Con dâu tôi thật nhẫn tâm. 
** Mẹ chồng châu Âu: Sao vậy? 
* Mẹ chồng châu Á: Nó còn dám hỏi tôi có muốn đến sống ở viện dưỡng lão không? 
**  Mẹ chồng châu Âu: Viện dưỡng lão cũng rất tốt. Bây giờ tôi cũng đang sống ở đó.
* Mẹ chồng châu Á: Viễn dưỡng lão là nơi mà những người già không nơi nương tựa mới đến ở. Còn tôi đã nuôi dưỡng con trai nên người trưởng thành như bây giờ. Con dâu tôi chưa chăm sóc cho tôi được ngày nào, lại còn hỏi tôi có muốn đến sống tại nhà dưỡng lão không! Nếu tôi đi thì chẳng phải sẽ thành trò cười cho bạn bè và người thân sao? 
** Mẹ chồng châu Âu: Không đúng. Con dâu kết hôn với con trai bà là để cùng nhau chung sống. Vậy tại sao con dâu lại phải chăm sóc cho mẹ chồng? Nếu đúng thật con dâu cần chăm sóc mẹ chồng, vậy thì ai sẽ chăm sóc cho cha mẹ của nó đây? Nhất là chúng ta giờ đã ở vào một độ tuổi nhất định, sống ở những căn hộ dưỡng lão rất thuận tiện. Làm sao mà người khác lại cười được? Nếu bà không muốn đi, có thể trả lời với nó là không! Thông cảm và hiểu nhau mới quan trọng.
* Mẹ chồng châu Á: Con bé đã trở thành con dâu và là người trong nhà tôi, đương nhiên cũng cần phải chăm sóc tôi chứ. Tôi đã già nên cần an hưởng tuổi già và sống vui vẻ bên con cháu. Sống trong nhà dưỡng lão, vừa cô đơn lại vừa trống vắng, chẳng phải quá đáng thương sao?
** Mẹ chồng châu Âu: Con dâu kết hôn với con trai bà thì sao lại trở thành người nhà của bà được? Con dâu không phải do chúng ta nuôi dưỡng nên trưởng thành như bây giờ, cũng không hề tiêu tốn của chúng ta một đồng nào? Hơn nữa cũng vất vả sinh cháu cho chúng ta. Vậy tại sao lại bắt con dâu phục vụ chúng ta? Huống hồ bà vẫn sống chung nhà với con trai? Điều đó đối với tôi không được. Tôi mà sống với con trai ít ngày là sẽ không thoải mái và chịu không nổi.
* Mẹ chồng châu Á: Sống với con của mình vui vẻ biết bao, sao bà lại nói là không thoải mái? 
** Mẹ chồng châu Âu: Con trai tôi từ năm 18 tuổi đã rời khỏi nhà để sống tự lập. Nó về thăm nhà vài ngày thì tôi rất hoan nghênh. Nhưng nếu sống ở nhà một thời gian dài, đặc biệt đưa cả vợ và con đến ở chung thì cuộc sống của tôi sẽ bị đảo lộn nhiều.
2) VỀ VIỆC CON CÁI LẬP GIA ĐÌNH RỒI CÓ NÊN SỐNG CHUNG VỚI CHA MẸ KHÔNG?
* Mẹ chồng châu Á: Tôi không hiểu, sống cùng con cái mình lẽ nào không thoải mái? Chúng ta là bậc trưởng bối, những chuyện của chúng lẽ nào chúng ta lại không được tham gia? 
** Mẹ chồng châu Âu: Thứ nhất, con chúng ta đã 18 tuổi rồi, đã là một người trưởng thành, nên phải biết sống tự lập. Thứ hai, chúng cũng cần phải có sự riêng tư. Tôi mà ở cùng với chúng thì chắc sẽ  không cảm thấy được tự do thoải mái. 
* Mẹ chồng châu Á: Phương Tây các bà thật kỳ lạ, cái này không được, cái kia cũng không được. Vậy lẽ nào cứ phải sống trong nhà dưỡng lão mới là “được”? 
** Mẹ chồng châu Âu: Tôi có cuộc sống của tôi, con trai tôi có cuộc sống riêng của nó. Nó đã kết hôn và lập gia đình nhỏ của riêng mình. Tôi chắc chắn không thể làm “người thứ ba” xen vào cuộc sống riêng tư của vợ chồng chúng.
3) VỀ VIỆC CON CÁI HIẾU THẢO BÁO ĐÁP CÔNG ƠN SINH THÀNH CỦA CHA MẸ:
* Mẹ chồng châu Á: Những điều bà nói nghe có vẻ tốt! Nhưng bà nuôi nấng nó lên thành người. Nó kết hôn rồi, thì cũng nên báo đáp công ơn sinh thành chứ
** Mẹ chồng châu Âu: Báo đáp ư? Báo đáp thế nào? 
* Mẹ chồng châu Á: Báo đáp là đón chúng ta về sống cùng với nó, khiến chúng ta có thể an hưởng những năm cuối đời. Nhưng dù sao, bà cũng dọn vào nhà dưỡng lão rồi, nên bà không nhận được phúc phận này. Thế con dâu bà có đưa tiền cho bà không? 
** Mẹ chồng châu Âu: Cho tôi tiền ư? Tại sao?
* Mẹ chồng châu Á: Đó là biểu hiện của lòng hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ. 
** Mẹ chồng châu Âu: Không, không, không! Tôi không cần con dâu phải cung cấp tiền bạc cho tôi. Tiền của chúng nên để dành nuôi con cái chúng và cũng là cháu của tôi. Số tiền đó có thể giúp con trai bà trả các khoản tiền vay trả góp mua nhà mua xe và các vật dụng khác. Nếu có nhiều tiền hơn thì cũng để vợ chồng chúng đi du lịch nghỉ dưỡng. Chúng có thể tự lo được cho bản thân là tôi mừng rồi. Tôi không cần chúng phải cho tiền hằng tháng để tôi xài.
* Mẹ chồng châu Á: Tôi nhận thấy con dâu bà thật thoải mái và dễ chịu, không cần phải chịu bất cứ trách nhiệm nào với gia đình nhà chồng. 
4) VỀ TRÁCH NHIỆM HIẾU THẢO CỦA CON DÂU ĐỐI VỚI MẸ CHỒNG:
** Mẹ chồng châu Âu: Trách nhiệm ư? Con dâu không cần phải có bất cứ trách nhiệm nào với tôi cả.
* Mẹ chồng châu Á: Không có trách nhiệm gì hay sao? Nếu bà không có tiền, bà sẽ không cần con dâu lo giúp bà ư?
** Mẹ chồng châu Âu: Tôi có tiền lương hưu hàng tháng rồi. Hơn nữa các khoản nợ của tôi thì tôi cũng đã sớm trả hết rồi. Tôi đã chuẩn bị đủ tiền để dưỡng già.
* Mẹ chồng châu Á: Nếu bà mắc bệnh, lẽ nào không cần con dâu đến giúp đỡ hay sao?
** Mẹ chồng châu Âu: Nếu tôi bị bệnh, viện dưỡng lão sẽ tự khắc đưa tôi đến bệnh viện.
* Mẹ chồng châu Á: Nếu bà phải nhập viện cần người trông nom, lẽ nào không cần con dâu? 
** Mẹ chồng châu Âu: Người phương Tây chúng tôi không có văn hoá đòi con dâu phải trông nom mẹ chồng. Con dâu vốn đã có công việc của riêng nó, lại còn thêm nhiều việc nhà. Chỉ cần con dâu đến thăm là tôi thấy vui rồi. Tôi sinh con trai, và chưa bao giờ hy vọng rằng con trai sẽ lấy một người vợ, mà người đó sẽ phải chăm lo cho tôi trong những năm cuối đời. Chúng đang ở giai đoạn phải dốc sức làm việc vất vả. Có quá nhiều việc chúng phải làm như: Lo kiếm tiền; Lo cho gia đình nhỏ của nó được hạnh phúc; Và cũng cần vui hưởng cuộc sống của chúng nữa chứ.
* Mẹ chồng châu Á: Tôi cũng yêu con trai tôi, và tôi cũng biết rằng nó đang phải ở giai đoạn khó khăn và phải làm việc chăm chỉ. Vì vậy, tôi mới muốn sống chung với chúng, để giúp chúng nuôi dạy con cái nên người.
5) VỀ VIỆC MẸ CHỒNG CHĂM SÓC CÁC CHÁU:
** Mẹ chồng châu Âu: Bà còn chăm cháu sao! Thật không thể tin nổi!
* Mẹ chồng châu Á: Tại sao không?
** Mẹ chồng châu Âu: Chăm sóc con cái là trách nhiệm của cha mẹ. Điều đó có liên quan gì tới bà? Con dâu bà mới là mẹ chúng, con trai và con dâu bà mới có quyền quyết định mọi việc và lo cho tương lai cho cháu bà. 
* Mẹ chồng châu Á: Con dâu làm sao có thể hiểu được nuôi dạy con cái như thế nào! Con trai tôi đều do một tay tôi nuôi lớn, do đó việc chăm sóc các cháu thì tôi chắc chắn phải biết rõ hơn chúng chứ.
** Mẹ chồng châu Âu: Bà nói vậy không đúng rồi. Hồi xưa khi bà nuôi dưỡng con trai, nếu mẹ chồng của bà năng xuất hiện và yêu cầu bà phải làm thế này thế kia thì bà có cảm thấy thoải mái không? Cháu bà là do vợ chồng chúng sinh ra, nên bà cần tôn trọng và không nên can thiệp vào cách nuôi dạy con cái của chúng mới đúng.
* Mẹ chồng châu Á: Tôi hiểu rồi. Bà đã sớm đuổi con ra khỏi nhà. Đến cháu bà mà bà cũng không muốn chăm sóc. Bà không có tình người, bà quá ích kỷ, thảo nào bà chỉ có thể sống ở viện dưỡng lão.
** Mẹ chồng châu Âu: Tôi chắc là đã bị bà làm cho nên hồ đồ rồi. Bà nói bà yêu con trai mình nhưng lại luôn làm phiền đến cuộc sống của chúng ở mọi nơi. Bà nói rằng bà muốn giúp chúng giảm bớt những áp lực của cuộc sống, nhưng lại muốn chúng phải phụng dưỡng bà.
TÓM LẠI:
Bà mẹ chồng châu Âu thở dài, nhìn người mẹ chồng châu Á và tiếp tục nói: 
1. Con trai chúng ta chỉ là một người đàn ông bình thường, không phải như bà nghĩ nó tuyệt vời nhất. Nó lấy vợ không phải là cô gái đó muốn “trèo” vào gia đình của bà. Nên chúng ta cần phải biết quý trọng con dâu. 
2. Con trai chúng ta lười biếng thế nào, thì người làm mẹ như chúng ta lẽ nào lại không biết? Do vậy, đừng lấy lý do con trai của chúng ta bận rộn mà cần con dâu phải làm mọi việc nhà. Thực ra, con trai chúng ta nếu không bận trò chuyện với bạn bè trên facebook thì là bận chơi trò điện tử. Chắc hẳn bà biết rõ điều đó. 
3. Đừng để con dâu phải giống như bà, là phải chăm sóc cho con trai bà. Cậu ấy là con trai bà, là chồng của con dâu bà. Con dâu chỉ có thể coi con trai bà là chồng, chứ không thể coi chồng là con mình để tiếp tục chăm sóc chồng được. 
4. Đừng nên nói điều không tốt về con dâu trước mặt con trai bà, nếu bà làm vậy chỉ khiến chúng không thể ngừng các cuộc tranh cãi vô tận. Khi chúng không thể chịu đựng được nhau nữa, thì kết cục là gì? Chính là sự ly hôn. Nếu như vì bà mà chúng phải ly hôn, thì chẳng phải là do lỗi của bậc cha mẹ chúng ta rất lớn ư? 
5. Những ngày tháng con dâu sinh con và chăm sóc cho đứa bé, bà có thể không cần phải giúp đỡ nó, vì bà không có nghĩa vụ phải làm như vậy. Nhưng khi bà cần được chăm sóc, thì bà cũng đừng đòi con dâu, bởi vì con dâu của bà cũng không có nghĩa vụ như vậy
6. Bà cũng đừng nghĩ rằng khi con dâu bà bắt con trai bà phải làm chút việc nhà, thì là làm tội cậu ấy. Gia đình vốn chỉ có 2 thành viên, nên cậu ấy có nghĩa vụ phải chia sẻ, gánh vác việc nhà chung với vợ. 
7. Đừng bao giờ kể rằng nhà ai đó có con dâu tốt thế nào. Có tốt đến mấy cũng là của nhà người ta. Bà cũng không nghĩ, nếu bà muốn có một người con dâu tốt thì trước tiên cần phải là một người mẹ chồng tốt? 
8. Đừng nghĩ rằng bà đối xử tốt với con trai bà, thì con dâu sẽ phải mắc nợ bà. Nếu bà muốn thu hồi nợ, thì cũng phải tìm đúng chủ nợ là con trai bà. Nếu bà muốn con dâu hiếu thuận để quan tâm đến bà, thì bà cũng hãy đối xử tốt với con dâu, dùng tâm đổi tâm. 
9. Cũng đừng suốt ngày nghĩ xem nhà bố mẹ đẻ của con dâu có bao nhiêu tiền, bao nhiêu nhà đất. Có nhiều đến đâu cũng không liên quan và không đến lượt bà được hưởng.
10. Khi con dâu về nhà mẹ đẻ, có mua đồ biếu bố mẹ của nó, thì bà đừng nên ganh tị. Bởi vì cha mẹ con dâu đã phải chi trả rất nhiều tiền cho nó. 
Người phụ nữ khi đã lập gia đình, họ sẽ trở thành khách đối với gia đình mình và thành người ngoài đối với gia đình chồng. Cô ấy sẽ bị mất tất cả. Vậy rốt cuộc điều cô ấy nhận được là một bà mẹ chồng để bắt mình phải làm cái này và không được làm cái kia hay sao?  
Nếu như bà cũng không yêu thương con dâu, không bảo vệ nó, vậy thì nó sẽ trở thành một trẻ mồ côi không nơi nương tựa phải không?
Hơn nữa, có nhiều người chồng thường xuyên nói với vợ của mình: "Hãy đối xử với mẹ anh thật tốt, mẹ đã nuôi anh khôn lớn không dễ dàng chút nào ». Nhưng lại không hề có một người chồng nào nói với mẹ: "Mẹ ơi, mẹ hãy đối xử với vợ con tốt một chút, vợ con đã phải rời xa bố mẹ cô ấy để đến sống ở trong nhà chúng ta. Đó không phải là một điều dễ dàng chút nào". Do đó, chúng ta cần đối xử tốt với cô ấy! »
Đến đây thì bà mẹ châu Á im lặng suy nghĩ. Còn bạn, bạn nghĩ thế nào? 
Chắc hẳn cuộc trò chuyện trên đã giải toả rất nhiều khúc mắc trong mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu hiện nay. Hy vọng rằng sau khi đọc những dòng này, sẽ có nhiều gia đình mà quan hệ mẹ chồng – nàng dâu phức tạp sẽ nên đầm ấm và hạnh phúc hơn. 
Nguồn: ST
 
 
IV. TƯ LIỆU HỌC SỐNG LỜI CHÚA THÁNG 01/2018
 
HIỆP SỐNG TIN MỪNG
LỄ MẸ THIÊN CHÚA
Ds 6,22-27 ; Gl 4,4-7 ; Lc 2,16-21
ĐỂ NÊN CON THẢO CỦA THIÊN CHÚA THÁNH MẪU
I. HỌC LỜI Chúa
1. TIN MỪNG: Lc 2,15-21.
(15) Khi các thiên sứ từ biệt mấy người chăn chiên để về trời, những người này bảo nhau: “Nào chúng ta sang Bê-lem, để xem sự việc đã xảy ra, như Chúa đã tỏ cho ta biết. (16) Họ liền hối hả ra đi. Đến nơi, họ gặp bà Ma-ri-a, ông Giu-se, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ. (17) Thấy thế, họ liền kể lại điều đã được nói với họ về Hài Nhi này. (18) Nghe các người chăn chiên thuật chuyện, ai cũng ngạc nhiên. (19) Còn bà Ma-ri-a thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng. (20) Rồi các người chăn chiên ra về, vừa đi vừa tôn vinh ca tụng Thiên Chúa, vì mọi điều họ đã được mắt thấy tai nghe, đúng như đã được nói với họ. (21) Khi Hài Nhi được đủ tám ngày, nghĩa là đến lúc phải làm lễ Cắt Bì, người ta đặt tên cho Hài Nhi là Giê-su. Đó là tên mà sứ thần đã đặt, trước khi Hài Nhi thành thai trong lòng Mẹ.
2. Ý CHÍNH: Các mục đồng liền vội vã lên đường đi tìm Đấng Cứu Thế theo dấu chỉ thiên sứ cho biết (x Lc 2,12), và họ đã gặp được Hài Nhi mới sinh, cùng với cha mẹ Người là hai ông bà Giu-se và Ma-ri-a (c 16). Sau đó tới ngày thứ tám, là lễ Cắt Bì và đặt tên cho Hài Nhi là Giê-su, đúng như lời thiên thần trong ngày truyền tin cho trinh nữ Ma-ri-a (x Lc 1,31).
3. CHÚ THÍCH:
- C 8-9: +Trong vùng ấy có những người chăn chiên...: Sau khi bà Ma-ri-a sinh con trong cảnh khó nghèo tại thành Bê-lem, các mục đồng vốn là những kẻ nghèo hèn sống bên lề xã hội Do thái và luôn bị khinh dể vì không có điều kiện tuân giữ Luật pháp Mô-sê đã được ưu tiên đón nhận Tin Mừng.
- C 10-14: +“Này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại...”...: Qua đó cho thấy những người nghèo khó, đau khổ và bị bỏ rơi vốn bị thua thiệt thì giờ đây lại được chúc phúc (x Mt 5,3.5.7).
- C 16: +“Đến nơi, họ gặp bà Ma-ri-a, ông Giu-se, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ”: Ở đây, Lu-ca kể theo thứ tự tư nhiên: Ma-ri-a, Giu-se và Hài Nhi. Nhưng đúng ra phải được kể theo thứ tự siêu nhiên như sau: Hài Nhi Giê-su, Ma-ri-a và Giu-se. Vì Hài Nhi là Đấng Cứu Thế Con Thiên Chúa, Đức Ma-ri-a là Đấng thánh được nhiều đặc ân để làm Mẹ của Đấng Thiên Sai.
- C 19: +Còn bà Ma-ri-a thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy và suy đi nghĩ lại trong lòng”: Ma-ri-a để tâm suy gẫm để tìm ra ý nghĩa của những sự kiện đã xảy ra trong cuộc đời Chúa Giê-sù, qua đó khám phá ra thánh ý Thiên Chúa muốn mình làm gì để đáp lại tình thương cứu độ của Thiên Chúa.
- C 21: +Nghi thức Cắt Bì: Cắt bì là cắt một ít da thừa nơi bộ phận sinh dục của bé trai. Luật Mô-sê quy định lễ Cắt Bì phải được thực hiện vào ngày thứ tám sau khi đứa trẻ chào đời (x Lv 12,3). Đây là một lễ nghi phải được thực hiện với con dao bằng đá (x Gs 5,2). Việc chảy máu như một dấu chỉ của “máu giao ước giữa Đức Chúa ký kết với dân Ít-ra-en (x Xh 4,26). Qua nghi lễ này đứa trẻ được chính thức gia nhập vào dân riêng của Đức Chúa và được cha mẹ đặt tên cho, như trường hợp ông bà Gia-ca-ri-a đặt tên cho con trai là Gio-an (x Lc 1,59-63).
- C 21: +Tên gọi Giê-su: Khi hiện ra trong giấc mộng, Thiên thần đã lệnh cho Giu-se đặt tên cho con trẻ sắp sinh là Giê-su, nghĩa là Đấng Cứu Thế, “vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội của họ” (Mt 1,25).
4. CÂU HỎI: 1) Những người chăn chiên là hạng người nào? 2) qua sự kiện các mục đồng nghèo khó được loan báo Tin Mừng trước tiên, chúng ta có thể rút ra bài học gì về tình thương cứu độ của Thiên Chúa? 3) Lu-ca kể ra ba nhân vật trong Thánh Gia theo thứ tự tự nhiên, đang khi nếu xét về đức tin thì lẽ ra phải kể theo thứ tự thế nào? 4) Cắt Bì là gì? Ai được chịu phép Cắt Bì? Chịu phép khi nào và nhằm mục đích gì? 5) Tên Hài Nhi Giê-su do ai truyền lệnh khi sứ thần truyền tin? Tên ấy nghĩa là gì? Theo Tin Mừng Mat-thêu (x Mt 1,21.25) sứ thần đã ra lệnh cho ai đặt tên cho Hài Nhi là Giê-su?
  1. SỐNG LỜI CHÚA:
1. LỜI CHÚA: Rồi Người nói với môn đệ: “Đây là Mẹ của anh”. Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình (Ga 19,27)
2. CÂU CHUYỆN: MẸ MA-RI-A LUÔN TRỢ GIÚP NHỮNG KẺ CẬY TRÔNG MẸ:
Trưa ngày 12 tháng 10 năm 1972, một chiếc phi cơ chở 45 giáo viên và học sinh đi từ Mông-tê-viu đến Săng-chi-a-gô nước Chi-Lê thi đấu thể thao đã bị rớt khi băng qua dãy núi Ăng-đét và vỡ ra nhiều mảnh. Có 28 học sinh còn sống sót. Khi màn đêm buông xuống, 28 học sinh còn sống sót kia ngồi tụm lại bên nhau trong một khoang máy bay. Cũng may, trên phi cơ vẫn còn một số đồ ăn như thịt nguội, bánh mì và rượu vang... và một chiếc ra-đi-ô cát-xét. Nhờ chiếc ra-đi-ô này mà họ có thể theo dõi cuộc cứu hộ đang triển khai tại các quốc gia trong vùng. Sau tám ngày, họ nghe được các đoàn cứu hộ báo cáo không thể tìm ra chiếc máy bay gặp nạn và không hy vọng hành khách nào còn sống sót. Thế là các nạn nhân hiểu rằng: họ có còn sống hay không là do quyết tâm của chính họ.
Ít ngày sau, thêm 12 người nữa theo nhau qua đời vì bệnh viêm màng phổi vì không chịu được giá rét khủng khiếp. Đoàn người còn lại 16 người. Bây giờ họ chỉ còn biết trông chờ phép lạ. Thế là cả 16 học sinh này quyết định họp nhau cầu nguyện vào mỗi tối. Vào khoảng 9 giờ tối, khi trăng bắt đầu mọc trên triền núi, thì mọi người ngồi quây quần đọc chung kinh Mân Côi. Giờ kinh được tiếp tục bằng lời cầu tự phát và các bài thánh ca. Cuối cùng kết thúc bằng kinh Hãy Nhớ để nài xin Mẹ Chúa Trời thương cứu giúp. Những buổi cầu nguyện như thế trở thành nguồn động lực lớn lao giúp các học sinh hy vọng sẽ được cứu thoát. Thấm thoát đã sang tuần lễ thứ tám. Thời tiết bắt đầu bớt băng giá. Hai cậu khỏe nhất trong bọn và có kinh nghiệm leo núi quyết định sẽ leo xuống núi cầu cứu. Cuộc hành trình của họ vô cùng khó khăn nguy hiểm. Cũng may họ tìm được một cuộn dây thừng bằng ny-lông và dùng làm dây an toàn để leo xuống vách núi đá trơn trượt. Chỉ cần bất cẩn một chút là cả hai sẽ lao xuống vực thẳm. Mọi người còn lại đều hợp ý cầu xin Mẹ Ma-ri-a nâng đỡ cho hai bạn được an toàn. Chín ngày sau, hai cậu đã xuống được đến một trạm kiểm soát ở dưới chân núi, và vài tiếng đồng hồ sau, đã có hai chiếc trực thăng cứu hộ xuất hiện trên đỉnh núi cao để cứu mười bốn học sinh còn lại. Nhờ sự thành tín kêu cầu Đức Ma-ri-a, mà các học sinh này đã sống được tới 70 ngày trên đỉnh núi cao giá lạnh, đang khi không ai trong các thân nhân của họ dám hy vọng họ còn sống và có ngày trở về nhà. Suốt 70 ngày gian khổ trên núi, 16 cậu học sinh này đã cảm nghiệm được rằng: Đức Ma-ri-a không những là Mẹ Thiên Chúa, mà Người còn là Mẹ của tất cả những ai thành tâm tin cậy cầu xin Ngài cầu bầu.
3. THẢO LUẬN: 1) Môn đệ Gio-an đã rước Đức Ma-ri-a về nhà mình mà phụng dưỡng. Còn chúng ta hôm nay phải làm gì để tỏ lòng hiếu kính đối với Mẹ Ma-ri-a và nên con cái ngoan ngoãn hiếu thảo của ngài? 2) Ngày nay khi gặp các gian nan thử thách, các đôi vợ chồng cần làm gì để được Mẹ Thiên Chúa trợ giúp?
4. SUY NIỆM:
1) Đức Ma-ri-a thực là Mẹ của Hội Thánh:
-Thánh Phao-lô đã viết trong thư Ga-la-ta như sau: “Khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người đàn bà, và sống dưới Lề Luật, để chuộc những ai sống dưới Lề Luật, hầu chúng ta nhận được ơn làm nghĩa tử” (Gl 4,4-5). Như vậy, khi sinh hạ Chúa Giê-su Con Thiên Chúa, Đức Ma-ri-a cũng hạ sinh một nhân loại mới được ơn cứu độ là Hội Thánh, trong đó bao gồm mọi tín hữu chúng ta.  Vì Chúa Giê-su là đầu của nhiệm thể Người là Hội Thánh, nên một khi Đức Ma-ri-a đã sinh ra Đầu thì cũng sinh ra toàn thân mình của Đầu là Hội Thánh, bao gồm mọi tín hữu chúng ta.
-Rồi khi đứng dưới chân thập giá, Đức Ma-ri-a được Chúa Giê-su trăn trối làm mẹ của môn đệ Gio-an là đại diện của Hội Thánh như Tin Mừng ghi lại như sau: “Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giê-su nói với thân mẫu rằng: Thưa Bà, đây là con của Bà. Rồi Người nới với môn đệ: Đây là mẹ của anh. Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình (Ga 19,26-27). Như vậy, Hội Thánh mà môn đệ Gio-an là đại diện đã đón nhận Đức Ma-ri-a Mẹ của Thầy Giê-su làm Mẹ của mình, do ý muốn của Chúa Giê-su trên cây thập giá.
2) Bổn phận của các tín hữu đối với Đức Ma-ri-a:
-Yêu mến Mẹ Ma-ri-a: Chúng ta có bổn phận yêu mến biết ơn Mẹ Ma-ri-a vì Mẹ đã đón nhận ơn cứu độ khi thưa “Xin Vâng” với sứ thần. Sau khi có Chúa trong mình, Mẹ đã đem Hài Nhi Giê-su chia sẻ niềm vui ơn cứu độ cho gia đình Gia-ca-ri-a, làm cho thai nhi Gio-an nhẩy mừng trong dạ mẹ vì đã nhận được ơn cứu độ. Sau khi sinh con tại Be-lem, Đức Ma-ri-a luôn gắn bó mật thiết với Chúa hài nhi Giê-su khi tiếp đón các mục đồng ở vùng phụ cận Be-lem đến viếng thăm. Mẹ cũng thay hài nhi nhận ba lễ vật do các đạo sĩ từ Đông phương tìm đến kính viếng. Mẹ cùng với thánh Giu-se vất vả đi tìm trẻ Giê-su đi lạc nơi Đên Thờ năm 12 tuổi.
-Học tập các nhân đức của Đức Ma-ri-a: Luôn sống kết hiệp với Thiên Chúa bằng sự cầu nguyện, chuyên cần lắng nghe Lời Chúa, tìm hiểu ý Chúa bằng việc “suy đi nghĩ lại trong lòng”. Khi đã biết rõ thánh ý Thiên Chúa thì Mẹ đã cúi đầu “Xin Vâng”. Sau khi đón nhận thai nhi Cứu Thế, Đức Ma-ri-a đã mang Người đến thăm gia đình Gia-ca-ri-a để ban ơn cứu độ cho thai nhi Gio-an. Đức Ma-ri-a luôn nghe và giữ Lời Thiên Chúa và dâng lời ngợi khen chúc tụng thánh danh Chúa; Ma-ri-a cũng trung thành bước theo chân Chúa Giê-su trên đường thánh giá và đứng kề bên thánh giá để nhận những lời trăn trối của Chúa trước khi Người tắt thở.
- Tin tưởng nhờ Mẹ chuyển cầu lên Chúa: Trong tiệc cưới tại Ca-na, Mẹ Ma-ri-a đã phát hiện ra tiệc sắp hết rượu. Mẹ không đợi đôi tân hôn kêu xin, nhưng đã tự ý đến xin con mình là Đức Giê-su giúp đỡ và bảo các gia nhân hãy vâng theo lời Đức Giê-su dạy. Nhờ sự bầu cử của Mẹ, mà dù chưa tới giờ hành động. Đức Giê-su đã biến nước lã trở thành rượu ngon, giúp cho đôi tân hôn khỏi bị xấu hổ trước các thực khách (x. Ga 2,1-11). Ngày nay Mẹ Ma-ri-a cũng tiếp tục chuyển cầu cho các đôi gia đình có lòng tin cậy nơi Mẹ, để giúp họ vượt qua những thử thách trong cuộc sống lứa đôi, và làm cho tình yêu của họ đã bị lạt như nước lã sau nhiều năm sống chung, trở thành nồng thắm như rượu hồng ngày họ mới yêu nhau. Miễn là họ phải đón mời Chúa Giê-su và Mẹ Ma-ri-a vào gia đình họ như đôi tân hôn tại tiệc cưới Ca-na xưa. Ngày đầu năm mới, Giáo Hội cũng mời gọi tất cả mọi người chúng ta hãy cùng với Đức Mẹ cưu mang và góp phần sinh hạ một thế giới mới. Cưu mang chắc chắn phải nặng nhọc. Sinh hạ chắc chắn phải đớn đau. Nhưng nếu mỗi người đều noi gương Chúa Giêsu, Đức Mẹ, Thánh Giuse, Ba Vua, các mục đồng và cả súc vật trong hang đá Bê-lem biết vâng phục Thiên Chúa, biết sống hài hoà và quên mình thì mới mong kiến tạo được một nền hoà bình viên mãn.
5.  NGUYỆN CẦU:
- LẠY CHÚA GIÊ-SU. Trần gian hôm nay đầy những thú vui hấp dẫn chúng con. Nhưng những đam mê ấy lại thường bất chính và chỉ mang lại hậu quả tai hại cho phần rồi đời đời của chúng con. Thế gian chỉ đem lại thứ thiên đàng giả tạo và bọt bèo chóng qua. Hôm nay chúng con xác tín rằng: chỉ có Chúa mới là lẽ sống và là hy vọng của cuộc đời chúng con. Chỉ có Chúa mới là mặt trời chiếu ánh sáng công chính để xua tan bóng đêm tội lỗi trong lòng chúng con.
- LẠY CHÚA. Xin cho chúng con biết luôn tìm kiếm Chúa, lắng nghe Lời Chúa và tìm thấy con đường phải đi. Xin cho chúng con mỗi ngày biết siêng năng cầu nguyện, tham dự thánh lễ và rước lễ sốt sắng. Nhờ đó, chúng con hy vọng sẽ trở nên những môn đệ trung tín của Chúa, luôn chiếu ánh sáng tin yêu trước mặt người đời, để họ thấy những việc lành chúng con làm mà ngợi khen Chúa Cha trên trời. Xin cho chúng con luôn kết hiệp với Mẹ Ma-ri-a chu toàn mọi việc bổn phận hằng ngày để góp phần “làm vinh danh Thiên Chúa và cứu rỗi các linh hồn” như Mẹ xưa.
X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON
LM ĐAN VINH - HHTM
 
HIỆP SỐNG TIN MỪNG
CN LỄ HIỂN LINH
Is 60,1-6 ; Ep 3,2-3a.5-6 ; Mt 2,1-12
LÀ ÁNH SÁNG CHIẾU SOI MUÔN DÂN
I.HỌC LỜI CHÚA
1. TIN MỪNG: Mt 2,1-12
(1) Khi Đức Giê-su ra đời tại Bê-lem, miền Giu-đê, thời vua Hê-rô-đê trị vì, có mấy nhà chiêm tinh từ phương Đông đến Giê-ru-sa-lem (2) và hỏi: “Đức Vua dân Do Thái mới sinh hiện đang ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người”. (3) Nghe tin ấy, vua Hê-rô-đê bối rối, và cả thành Giê-ru-sa-lem cũng xôn xao. (4) Nhà vua liền triệu tập tất cả các thượng tế, các kinh sư trong dân lại, và hỏi cho biết Đấng Ki-tô phải sinh ra ở đâu? (5) Họ trả lời: “Tại Bê-lem, miền Giu-đê, vì trong sách ngôn sứ có chép rằng: (6) “Phần ngươi hỡi Bê-lem, miền đất Giu-đa. Ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giu-đa. Vì ngươi là nơi Vị Lãnh Tụ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta sẽ ra đời”. (7) Bấy giờ vua Hê-rô-đê bí mật vời các nhà chiêm tinh đến, hỏi cặn kẽ về ngày giờ ngôi sao đã xuất hiện. (8) Rồi vua phái các vị ấy đi Bê-lem và dặn rằng: “Xin qúi ngài đi dò hỏi tường tận về Hài Nhi, và khi đã tìm thấy, xin báo lại cho Trẫm, để Trẫm cũng đến bái lạy Người”. (9) Nghe nhà vua nói thế, họ ra đi. Bấy giờ ngôi sao họ đã thấy ở phương Đông lại xuất hiện dẫn đường cho họ đến tận nơi Hài Nhi ở mới dừng lại. (10) Trông thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng. (11) Họ vào nhà, thấy Hài Nhi và thân mẫu là bà Ma-ri-a, liền sấp mình bái lạy Người. Rồi mở bảo tráp, lấy vàng, nhũ hương và mộc dược mà dâng tiến. (12) Sau đó họ được báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hê-rô-đê nữa, nên đã đi lối khác mà về xứ mình.
2. Ý CHÍNH: NHƠ ÁNH SAO DẪN ĐƯỜNG, DÂN NGOẠI ĐÃ TÌM THẤY CHÚA.
Khi Đức Giê-su giáng sinh tại Bê-lem, có mấy đạo sĩ từ phương Đông đã theo ngôi sao lạ đi tìm Đấng Cứu Thế. Nhờ ánh sao dẫn đường và sau khi vượt qua nhiều trở ngại, cuối cùng các ông đã gặp được Hài Nhi Cứu Thế. Các ông đã biểu lộ đức tin bằng thái độ sụp lạy và tiến dâng lễ vật là vàng, nhũ hương và mộc dược. Sau đó, các ông vâng lời thiên thần để theo con đường khác trở về quê hương.
3. CHÚ THÍCH:
- C 1-2: +Vua Hê-rô-đê: Đây là Hê-rô-đê Đại Vương, một con người đa nghi, độc ác và tham quyền cố vị, băng hà vào năm 4 sau Công Nguyên (x. Mt 2,15). Phân biệt với Hê-rô-đê An-ti-pa hay Hê-rô-đê Con, kế vị vua cha cai trị xứ Ga-li-lê. Hê-rô-đê Con cũng độc ác không kém vua cha. Chính ông đã ra lệnh chém đầu Gio-an Tẩy Giả và có lần đã xét xử Đức Giê-su trong cuộc khổ nạn của Người. +Mấy nhà chiêm tinh: Cũng gọi là đạo sĩ, đến từ phương Đông (x. Ds 23-24). Đây là những nhà thông thái, am tường khoa chiêm tinh. Dựa vào 3 lễ vật họ dâng mà người ta quả quyết có 3 vị. Truyền thuyết dân gian còn kể tên 3 vị ấy: Melchior da trắng ; Gaspar da vàng ; Balthaza da đen để nói lên rằng: Ơn cứu độ phổ quát cho mọi dân tộc, màu da hay tiếng nói, không chỉ riêng cho dân Do Thái.
- C 5-6: +Họ trả lời: “Tại Bê-lem.”..: Có một sự đối nghịch về thái độ đối với Đấng Cứu Thế giữa dân Do Thái và lương dân: Các thượng tế và kinh sư là những người dựa vào Kinh Thánh biết rõ nơi sinh của Hài Nhi Cứu Thế là Bê-lem, nhưng lại thờ ơ. Đang khi dân ngoại vất vả đi tìm Người. +Thành Bê-lem: Là một thị trấn nhỏ thuộc miền núi xứ Giu-đê, cách Giê-ru-sa-lem 10 cây số về phía Nam. Bê-lem này là quê hương của vua Đa-vít (x. 1 Sm 16,1 tt).
- C 7-8: +Hỏi cặn kẽ về ngày giờ ngôi sao đã xuất hiện: Vì Hê-rô-đê muốn biết đích xác tuổi của Hài Nhi Cứu Thế và đã ra lệnh cho quân lính giết các trẻ nam tại Bê-lem và vùng phụ cận từ hai tuổi trở xuống.
- C 9-10: +Ngôi sao họ đã thấy ở phương Đông lại xuất hiện dẫn đường cho họ: Đây là một ngôi sao có những đặc tính khác thường như: Lúc ẩn lúc hiện, lúc đi trước dẫn đường và lúc thì dừng lại... do Thiên Chúa ban, để trợ giúp các nhà chiêm tinh đi tìm Hài Nhi Cứu Thế.
- C 11-12: +Họ vào nhà: Chắc chắn sau đêm Chúa giáng sinh, hai ông bà Giu-se Ma-ri-a không tiếp tục cư ngụ tại cánh đồng Bê-lem vì thiếu các tiện nghi tối thiểu mà đã vào thị trấn Bê-lem thuê một căn nhà ở tạm.+ Sấp mình bái lạy Người: Các đạo sĩ biểu lộ đức tin Hài Nhi là Đấng Cứu Thế Con Thiên Chúa. + Lấy vàng, nhũ hương và mộc dược mà dâng tiến: Các nhà chiêm tinh dâng lên Hài Nhi ba lễ vật là vàng, nhũ hương và mộc dược, là đặc sản của quê hương các ông. Vàng tượng trưng đức tin, nhũ hương tượng trưng đức cậy và mộc dược tượng trưng đức mến. Theo các giáo phụ thì Vàng ám chỉ tước vị Vua, nhũ hương chỉ tước vị Tư Tế, mộc dược ám chỉ cuộc tử nạn và mai táng bằng dầu thơm sau này. + Đi lối khác về xứ mình: Hê-rô-đê không thể chống lại quyền năng, tình thương và ơn cứu độ của Thiên Chúa. Những ai chống lại Thiên Chúa sớm muộn cũng sẽ thất bại và chuốc lấy hậu quả tai hại cho mình mà thôi.
4. CÂU HỎI: 1) Phân biệt Hê-rô-đê Đại Vương khác với vua Hê-ro-đê An-ti-pa thế nào trong sự đối xử với Đức Giê-su và về sự gian ác quỷ quyệt? 2) Các nhà chiêm tin trong Tin Mừng có phải là vua không? Vì sao người ta gọi là 3 vua và theo truyền thuyết thì tên ba vị là gì và mang ý nghĩa như thế nào? 3) Các thượng tế và kinh sư Do thái dựa vào đâu mà nói nơi sinh của Đấng Cứu Thế là Bê-lem? So sanh giữa thái độ của các nhà thông thái của dân Do thái và của các đạo sĩ ngoại giáo trước việc Đấng Cứu Thế ra đời như thế nào? 4) Hê-rô-đê hỏi về ngày giờ ngôi sao lạ xuất hiện để làm gì? 5) Các đạo sĩ biều lộ đức tin thế nào khi gặp Hài Nhi Cứu Thế? 6) Ý nghĩa tượng trưng của ba lễ vật các đạo sĩ dâng là gì? Các giáo phụ giải thích ba lễ vật như thế nào?
II. SỐNG LỜI CHÚA
1. LỜI CHÚA: Có mấy nhà chiêm tinh từ phương Đông đến Giê-ru-sa-lem và hỏi: “Đức Vua dân Do Thái mới sinh hiện đang ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người” (Mt 2,1-2).
2. CÂU CHUYỆN: GIÁ TRỊ ÁNH SÁNG CỦA MỘT CÂY NẾN NHỎ:
Vào một đêm mưa bão, ngọn đèn hải đăng đột nhiên bị mất điện tắt ngúm. Người phụ trách vội vã đốt một cây nến nhỏ và đi theo đường cầu thang leo lên sân thượng để đốt cây đèn lồng lên. Bấy giờ cây nến mới lên tiếng hỏi người phụ trách rằng: “Ông đem tôi đi đâu vậy?” Ông ta trả lời: “Ta mang nhà ngươi lên sân thượng để ngươi chiếu ánh sáng giúp cho tàu bè từ ngoài khơi biết con đường cập bến an toàn”. Cây nến lại nói: “Nhưng tôi chỉ là một cây nến bé nhỏ thế này, mà tàu bè lại ở tít ngoài khơi kia, thì hoa tiêu làm sao nhìn thấy ánh sáng yếu ớt của tôi được?”. Người phụ trách trả lời: “Lúc này ta chỉ cần ngọn nến nhà ngươi đừng bị gió thổi tắt là được. Còn các chuyện khác thì đã có ta định liệu!”. Khi cả hai leo lên đến nơi, thì người phụ trách đã dùng cây nến châm lửa vào cây đèn lồng. Sau một giây lát, ánh sáng từ cây đèn lồng đã rực lên chiếu tỏa ra chung quanh. Chiếc đèn lồng này đã được thiết kế để khi cần có thể sử dụng thay cho đèn pha điện. Ánh sáng của đèn lồng có sức chiếu xa đến tận ngoài khơi, để nhờ nó tàu bè dễ định hướng quay về cập bến an toàn.
3. SUY NIỆM:
Lễ Hiển Linh hôm nay cũng được gọi là lễ Ba Vua, kết thúc mùa Giáng Sinh. Đây là một đại lễ được Giáo hội Công giáo Đông phương và các Giáo hội Chính thống mừng rất long trọng, vì hôm nay là lễ Thiên Chúa vô cùng lớn lao tỏ mình ra cho muôn dân qua một hài nhi bé nhỏ yếu đuối nghèo khó là Chúa Giê-su. Tin mừng Mát-thêu thuật lại câu chuyện: có mấy nhà chiêm tinh từ Phương Ðông quan sát bầu trời đã thấy một ngôi sao lạ xuất hiện. Ngôi sao này là dấu chỉ cho biết Ðấng Thiên Sai của dân Do thái đã ra đời. Đi theo ánh sao dẫn đường, và sau nhiều gian nan vất vã, cuối cùng các ngài đã gặp được Hài Nhi Cứu Thế Giê-su tại Be-lem. Các ngài đã sụp lạy Hài Nhi và tiến dâng ba lễ vật quý giá mang theo từ quê hương là vàng, nhũ hương và mộc dược. Rồi vâng lời sứ thần mộng báo “Đừng trở lại gặp vua Hê-rô-đê nữa, nên đã đi lối khác mà về xứ mình” (Mt 2,12).
1) Hành trình đức tin đi tìm kiếm Chúa xưa và nay:
Các đạo sĩ cũng được gọi là ba vua, xưa đã đi tìm kiếm Đấng Cứu Thế, cũng chính là hình ảnh của nhân loại ngày nay thao thức đi tìm kiếm Chúa. Các vị đạo sĩ mới chỉ biết Chúa cách mơ hồ nhờ sự nghiên cứu các sự thay đổi tinh tú trên bầu trời rồi đối chiếu với Sách Thánh của dân Do thái, các ngài đã nhận biết Đấng Cứu Thế đã ra đời, và đã khăn gói lên đường đi tìm kiếm Chúa.
Đối với chúng ta hôm nay: Mục đích cuối cùng của cuộc đời mỗi người chúng ta là nhận biết tin thờ biết ơn Thiên Chúa là Đấng tạo thành trời đất muôn vật, và tin vào Đấng Thiên Chúa sai đến là Đức Giê-su Ki-tô, để nhận được ơn giao hòa với Thiên Chúa, được sống trong Nước Trời do Chúa Giê-su thiết lập là Hội Thánh hôm nay, hầu sau này sẽ được hưởng hạnh phúc đời đời với Thiên Chúa trên Nước Trời vĩnh hằng, như lời Chúa Giê-su đã cầu nguyên với Thiên Chúa: “Sự sống đời đời đó  họ nhận biết Cha, Thiên Chúa duy nhất  chân thật, và nhận biết Đấng Cha đã sai đến Đức Giêsu Kitô” (Ga 17,3).
2) Ánh sao dẫn đường đến với Chúa xưa và nay:
- “Không ai đã thấy Thiên Chúa bao giờ. Nhưng Con Một là Thiên Chúa, và là Đấng hằng ở nơi cung lòng Chúa Cha. Chính Người đã tỏ cho chúng ta biết” (Ga 1,18). Nhân loại chúng ta không thể nhìn thấy Thiên Chúa bằng con mắt thể xác, nhưng chỉ có thể thấy Ngài bằng con mắt đức tin. Tuy nhiên sự hiểu biết Chúa bằng đức tin không hoàn toàn sáng tỏ và cần tiếp tục được đào sâu bằng các phương thế Chúa ban như: Các buổi học sống Lời Chúa trong cộng đoàn, các buổi tĩnh huấn và các giò học hỏi giáo lý thánh kinh, các thánh lễ hằng ngày hằng tuần, các công tác bác ái thăm viếng chia sẻ phục vụ những người nghèo khổ bệnh tật bất hạnh là hiện thân của Chúa Giê-su…
- Tuy đức tin của chúng ta thật bé nhỏ, giống như ánh sáng yếu ớt của một cây nến nhỏ giữa biển đời bao la giông tố, nhưng Chúa chỉ cần chúng ta làm hết khả năng của mình, rồi phó thác thành quả tương lai cho Thiên Chúa quan phòng định liệu. Chúng ta cần ý thức rằng: Trong mọi việc, đặc biệt những việc có liên quan đến đức tin như: giới thiệu về Chúa cho anh em lương dân, giúp một tội nhân đang lạc xa Chúa quay trở về với Chúa... đều vượt quá khả năng giới hạn của chúng ta như thánh Phao-lô tông đồ đã dạy: “Tôi trồng, anh A-pô-lô tưới, nhưng Thiên Chúa mới làm cho lớn lên” (1 Cr 3,6). Trong mọi hoàn cảnh, chúng ta cần thực hành theo lời khuyên này: “Thà thắp lên một ngọn đèn, còn hơn cứ ngồi đó mà nguyền rủa bóng tối!”.
3) Cần làm gì để chu toàn sứ mệnh truyền giáo hôm nay ?:
- Trước hết phải tránh thái độ gian ác của vua Hê-rô-đê: Vua Hê-rô-đê đã tim Chúa để giết hại Người, do ông ta sợ Đấng Cứu Thế đến sẽ giành mất ngai vàng. Ông đã bảo vệ địa vị quyền hành bằng mọi giá, kể cả giết tất cả các trẻ em vô tội tại Be-lem và vùng phụ cận từ hai tuổi trở xuống. Thái độ thù nghich với Chúa đã biến Hê-rô-đê thành một kẻ tàn ác gian manh quỷ quyệt: bề ngoài ông giả bộ thiện chí muốn thăm viếng để bái lạy Hài Nhi Cứu Thế, nhưng thâm tâm lại âm mưu tìm cách giết hại Người. Chúng ta cần noi gương các đạo sĩ quyết tâm đi tìm Chúa đê tôn thờ và dâng lên Người lễ vật quý giá nhất là lòng thành, kể cả mạng sống của mình.
- Phải noi gương bền chí của các vị đạo sĩ: Các ngài đã luôn thao thức đi tìm Chúa, kiên trì vượt qua các trở ngại dọc đường. Khi đến thủ đô Giê-ru-sa-lem thì ngôi sao lạ biến mất. Các ngài đã không chán nản bỏ cuộc quay về, nhưng đã đi dò hỏi tin tức của Hài Nhi Cứu Thế ngay  trong đền vua Hê-rô-đê, và tiếp tục theo ánh sao dẫn đường để tới Bê-lem. Khi gặp được Hài nhi Cứu Thế, các ngài đã sấp mình thờ lạy rồi cung kính dâng lên Người những lễ vật quý giá mang từ quê hương là vàng, nhũ hương và mộc dược. Rồi nghe theo lời báo mộng, các ngài đã theo con đường mới trở về quê hương mình.
- Phải chiếu sáng đức tin bằng việc thực thi đức cậy và đức mến: Ngày nay chúng ta cần biết quan tâm tìm hiểu “các dấu chỉ của thời đại”, để từ đó góp phần làm cho Nước Chúa mau trị đến bằng việc cải tạo môi trường mình đang sống ngày một an toàn sạch đẹp hơn, công bình nhân ái hơn. Dưới ánh sáng Lời Chúa và nhờ ơn Chúa ban qua việc năng tham dự các buổi học sống Lời Chúa, năng dự thánh lễ và rước lễ sốt sằng, chúng ta hy vọng sẽ chiếu ánh sáng tin yêu bằng lời nói và lối ứng xử vị tha, luôn hy sinh quên mình và yêu thương phục vụ tha nhân, dẫn đường cho tha nhân nhận biết Chúa như Chúa Giê-su đã dạy: “Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời” (Mt 5,16), và lời thánh Phao-lô: “Anh em hãy làm mọi việc mà đừng kêu ca hay phản kháng. Như thế, anh em sẽ trở nên trong sạch, không ai chê trách được điều gì, và sẽ trở nên những người con vẹn toàn của Thiên Chúa, giữa một thế hệ gian tà, sa đoạ. Giữa thế hệ đó, anh em phải chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời” (Pl 2,14-15).
4. THẢO LUẬN: Thánh Phao-lô khuyên các tín hữu thành Phi-líp-phê như sau: “Giữa một thế hệ gian tà, anh em phải chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời.”.. (Pl 2,14-15). Trong Mùa Giáng Sinh này, mỗi tín hữu chúng ta cũng trở thành một ngôi sao lạ dẫn đường. Vậy chúng ta cần phải tỏa sáng bằng những việc cụ thể nào để giúp lương dân nhận biết tôn thờ và yêu mến Chúa?
5. LỜI CẦU:
- Lạy Chúa GiÊ-su, cuộc đời chúng con nhiều khi cũng gặp phải hoàn cảnh bế tắc giống như các nhà chiêm tinh xưa đã gặp khi ngôi sao đang dẫn đường đột nhiên biến mất: Chúng con không biết phải giải quyết cách nào cho ổn, không rõ phải đi theo đường nào như ý Chúa muốn? Trong những giờ phút thử thách ấy, xin cho chúng con biết noi gương các đạo sĩ xưa là không nản chí sờn lòng, nhưng luôn kiên trì tìm ý Chúa qua các vị chủ chăn trong Hội Thánh. Chúng con tin rằng: Chúa sẽ mau soi sáng, giúp chúng con nhận biết phải làm gì theo thánh ý Chúa và đón nhận được ơn cứu độ của Chúa ban cho.
- LẠY CHÚA. Xin cho chúng con ý thức trách nhiệm phải luôn chiếu ánh sáng đức tin bằng các việc bác ái yêu thương thể hiện qua thái độ quên mình phục vụ tha nhân, nhất là phục vụ những người bần cùng đau khổ, như lời thánh Phao-lô dạy: “Anh em phải chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời” (Pl 2,15). Hoặc như lời Chúa phán: “Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời” (Mt 5,16).
X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH - HHTM
 
 
 
HIỆP SỐNG TIN MỪNG
CN CHÚA GIÊ-SU CHỊU PHÉP RỬA NĂM B
Is 42,1-4.6-7; Cv 10.34-38; Mc 1,7-11
 
SỐNG KHIÊM HẠ ĐỂ NÊN CON THẢO  CỦA CHÚA CHA
I. HỌC LỜI CHÚA
1. TIN MỪNG: Mc 1,6b-11
(c 7) Khi ấy, Gio-an rao giảng rằng : “Có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi quay dép cho Người: (c 8) Tôi làm phép rửa cho anh em nhờ nước; Còn Người, Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần. (c 9) Và đã xảy ra là trong những ngày đó, Đức Giê-su từ Na-da-rét miền Ga-li-lê đến, và được ông Gio-an làm phép rửa dưới sông Gio-đan. (c 10) Vừa lên khỏi nước, Người liền thấy các tầng trời xé ra, và thấy Thần Khí tựa chim bồ câu ngự xuống trên mình. (c 11) Lại có tiếng từ trời phán rằng : “Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về Con”.
2. Ý CHÍNH : ĐỨC GIÊ-SU ĐƯỢC TẤN PHONG LÀM VUA MÊ-SI-A
Tin mừng Mác-cô trình bày việc Đức Giê-su được tấn phong làm Vua Mê-si-a tương tự như một lễ phong vương gồm 3 nghi thức như sau :
- Một là thanh tẩy : Đức Giê-su được Gio-an Tẩy Giả dìm trong nước sông Gio-đan.
- Hai là xức dầu : Đức Giê-su được Thần Khí, qua hình ảnh chim câu, từ trời đáp xuống trên mình để xức dầu thiêng liêng tấn phong làm Vua Mê-si-a.
- Ba là tung hô: Đức Giê-su cũng được Chúa Cha công khai thừa nhận là “Con rất yêu dấu” luôn làm mọi việc theo thánh ý Cha.
3. CHÚ THÍCH :
- C 7-8: +Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau tôi : Gio-an là “Sứ giả của Giao Ước”, có nhiệm vụ như Ê-li-a ngày xưa : đến trước để chấn hưng mọi sự, hầu dọn đường cho Đức Chúa ngự đến (x. Ml 3,1-3.23-24). Mọi lời Gio-an rao giảng đều liên quan tới Đấng Thiên Sai. Tuy Đấng Thiên Sai đến sau Gio-an nhưng Người lại có đầy sức mạnh và Thần Khí của Đức Chúa để chiến thắng kẻ thù (x. Is 11,2), cụ thể là chiến thắng Xa-tan cám dỗ (x. Mc 1,12-13). +Tôi không đáng cúi xuống cởi quay dép cho Người : Cởi quai dép là việc làm của người nô lệ. Gio-an khiêm tốn nhận mình không đáng làm nô lệ cho Đấng Thiên Sai sắp đến. +Phép rửa nhờ nước: Khi chịu phép rửa này, người chịu phép được Gio-an dìm xuống sông Gio-đan như dấu hiệu“tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội” (x. Mc 1,4). Từ đây họ được gia nhập vào nhóm những người chuẩn bị đón Đấng Mê-si-a. +“Phép rửa trong Thánh Thần”: Phép Rửa này ám chỉ toàn bộ công trình cứu độ của Đức Giê-su. Những kẻ chịu phép rửa do Đức Giê-su thực hiện sẽ nhận được Thần Khí tuôn đổ vào lòng. Nhờ đó họ được tẩy sạch mọi vết nhơ tội lỗi. Họ sẽ được tặng một quả tim mới bằng thịt biết yêu thương, thay cho quả tim đã hóa ra chai đá (x. Is 44,3).
- C 9-10: +Đức Giê-su từ Na-da-rét miền Ga-li-lê đến, và được ông Gio-an làm phép rửa dưới sông Gio-đan : Đúng như lời Gio-an loan báo, Đức Giê-su đã xuất hiện và trước hết Người đến với ông Gio-an. Gio-an đã thi hành sứ mạng tiền hô khi làm phép rửa cho Người trong nước sông Gio-đan .+Người liền thấy: Mác-cô tường thuật cuộc Thần Hiện của Đức Giê-su lúc chịu phép rửa như một thị kiến mà chỉ riêng mình Người trông thấy, đang khi các Tin Mừng còn lại như Mát-thêu, Lu-ca và Gio-an lại tường thuật đúng như đã xảy ra (x. Mt 3,13-17; Lc 3,21-22; Ga 1,32-34). +Các tầng trời xé ra: Đây là sự đáp ứng của Thiên Chúa cho lòng khát vọng của dân Ít-ra-en và của nhân loại. Người ta chờ mong “trời mở ra và Thiên Chúa sẽ xuống cứu độ dân Người”. Hôm nay qua hiện tượng các tầng trời xé ra, Thiên Chúa bắt đầu thực hiện những lời Ngài đã hứa qua các ngôn sứ (x. Is 63,19b). Ngài sai Thánh Thần ngự xuống trên Đức Giê-su, giống như Đức Chúa trong cuộc Xuất hành đã ngự xuống trên con dân Ít-ra-en (x. Xh 19,11.18). Với việc trời xé ra, Đức Giê-su bắt đầu ra khỏi Na-da-rét để công khai thi hành sứ mạng cứu độ loài người, đối lập với A-đam ngày xưa (x. Rm 5,12-19). +Người liền thấy Thần Khí như chim bồ câu ngự xuống trên mình: Câu này nhắc tới sự kiện Thần Khí của Thiên Chúa bay lượn trên mặt nước khi Chúa sáng tạo nên trời đất muôn vật (x. St 1,2), nhằm diễn tả một một cuộc sáng tạo mới được thực hiện nơi Đức Giê-su sau khi chịu phép Rửa. Thánh Thần xức dầu thiêng liêng tấn phong và giới thiệu Người là Đấng Thiên Sai, qua hình ảnh một con chim câu đậu xuống trên mình Người (x. Is 11,2 ; 42,1).
- C 11: +“Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về Con”: Qua câu này, Mác-cô muốn làm nổi bật dung mạo của Đức Giê-su : Người chính là Vua Thiên Sai, được xức dầu tấn phong để cai trị muôn dân (x. Tv 2,7) ; Người là Con Một yêu dấu của Chúa Cha, được dâng làm lễ vật hiến tế trong hy lễ thập giá (x. St 22,2);  Người là Tôi Trung của Thiên Chúa, có nhiệm vụ rao giảng và thực hiện ơn cứu độ dân Ít-ra-en (x. Is 42,1).
4. CÂU HỎI: Tại sao Đức Giê-su là “Đấng quyền thế hơn”  mà lại xuất hiện như một tội nhân khi đứng xếp hàng để xin Gio-an làm phép rửa?
ĐÁP : Việc Đức Giê-su tự nguyện đến xin chịu phép Rửa của Gio-an không phải để sám hối tội lỗi giống như bao người khác, vì Người là Đấng vô tội (x. Dt 5,15b; 7,26). Nhưng qua hành động này, Người muốn chia sẻ thân phận yếu hèn của các tội nhân và bày tỏ sự cảm thông với họ (x. Pl 2,6) và sau này Người sẽ chịu chết để đền tội thay cho họ.
Đàng khác, việc toàn thân Đức Giê-su được Gio-an dìm xuống nước sông Gio-đan, chính là hình ảnh của phép rửa mà chính Người sẽ trải qua trong cuộc Tử Nạn và Phục Sinh sau này (x. Rm 6,3-4). Từ mầu nhiệm Phục Sinh, Đức Giê-su sẽ thiết lập bí tích Rửa Tội, để tái sinh các tín hữu trở nên con Thiên Chúa và đổi mới họ nhờ nước và Thần Khí. Đây là điều kiện cần có để được gia nhập vào Nước Thiên Chúa (x. Ga 3,3-6). Ngoài ra, đây còn là cơ hội để Gio-an Tẩy Giả thi hành sứ mạng tiền hô đi trước dọn đường và làm chứng về Người thực là Đấng Thiên Sai với dân Do thái. Cuối cùng, Đức Giê-su chịu phép rửa của Gio-an để biến đổi phép rửa bằng nước này trở thành bí tích Rửa Tội trong Thánh Thần (x Mc 1,8) và lửa (x Lc 3,16;Cv 2,3-4), để ban ơn cứu độ cho các tín hữu sau này.
II.SỐNG LỜI CHÚA
1. LỜI CHÚA: Khi ấy, Gio-an rao giảng rằng : “Có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi quay dép cho Người” (Mc 1,7).
2. CÂU CHUYỆN: GIÁ TRỊ CỦA KHIÊM NHƯỜNG GIỮA ĐỜI THƯỜNG
Một tài xế xe tải kia không dám cho xe chạy qua cầu, vì theo suy nghĩ của anh thì mui chiếc xe tải cao hơn thành cầu tới 10 phân. Trong lúc tiến thoái lưỡng nan, không biết nên giải quyết thế nào, thì có người đề nghị : Hãy xì bớt hơi cho các bánh xe xẹp xuống. Anh tài xế liền làm theo lời khuyên ấy và cuối cùng chiếc xe của anh đã đi qua cầu an toàn. Xì hơi cho bánh xe xẹp bớt xuống cũng tương tự thái độ khiêm nhường. Trong giao tiếp với tha nhân, nếu “biết mình biết người, thì trăm trận trăm thắng !”. Chính nhờ cư xử nhún nhường mà chúng ta sẽ dễ dàng đạt được kết quả trong mọi công việc.
3. SUY NIỆM :
Tin mừng lễ Đức Giê-su chịu phép rửa hôm nay dạy chúng ta bài học về mầu nhiệm nhập thể của Chúa Giê-su. Người chính là Con Thiên Chúa đã đến lập cư giữa loài người và trở thành người phàm giống như chúng ta mọi đàng ngoại trừ không có tội. Khi đứng xếp hàng để được Gio-an dìm xuống dòng sông để chịu thanh tẩy bằng nước, Đức Giê-su đã thiết lập bí tích rửa tội để thanh tẩy các tín hữu chúng ta bằng Nước và Thánh Thần hầu ban ơn thánh biến hóa chúng ta trở nên con Thiên Chúa giống như Người. Từ nay chúng ta không còn phải là kẻ xa lạ, nhưng là người nhà của Thiên Chúa. Qua bí tích Thánh Tẩy chúng ta đã được tháp nhập làm chi thể của đầu nhiệm thể là Đức Giê-su. Hơn nữa, chúng ta còn được tham phần vào ba chức vụ của Người là tư tế, ngôn sứ và vương đế. Tuy nhiên, điều quan trọng nhất chúng ta cần học tập hôm nay là sống khiêm hạ noi theo gương mẫu và lời dạy của Đức Giê-su và của vị tiền hô của Người là Gio-an:
1) Gương khiêm nhường của Đức Giê-su và của Gio-an:
Đức Giê-su đã dạy các môn đệ học tập noi gương khiêm nhường của Người như sau: “Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường” (Mt 11,29). Người đã nêu gương khiêm nhường khi rửa chân hầu hạ các môn đệ và dạy bài học khiêm nhường như sau: “Anh em gọi Thầy là “Thầy” là “Chúa”, điều đó phải lắm. Vì quả thật, Thầy là “Thầy” là “Chúa”. Vậy nếu Thầy là “Chúa” là “Thầy”, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau. Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em” (x. Ga 13,13-15). Hôm nay, Đức Giê-su còn thể hiện sự khiêm nhường qua việc Người đến xin Gio-an làm phép rửa cho mình, mặc dù Người hoàn toàn vô tội (x. Mc 1,9).
Về phần thánh Gio-an Tẩy Giả cũng đã biểu lộ nhân đức khiêm nhường qua lời tuyên bố trước mọi người hiện diện: “Có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi quai dép cho Người” (Mc 1,7). Ông cũng thể hiện sự khiêm nhường qua lời khẳng định mình không phải là Đấng Ki-tô mà chỉ là tiếng kêu trong hoang địa kêu gọi người ta chuẩn bị tâm hồn đón Đấng Ki-tô sắp đến (x. Ga 1,20.23). Gio-an cũng chứng tỏ đức khiêm nhường qua lời đề cao Đức Giê-su  trước mặt các môn đồ như sau: “Người phải nổi bật lên, còn thầy phải lu mờ đi” (x.Ga 3,30).
2) Chúng ta cần làm gì để thực hành nhân đức khiêm nhường? :
- Khiêm nhường trong lời nói: Hãy nói ít nghe nhiều; Không khoe khoang thành tích của mình; Không phê bình nói xấu người vắng mặt; Sẵn sàng xin lỗi khi mắc sai sót khiến tha nhân buồn bực; Kịp thời khen thưởng để động viên những cố gắng của người dưới; Can đảm bênh vực người yếu đuối bị ức hiếp.
- Khiêm nhường trong thái độ: Năng cảm tạ hồng ân Thiên Chúa và biết cám ơn những ai đã làm ơn cho mình; Luôn ăn ở hiền hòa và nhẫn nhịn tha nhân; Biết làm chủ tính nóng giận và không to tiếng la mắng người dưới; Luôn “dĩ hoà vi quí”, không “Bé xé ra to” như “chuyện không đáng gì mà làm ầm ĩ”; Sẵn sàng đi bước trước đến với tha nhân; Biết bỏ đi ý riêng của mình để vâng theo ý Chúa qua bề trên hay tập thể.
- Khiêm nhường trong cách ứng xử: Không đổ lỗi cho tha nhân nhưng “Tiên trách kỷ, hậu trách nhân”; Kiên nhẫn lắng nghe lời phê bình góp ý của người khác; Tận tình phục vụ tha nhân vô vụ lợi, nhưng khôn ngoan để không bị lợi dụng; Tránh thái độ “Thượng tôn hạ đạp”; Can đảm bênh vực những người “thân cô thế cô”; Khi bị thất bại không đổ lỗi cho người khác, nhưng sẵn sàng nhận phần trách nhiệm về mình; Khi thành công luôn quy nguyên nhân là do ơn Chúa và tập thể. Khi làm được việc tốt sẽ luôn tự nhủ mình: “Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng. Chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi” (Lc 17,10).
4. THẢO LUẬN: Tuần này bạn sẽ làm gì để tập sống đức khiêm nhường noi gương Chúa Giê-su và thánh Gio-an Tẩy Giả?
5. NGUYỆN CẦU:
- LẠY CHÚA GIÊ-SU. Qua việc tình nguyện xếp hàng xin Gio-an làm phép rửa, Chúa muốn dạy chúng con thực thi đức khiêm nhường, là nền tảng của sự thánh thiện. Về phần con, con mang đầy những tội lỗi khuyết điểm, thế mà con lại thường tỏ thái độ ngại ngùng khi đi xưng tội. Con chỉ là một kẻ bất tài vô đức, thế mà con lại thích được nổi tiếng, được người đời khen ngợi về tài năng và lòng đạo đức. Con thực sự thiếu khả năng lãnh đạo, thế mà con muốn được nắm giữ các chức vụ quan trọng trong tập thể...
- Lạy Chúa Giê-su, “Đấng hiền lành và khiêm nhường trong lòng”, xin thanh tẩy con sạch mọi thói hư tật xấu, nhất là thói tự ái cao và tự mãn. Xin giúp con thành tâm hoán cải để ngày một ứng xử hiền lành khiêm tốn hơn, để đáng được ơn thứ tha tội lỗi và xứng đáng được hưởng hạnh phúc Nước Trời đời sau.
X. HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ. XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH-HHTM
         
 
HIỆP SỐNG TIN MỪNG
CN II THƯỜNG NIÊN B
1 Sm 3,3b-10.19 ; 1 Cr 6,13c-15a.17-20 ; Ga 1,35-42
HÀNH TRÌNH CỦA ĐỨC TIN
I. HỌC LỜI CHÚA
1. TIN MỪNG: Ga 1,35-42
(35) Hôm sau, ông Gio-an lại đang đứng với hai người trong nhóm môn đệ của ông. (36) Thấy Đức Giêsu đi ngang qua, ông liền lên tiếng nói: “Đây là Chiên Thiên Chúa”. (37) Hai môn đệ nghe ông nói, liền đi theo Đức Giêsu. (38) Đức Giêsu quay lại, thấy các ông đi theo mình, thì hỏi: “Các anh tìm gì thế?”. Họ đáp: “Thưa Ráp-bi (nghĩa là thưa Thầy), Thầy ở đâu?”. (39) Người bảo họ: “Đến mà xem”. Họ đã xem chỗ Người ở, và ở lại với Người ngày hôm ấy. Lúc đó vào khoảng giờ thứ mười. (40) Ông An-rê, anh ông Si-mon Phê-rô, là một trong hai người đã nghe ông Gio-an nói và đi theo Đức Giêsu. (41) Trước hết, ông gặp em mình là ông Si-mon và nói: “Chúng tôi đã gặp Đấng Mê-si-a” (nghĩa là Đấng Ki-tô). (42) Rồi ông dẫn em mình đến gặp Đức Giêsu. Đức Giêsu nhìn ông Si-mon và nói: “Anh là Si-mon, con ông Gio-an, anh sẽ được gọi là Kê-pha” (tức là Phê-rô).
2. Ý CHÍNH: CÁC MÔN ĐỆ ĐẦU TIÊN THEO ĐỨC GIÊ-SU.
Sau khi được Gio-an Tẩy Giả giới thiệu Đức Giê-su, hai môn đệ của Gio-an là An-rê và Gio-an đã đi theo đến nơi Người sống và đã ở lại với Người hôm ấy. Sau khi đã tin Đức Giê-su là Đấng Cứu Thế, An-rê lại giới thiệu Người với em là Si-mon. Ong dẫn em đến gặp để làm môn đệ và cộng tác với Người trong sứ vụ loan báo Tin Mừng Nước Trời.
3. CHÚ THÍCH:
- C 35-37:: +“Đây là Chiên Thiên Chúa”: Đức Giêsu là “Con chiên bị đem đi làm thịt” (x. Is 53,7), trở thành lễ vật “bị sát tế” trong cuộc khổ nạn (x. Lv 4,32). Máu Người đổ ra sẽ tẩy xóa tội lỗi và ban cho muôn người được ơn tha tội (x. Mt 26,28). Đức Giêsu cũng là người “Tôi Trung Đau Khổ” được Đức Chúa tuyển chọn và yêu mến mà ngôn sứ I-sai-a đã tuyên sấm (x. Is 42,1). +Hai môn đệ nghe ông nói liền đi theo Đức Giêsu: Hai môn đệ của Gio-an Tẩy Giả là An-rê và Gio-an đã nghe lời Gio-an Tẩy Giả, từ giã thầy để theo làm môn đệ Đức Giêsu.
- C 38-39: +Giờ thứ 10: Người Do Thái chia ngày thành 12 giờ, từ 6 giờ sáng đến 6 giờ tối. Giờ thứ 10 tức là 4 giờ chiều.
- C 40-42: +“Chúng tôi đã gặp Đấng Mê-si-a” (nghĩa là Đấng Ki-tô): Nhờ gặp gỡ Đức Giêsu một thời gian mà hai môn đệ của Gio-an Tẩy Giả đã xác tín Người chính là Đấng Mê-si-a như Gio-an Tẩy Giả đã giới thiệu. An-rê lập tức về nhà rủ em là Si-mon: “Chúng tôi đã gặp thấy Đấng Mê-si-a rồi!”. Rồi ông dẫn em đến gặp Đức Giêsu. +“Anh sẽ được gọi là Kê-pha” (tức là Phê-rô): Vị tôn sư có quyền thay tên của người xin theo học bằng một tên gọi mới. Tên mới này mang ý nghĩa tượng trưng mà vị tôn sư muốn cho học trò đạt được. “Kê-pha” là tiếng A-ram mà người Do Thái thời Đức Giêsu xử dụng, nghĩa là “Tảng đá”, tiếng Việt là “Phê-rô”. Đặt tên Phê-rô cho Si-mon, Đức Giê-su muốn ông sau này sẽ nên đá tảng, trên đó Người xây dựng Hội Thánh của Người (x Mt 16,18).
4. CÂU HỎI: 1- Khi giới thiệu Đức Giê-su là con chiên Thiên Chúa, Gio-an Tẩy Giả muốn nói gì về sứ mạng cứu thế của Người? 2- Hai môn đệ của Gio-an vâng lời Thầy để theo làm môn đệ Đức Giê-su là hai ông nào? 3- Giờ của người Do thái được tính như thế nào? 4- Hai môn đệ của Gio-an Tẩy Giả đã làm gì sau khi tin Đức Giê-su là Đấng Thiên Sai? 5- Đức Giê-su đã đặt tên Kê-pha cho ai và tên đó có ý nghĩa thế nào?
II. SỐNG LỜI CHÚA
1. LỜI CHÚA: Ông An-rê, anh ông Si-mon Phê-rô, là một trong hai người đã nghe ông Gio-an nói và đi theo Đức Giêsu. Trước hết, ông gặp em mình là ông Si-mon và nói: “Chúng tôi đã gặp Đấng Mê-si-a” (nghĩa là Đấng Ki-tô). Rồi ông dẫn em mình đến gặp Đức Giêsu (Ga 1,40-42a).
2. CÂU CHUYỆN: GIỚI THIỆU CHÚA CHO THA NHÂN.
Vào một ngày nọ, một ông cụ khoảng 70 tuổi được đưa vào phòng cấp cứu tại một bệnh viện tư trong thành phố. Ông đang trong tình trạng suy tim và khó thở vì bệnh thấp khớp thời kỳ cuối. Sau khi đã được bác sĩ chích thuốc trợ tim và cho uống thuốc giảm đau, ông cụ đã tỉnh táo hơn. Bấy giờ một y tá đến bên hỏi ông mấy câu để điền vào tờ phiếu nhập viện. Khi cô y tá hỏi: “Ông quý trọng tôn giáo nào nhất?” thì vẻ mặt ông cụ rạng rỡ hẳn lên. Ông tâm sự với cô y tá rằng: “Từ trước đến nay tôi cứ ước mong có ai hỏi tôi về tôn giáo, và mãi đến hôm nay cô là người đầu tiên hỏi tôi câu ấy. Thực ra từ nhỏ tới lớn tôi chưa chính thức theo đạo nào. Còn bây giờ thì tôi muốn theo đạo Công Giáo. Lý do là vì cách đây mười năm, khi tôi còn đi lại bình thường, mỗi sáng sớm tôi đều chạy đến công viên gần nhà tập dưỡng sinh. Tại đó tôi đã làm quen với một ông bạn công giáo. Chúng tôi thường ngồi trao đổi hàng giờ về các vấn đề thời sự quốc tế trên đài truyền hình hay báo chí, trong đó có vấn đề tôn giáo. Nhờ vậy tôi đã hiểu về đạo công giáo và tự nhiên tôi muốn theo đạo này. Tuy nhiên, tôi đã gặp phải trở ngại từ phía gia đình nên chưa làm theo ý nguyện được. Đàng khác tôi cũng ngại bày tỏ ý muốn với ông bạn của tôi. Rồi khi ông ta đi xuất cảnh, thì tôi không còn liên lạc gì nữa vì bị mất địa chỉ của ông. Từ đó, tôi để tâm tìm một người nào khác giúp đỡ. Tuy nhiên, dù đã gặp khá nhiều người công giáo, nhưng tôi chẳng thấy ai sẵn sàng trao đổi với tôi về đạo giống như ông bạn cũ của tôi. Gần đây, bệnh thấp khớp của tôi ngày một nặng hơn. Tôi tự nghĩ mình sẽ chẳng còn sống được bao lâu nữa và càng mong sớm hoàn thành tâm nguyện là gia nhập vào đạo công giáo. Do đó hôm nay khi nghe cô hỏi về tôn giáo thì tôi rất vui. Bây giờ, ước nguyện duy nhất của tôi là gặp một linh mục để xin theo đạo”. Sau đó, cô y tá người công giáo này đã liên lạc và mời được một linh mục đến ban phép Rửa Tội cho ông cụ trước khi ông nhắm mắt lìa đời. Ông đã ra đi trong sự thanh thản, vì giờ đây cái chết đối với ông trở thành niềm hy vọng, và là một cuộc hành trình về Thiên Đàng để gặp gỡ Thiên Chúa là Cha của ông.
3. SUY NIỆM:
1) Những cuộc giới thiệu Đức Giê-su trong Tin Mừng: Tin mừng Gio-an nhiều lần đề cập tới việc giới thiêu của ông An-rê. Hôm nay An-rê đã giới thiệu Đức Giê-su cho em ông là Si-mon: "Chúng tôi đã gặp Đấng Mê-si-a" (Ga.1,41). Rồi sau đó đã dẫn em đến gặp Người.  Lần khác, ông đã dẫn cậu bé có "năm chiếc bánh và hai con cá" giới thiệu với Đức Giêsu, để rồi sau khi đã cầu nguyện tạ ơn, Người đã nhân mấy chiếc bánh và cá đó ra nhiều để nuôi hơn năm ngàn người ăn no. Rồi lần thứ ba, khi Đức Giê-su vào Giê-ru-sa-lem trước cuộc khổ nạn, cũng chính An-rê đã giới thiệu mấy người Hy Lạp đến gặp Đức Giê-su, khiến Người đã nhận ra dấu chỉ đã đến giờ Người ban ơn cứu độ bằng việc chịu chết trên thập giá (x, Ga 12,31-32).
2) Hiệu quả của việc giới thiệu Chúa cho tha nhân: Nếu An-rê không giới thiệu em ông là Si-mon với Đức Giê-su thì có lẽ Hội Thánh ngày nay không được xây dựng trên Tảng Đá dức Tin của Phê-rô. Nếu An-rê không giới thiệu cậu bé có "năm chiếc bánh và hai con cá" với Đức Giê-su, thì có lẽ sẽ không có phép lạ nhân bánh ra nhiều của Chúa Giê-su. Vậy bài học Hội thánh muốn chúng ta học nơi thánh An-rê là : Hãy giới thiệu Đức Giêsu với tha nhân và dẫn đưa họ đến gặp gỡ Người. Công cuộc rao giảng Tin Mừng thường theo thể thức: Đức Tin được truyền từ gười này đến người kia. Chúa và Hội Thánh hôm nay rất cần những tín hữu biết vững lòng tin vào Chúa và sẵn sàng chia sẻ niềm tin với người thân như An-rê đã gặp em mình là ông Si-mon và nói: “Chúng tôi đã gặp Đấng Mê-si-a” (nghĩa là Đấng Ki-tô). Rồi ông dẫn em mình đến gặp Đức Giêsu (Ga 1,40-42a).
3) Hãy đến mà xem: Đức Giê-su không hối thúc người ta phải tin Người mà chỉ nới với họ: "Hãy đến mà xem". Họ đã đến, đã xem thấy lối sống thân thiện, niềm nở, nồng ấm của Người. Họ biết mình đã gặp được một con người tuyệt vời, và thế là phát sinh một tình cảm. Khi ở với Đức Giê-su, họ cảm thấy bình an thoải mái trong tâm hồn. Nhờ tiếp xúc với Đức Giê-su, họ còn khám phá ra chính bản thân mình và quyết tâm sống theo lối sống của Người.
4) Khác biệt giữa sự áp đặt và tự nguyện theo Chúa: Những người hành quyền trên người khác thì muốn chế ngự người khác, biến họ thành nô lệ theo ý mình. Trái lại, Đức Giê-su không gò ép ai. Người cho người ta tự do lựa chọn theo hay không theo làm môn đệ Người. Chính thái độ sống và gương sáng của Đức Giê-su đã khiến các ông tự nguyện theo làm môn đệ Người
5) “Tình yêu Chúa Ki-tô thúc bách chúng tôi”: Một vấn nạn được đặt ra là: Tại sao nhiều người công giáo lại không nhiệt tình nói về Chúa cho tha nhân ? Có thể là do ngại ngùng vì chưa nắm vững đức tin, sợ người kia vặn hỏi sẽ không biết giải thích ra sao. Cung có thể điều người công giáo đang quan tâm là tiền bạc vật chất hơn là đức tin tôn giáo. Họ chưa thấy được giá trị thực sự của đức tin nên dĩ nhiên không thiết tha với việc giúp người thân được niemf vui hạnh phúc giống như mình. Nhưng có lẽ lý do sâu xa nhất là do không mên Chúa nên không  cần giới thiệu Chúa, không quan tâm đến viêc “làm cho Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời” như kinh Lạy Cha dạy.
4. HỒI TÂM:
- Mỗi người chúng ta hãy tự vấn lương tâm: Tôi đã đặt trọn niềm tin vào Đức Giê-su chưa? Mỗi lần rước lễ tôi có cảm thấy đã gặp Chúa Giê-su Thánh Thể không?
- Mỗi khi gặp một người nghèo khổ bệnh tật, tôi có ý thức Chúa Giê-su đang ở trong họ và đang chờ tôi giúp đỡ hay không?
- Tình yêu dành cho Chúa ở nơi tôi bây giờ ở mức độ nào? Tình yêu ấy có sức thúc bách tôi dấn thân đem Chúa giới thiệu cho người khác như An-rê đã làm trong Tin Mừng hay không?
- Nếu hiện giờ tôi đang dửng dưng với vấn đề Đức Tin là do đâu?
- Trong những ngày này, tôi sẽ làm gì để củng cố lòng tin cậy mến Chúa nơi bản thân và sẽ sẽ đến thăm ai để giới thiệu Chúa cho họ?
5. LỜI NGUYỆN:
LẠY CHÚA GIÊ-SU, xin dạy chúng con hiểu rằng: Chúa luôn nhờ đến đôi tay chúng con để phân phát chia sẻ cơm áo cho những người nghèo đói và động viên an ủi những người bất hạnh; Chúa đang nhờ trái tim của chúng con để yêu thương những người cô đơn hay đang lạc xa Chúa; Chúa đang nhờ miệng lưỡi của chúng con để an ủi động viên những người tội lỗi đang lạc xa Chúa, để trình bày về Chúa cho những người chưa nhận biết Chúa, để rao giảng Tin Mừng Nước Trời cho những người kẻ nghèo hèn. Hôm nay Chúa vẫn đang cần dùng chúng con như khí cụ bình an của Chúa, để xoa dịu những đau thương bất hạnh và góp phần kiến tạo một Trời Mới Đất Mới, giúp tha nhân vui mừng và hy vọng được sống trong Nước Trời của Chúa sau này.
X)  HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH - HHTM
 
 
HIỆP SỐNG TIN MỪNG
CN 3 THƯỜNG NIÊN B
Gn 3,1-5.10 ; 1 Cr 7,29-31 ; Mc 1,14-20
HÃY SÁM HỐI VÀ TIN VÀO TIN MỪNG
I. HỌC LỜI CHÚA
1. TIN MỪNG: Mc 1,14-20
(14) Sau khi ông Gio-an bị nộp, Đức Giê-su đến miền Ga-li-lê rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa. (15) Người nói: “Thời kỳ đã mãn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng”. (16) Người đang đi dọc theo biển hồ Ga-li-lê, thì thấy ông Si-mon với người anh là ông An-rê, đang quăng lưới xuống biển, vì họ làm nghề đánh cá. (17) Người bảo họ: “Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá”. (18) Lập tức hai ông bỏ chài lưới đi theo Người. (19) Đi xa hơn một chút, Người thấy ông Gia-cô-bê, con ông Dê-bê-đê, và người em là ông Gio-an. Hai ông này đang vá lưới ở trong thuyền. (20) Người liền gọi các ông. Và các ông bỏ cha mình là ông Dê-bê-đê ở lại trên thuyền với những người làm công, mà đi theo Người.
2. Ý CHÍNH:
Đức Giê-su bắt đầu sứ mạng giảng đạo tại xứ Ga-li-lê mà nội dung được tóm gọn trong câu: “Thời kỳ đã mãn và Triều Đại của Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng”. Người cũng mời gọi bốn môn đệ đầu tiên là hai đôi anh em: Si-mon và An-rê, Gia-cô-bê và Gio-an. Các ông đã mau mắn đáp lại bằng sự dứt khoát từ bỏ nghề cũ, từ giã cha già mà theo làm môn đệ của Người.
3. CHÚ THÍCH:
- C 14-15: + miền Ga-li-lê: do vua Hê-rô-đê An-ti-pa cai trị, là một miền đất trù phú và có đông dân ngoại sinh sống. Khi khởi sự thi hành sứ mạng rao giảng Tin Mừng tại Ga-li-lê miền đất có đông dân ngoại, cho thấy tính phổ quát của Tin Mừng của Người. +Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng: Sám hối là loại bỏ nếp sống cũ tin thờ tà thần và thay bằng nếp sống mới theo Đức Chúa là Đấng trọn lành. Đức Giê-su kêu gọi dân chúng phải ăn năn sám hối và đón nhận Tin Mừng do Người loan báo.
- C 16-18: + Biển hồ Ga-li-lê: Cũng gọi là hồ Ghen-nê-xa-rét (x. Lc 5,1), hay Ti-bê-ri-a (x. Ga 6,1). Biển hồ này rất lớn hình quả trám, dài 21 cây số và ngang 12 cây số, thấp hơn mặt biển Địa Trung Hải tới 208 mét. Đây là nơi Đức Giê-su đã kêu gọi bốn môn đệ đầu tiên và nhiều lần Người giảng dạy dân chúng tại ven biển (x. Lc 5,3). Người cũng làm nhiều phép lạ tại biển hồ này : dẹp yên sóng gió (x. Mt 8,23-27), đi trên mặt nước (x. Ga 6,16-21) mẻ cá lạ lùng (x. Lc 5,4-11)... + Ông Si-mon với người anh là An-rê: Ông Si-mon sau được Đức Giê-su đổi tên là Phê-rô (x. Mt 16,18). Ông là em ông An-rê và là con ông Giô-na (x. Mt 16,17) hay Gio-an (x. Ga 1,42). Ông Si-mon quê thành Bét-sai-đa (x. Ga 1,44), làm nghề lưới cá tại biển hồ Ga-li-lê (x. Mc 1,16). + Lập tức hai ông bỏ chài lưới mà đi theo Người: Hai anh em An-rê và Si-mon đã mau mắn đáp lại tiếng gọi của Đức Giê-su, bỏ nghề chài lưới bắt cá để theo làm môn đệ Người.
- (C 19-20) + Ông Gia-cô-bê, con ông Dê-bê-đê, và người em là ông Gio-an: Đây là Gia-cô-bê Tiền, vì theo Đức Giê-su trước. Ông là con của ông Dê-bê-đê và là anh của Gio-an (x. Mt 4,21). Ông là một trong nhóm 3 người, được Đức Giê-su ưu ái (x. Mt 17,1). Hai anh em Gia-cô-bê và Gio-an cũng được Đức Giê-su đặt cho biệt danh là “Bo-a-nê-ghê”, nghĩa là “Con của Thiên Lôi” (x. Mc 3,17). + Bỏ cha mình là ông Dê-bê-đê ở lại trên thuyền mà đi theo Người: Hai ông đã dứt khoát đáp lại tiếng Chúa mời gọi bằng việc từ giã gia đình để dấn thân  theo làm môn đệ của Đức Giê-su.
4. CÂU HỎI: 1) Ga-li-lê là miền nào trong nước Do thái thời Đức Giê-su? 2) Lời kêu gọi “sám hối và tin vào Tin Mừng” của Đức Giê-su có ý nghĩa thế nào? 3) Đặc điểm của Biển Hồ Ga-li-lê là gì? 4) Bạn biết gì về thân thế của ông Si-mon Phê-rô? 5) Hai anh em An-rê và Si-mon đã đáp trả lời mời gọi của Đức Giê-su thế nào? 6) Bạn biết gì về thân thế của hai anh em Gia-cô-bê và Gio-an? Tại sao hai ông này lại có biệt danh là “con của thiên lôi”? 7)Thái độ của hai anh em Gia-cô-bê và Gio-an đáp trả lời mời gọi của Đức Giê-su thế nào?
II. SỐNG LỜI CHÚA
1. LỜI CHÚA: Thời kỳ đã mãn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,15).
2. CÂU CHUYỆN:
1) TẠI SAO XA-TAN KHÔNG ĐƯỢC THIÊN CHÚA THA THỨ ?
Một hôm Xa-tan kêu trách Thiên Chúa rằng: “Chúa thật bất công! Cụ thể là có nhiều kẻ phạm đủ thứ tội ác, thế mà Ngài vẫn tha cho chúng. Có nhiều kẻ sa đi ngã lại nhiều lần cùng một thứ tội, mà khi chúng ăn năn sám hối thì Ngài vẫn tha cho chúng. Còn tôi, chỉ phạm tội không vâng lời một lần, thế mà Ngài lại phạt tôi phải sa hỏa ngục đời đời, và không bao giờ tha thứ cho tôi!”. Bấy giờ Thiên Chúa mới ôn tồn nói với tên quỉ rằng: “Sở dĩ Ta tha tội cho con cái loài người vì chúng đã khiêm tốn tự nhận là kẻ có tội, đã hồi tâm sám hối và quyết tâm đổi mới đời sống. Còn ngươi, từ khi phạm tội kiêu ngạo không vâng lời Ta và bị phạt trong lửa hỏa ngục đến nay, có khi nào ngươi khiêm nhường nhận lỗi và hồi tâm sám hối xin Ta tha thứ hay chưa?”. Tên quỷ nghe vậy liền vênh mặt lên cười khẩy và trả lời như sau: “hồi tâm sám hối ư? Ta cần chi phải ăn năn sám hối? và cũng chẳng cần ai phải tha thứ cho ta nữa !”
2) Trong sưu tập về các thánh ẩn tu trong sa mạc, có kể giai thoại như sau: Có hai tu sĩ kia đã phạm tội và bị phạt phải vào sa mạc để ăn chay đền tội trong một năm trời, ngày đêm ăn chay, cầu nguyện và đánh tội. Ngày ngày các anh em của cộng đoàn đem thức ăn đến tận căn lều riêng cho từng người. Sau đúng một năm thử thách, các tu sĩ nhận thấy có sự khác biệt giữa hai người: một người thì vui vẻ, khỏe mạnh; còn người kia thì ốm o xanh xao. Cả hai được đòi phải đến trình diện trước mặt Bề Trên và ban cố vấn cộng đoàn để được phán quyết có đáng được tái hòa nhập cộng đoàn hay không. Khi được hỏi trong năm qua đã suy niệm về điều gì?
Người ốm o xanh xao trả lời:
- Trong năm qua, ngày ngày con luôn nhớ lại những tội con đã lỗi phạm và những hình phạt đáng phải chịu, nên con luôn mang tâm trạng sợ hãi không sao chợp mắt được.
Đến lượt người vui vẻ khỏe mạnh trả lời:
- Suốt một năm qua, từng giây từng phút, con luôn cảm tạ Thiên Chúa vì Người đã tha thứ cho con nên con luôn vui vẻ lúc nào cũng ca tụng Thiên Chúa và ăn ngon ngủ yên.
Các tu sĩ trong cộng đoàn rất cảm kích trước tâm tình của người vui tươi khỏe mạnh vì lòng sám hối của anh đã trở thành lời ca tụng và cảm tạ tình yêu của Thiên Chúa.
3. SUY NIỆM:
1) PHẠM TỘI VÀ SÁM HỐI:
Phạm tội là khi làm phiền lòng Chúa, là khi cố tình bỏ không làm những điều luật Chúa buộc làm như giữ ngày Chúa nhật, thảo kính cha mẹ… hoặc cố ý làm những điều luật Chúa cấm làm như chớ giết người, chớ tà dâm, chớ dối trá... Những điều luật Chúa buộc hay cấm làm được gọi là thánh ý Chúa và được tóm lại trong 5 kinh quen thuộc này: Một là kinh “Mười Điều Răn Đức Chúa Trời”; Hai là kinh “Sáu Điều Răn Hội Thánh”; Ba là kinh “Thương Người Có Mười Bốn Mối”; Bốn là kinh “Cải tội bảy mối có bảy đức; Năm là kinh “Hòa Bình”.
Phạm tội là cố tình làm trái thánh ý Thiên Chúa, làm cho Chúa Giê-su phải buồn phiền vì ta. Muốn được ơn tha tội và được giao hòa với Chúa, chúng ta cần khiêm hạ sám hối. Sự ăn năn thực sự được biểu lộ qua thái độ hồi tâm xét mình, lo buồn trách mình vì đã phạm tội mất lòng Chúa, khiêm nhường xưng thú tội lỗi với vị linh mục có quyền giải tội và quyết tâm chừa cải bằng việc xa lánh dịp tội, quyết tâm đền bù tương xứng với thiệt hại đã gây ra cho tha nhân.
2) SÁM HỐI LÀ KHỞI ĐẦU CỦA VIỆC NÊN HOÀN THIỆN: Dĩ nhiên, không phải tất cả những vị thánh đều phải là những tội nhân, nhưng tất cả các vị đều ý thức về thân phận yếu hèn của mình. Càng ý thức về sự bất toàn của mình, người ta càng cảm nhận được tình thương bao la của Thiên Chúa. Đó là cảm nhận của vua Đa-vít sau khi đã phạm tội giết chồng đoạt vợ (x. 2 Sm 11,1-17), của thánh Phê-rô sau khi chối Thầy ba lần (x. Mt 26,69-75), của thánh Phao-lô sau khi bắt bớ các tín hữu và bị ngã ngựa tại cửa thành Đa-mát (x. Cv 9,1-19), của Au-gút-ti-nô sau chuỗi ngày buông thả tội lỗi và của nhiều đại thánh khác trong lịch sử Hội Thánh...
Lời đầu tiên Đức Giê-su công bố khi đi rao giảng Tin Mừng Nước Trời hôm nay là: "Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng". Đức Giê-su đã nối kết việc sám hối với rao giảng Tin Mừng. Tin Mừng chính là tình yêu cứu độ của Thiên Chúa được thể hiện qua con người của Đức Giê-su? Sám hối không chỉ là hồi tưởng về quá khứ của mình, không dừng lại ở thái độ buồn phiền, sợ hãi thất vọng, nhưng là một chặng đường phải trải qua để đạt đến niềm vui là tin vào Tin Mừng.
Đạo do Đức Giê-su thiết lập không phải là đạo của ưu phiền đau khổ, nhưng là đạo của tình thương, vui mừng và hy vọng. Người tín hữu môn đệ Đức Giê-su không dừng lại ở đau khổ, thập giá, chết chóc.. nhưng luôn được mời gọi để qua đau khổ vào trong vinh quang, để thấy ánh sáng hy vọng, tin yêu của niềm vui sống lại.
3) Sống và loan truyền đức tin: Là điều quan trọng hàng đầu của cuộc sống người tín hữu. Đó cũng là mối quan tâm bậc nhất của Đức Giê-su khi đi công bố Tin Mừng Nước Trời: “Các anh hãy theo tôi. Tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá” (Mc 1,17).
Sống và loan truyền đức tin, luôn luôn gặt hái được kết quả. Nhưng kết quả ra sao, nhiều ít, là do ơn Chúa ban. Khi Đức Giê-su bảo Phê-rô thả lưới bắt cá, ông đã thưa rằng: "Thưa Thầy, chúng tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. Nhưng dựa vào lời Thầy, tôi sẽ thả lưới” (Lc.5,5). Ông đã thả lưới và đã bắt được rất nhiều cá, đến nỗi lưới hầu như bị rách. Cũng cùng là chiếc lưới đó, cũng là con ngừơi đó, nhưng kết quả lại là cả một mẻ cá bội thu!
Sống và loan truyền đức tin, chính là nhiệm vụ của mỗi tín hữu chúng ta: Muốn đạt kết quả tốt, trước tiên việc loan báo phải bắt đầu bằng việc "Sám hối và tin vào Tin mừng", rồi đến “Hãy ra khơi và thả lưới bắt cá”, nhưng phải thả lưới dưới ơn trợ giúp của Chúa Giê-su: “Hãy thả lưới bên hữu thuyền thì sẽ được”. Có như vậy chúng ta mới có thể trở thành những ngư phủ lành nghề của Chúa và mới đạt được thành quả tốt đẹp theo thánh ý Chúa.
4. THẢO LUẬN: 1) Khi lỡ phạm tội trọng, ta cần làm gì để được ơn giao hòa với Chúa? 2) Làm thế nào để trở thành tông đồ tích cực góp phần vào sứ vụ loan báo Tin Mừng của Chúa Giê-su?
5) LỜI CẦU:  
LẠY CHÚA GIÊ-SU, qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa muốn chúng con mau mắn đáp lại tiếng Chúa mời gọi. Từ hôm nay con xin xác tín Chúa lả chúa tể cuộc đời chúng con và quyết tâm mến Chúa trên hết mọi sự, sẵn sàng chọn Chúa hơn tình gia đình ruột thịt, hơn sở thích hay nghề nghiệp đang làm... Xin cho chúng con ý thức sứ mạng phải tích cực làm chứng cho Chúa. Xin cho chúng con biết siêng năng tham dự các buổi học sống Lời Chúa hằng tuần, chu toàn các công tác được phân công như đi thăm viếng anh em lương dân, chia sẻ tiền bạc vật chất cho người nghèo khó, khiêm tốn phục vụ những người neo đơn bệnh tật, an ủi động viên những người đau khổ bất hạnh... Xin cho chúng con biết nhiệt tâm cộng tác với các vị chủ chăn và những anh chị em thiện chí để đưa nhiều chiên lạc về với Hội Thánh. Vì chúng con xác tín rằng: chỉ có Chúa mới thực sự là niềm vui và là hạnh phúc cuộc đời của con.
X. HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ. XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH - HHTM
 
HIỆP SỐNG TIN MỪNG
CN 4 THƯỜNG NIÊN B
Đnl 18,15-20; 1 Cr 7,32-35; Mc 1,21-28
HIẾN THÂN PHỤNG SỰ ĐỨC GIÊ-SU KI-TÔ
I. HỌC LỜI CHÚA
1. TIN MỪNG: Mc 1,21-28.
(21) Đức Giê-su và các môn đệ đi vào thành Ca-phác-na-um. Ngay ngày Sa-bát, Người vào hội đường giảng dạy. (22) Thiên hạ sửng sốt về lời giảng dạy của Người, vì Người giảng dạy như một Đấng có thẩm quyền, chứ không như các kinh sư. (23) Lập tức, trong hội đường của họ, có một người bị thần ô uế nhập, la lên (24) rằng: “Ông Giê-su Na-gia-rét, chuyện chúng tôi can gì đến ông mà ông đến để tiêu diệt chúng tôi? Tôi biết ông là ai rồi: Ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa!”. (25) Nhưng Đức Giê-su quát mắng nó: “Câm đi, hãy xuất khỏi người này!” (26) Thần ô uế lay mạnh người ấy, thét lên một tiếng, và xuất khỏi anh ta. (27) Mọi người đều kinh ngạc đến nỗi họ bàn tán với nhau: “Thế nghĩa là gì? Giáo lý thì mới mẻ, người dạy lại có uy quyền. Ông ấy ra lệnh cho cả các thần ô uế và chúng phải tuân lệnh!”. (28) Lập tức danh tiếng Người đồn ra mọi nơi, khắp cả vùng lân cận miền Ga-li-lê.
2. Ý CHÍNH:
Đức Giêsu chính là vị Ngôn Sứ ưu việt đã được Mô-sê tiên báo. Tin mừng Mác-cô hôm nay trình bày Đức Giê-su đã khởi đầu sứ mạng Thiên Sai vào ngày Sa-bát trong một hội đường ở thành Ca-phác-na-um thuộc miền Ga-li-lê. Lời giảng dạy và quyền uy của Đức Giê-su khiến mọi người thán phục như Tin mừng Mác-cô ghi nhận như sau:
- "Thiên hạ sửng sốt về lời giảng dạy của Người, vì Người giảng dạy như một Đấng có thẩm quyền, chứ không như các kinh sư " (c 22).
- Mọi người trong hội đường đều kinh ngạc khi chứng kiến ma quỷ chịu khuất phục xuất ra khỏi người chúng ám sau lời truyền của Đức Giê-su. Họ nói với nhau: “Thế nghĩa là gì? Giáo lý thì mới mẻ, người dạy lại có uy quyền. Ông ấy ra lệnh cho cả các thần ô uế và chúng phải tuân lệnh!” (c 27).
3. CHÚ THÍCH:
- C 21-21: +Thành Ca-phác-na-um: Là một thành nằm về phía Tây Bắc của biển hồ Ga-li-lê. Đức Giê-su chọn thành này làm trung tâm truyền giảng Tin Mừng. Tại thành này, Người đã làm nhiều phép lạ như: trừ quỉ (x. Mc 1,23-28), chữa bệnh (x. Mc 5,25-34), cho kẻ chết sống lại (x. Mc 5,21-43)... Người cũng có lần quở trách thành này vì đã cứng lòng tin (x. Mt 11,23-24). + Hội đường: Là một ngôi nhà hình vuông gồm có ba gian, được xây hướng về Đền Thờ Giê-ru-sa-lem. Nơi gian giữa có đặt một tủ đựng Sách Thánh, và một cái giá dành cho chủ sự. Hội đường là nơi người Do Thái trong làng hội họp để nghe giảng Kinh Thánh và cầu nguyện. Chúa Giê-su thường được mời giảng tại các hội đường khắp nước Do thái.
- C 23-24: +Một người bị thần ô uế ám: Đây là một người bị quỉ nhập vào. Ma quỉ hay Xa-tan có nhiều nghĩa: “kẻ hủy diệt”, “kẻ gian ác”, “người cáo tội” (Tv 109,6)... Ở đây ma quỉ được gọi là “thần ô uế” để đối lập với Đức Giê-su là “Đấng Thánh của Thiên Chúa”.
- C 25-27: +“Câm đi, hãy xuất khỏi người này”: Việc Đức Giê-su ra lệnh và ma quỷ đã phải im tiếng xuất ra khỏi người bị nó ám, chứng tỏ uy quyền tuyệt đối của Người trên ma quỷ.
4. CÂU HỎI: 1) Ma quỉ có thực hay chỉ là tưởng tượng của những người mê tín dị đoan? Kinh Thánh nói gì về sự hiện hữu của ma quỉ và các hoạt động của chúng? Đức Giê-su và Giáo Hội sơ khai có thái độ thế nào đối với ma quỉ? 2) Khi thấy một người có biểu hiện bất thường về tâm thần, ta có nên vội kết luận họ bị quỉ ám và tìm cách trừ tà hay không? Ai có quyền cử hành nghi lễ trừ tà? 3) Để có thể trục xuất ma quỉ ra khỏi người bị nó ám thì người trừ quỉ cần có những điều kiện nào? 4) Ngày nay, ngoài việc trừ ma quỉ, giải thoát những người đang bị đàn áp khống chế, Giáo Hội còn có sứ mạng gì liên quan đến ma quỉ?
ĐÁP:
1) +Ngày nay, nhiều người không tin có ma quỉ. Họ thường giải thích các hiện tượng siêu nhiên do ma quỉ làm nơi con người thuần túy chỉ là những triệu chứng của bệnh thần kinh. Đang khi Kinh Thánh lại luôn khẳng định về sự hiện hữu của ma quỉ..
+Trong Kinh Thánh, ma quỉ được gọi là “Con Mãng Xà”, “Xa-tan” hay “Thần ô uế” (x. Kh 20,2 ; Mc 1,23). Chúng vốn là thiên thần trên trời, nhưng do phản nghịch với Thiên Chúa nên đã bị phạt xuống hỏa ngục (x. Gd 1,6 ; Kh 20,7-10); Chúng được Thiên Chúa cho phép thử thách đức tin của người ta như trường hợp ông Gióp (x. G 1,6-2,7); Chúng cám dỗ người ta phạm tội như cám dỗ bà E-và (x. St 2,24), cám dỗ Đức Giê-su (x. Lc 4,2); Chúng ám hại người ta như đã giết 7 người chồng của bà Xa-ra (x. Tb 3,8 ; 6,14); Chúng trói buộc người ta bằng cách làm cho họ bị bệnh tật (x. Lc 13,16)...
+Sứ mạng của Đức Giê-su là tiêu diệt ma quỉ (x. Mc 1,24). Người không nhờ tướng quỉ mà trừ quỉ (x. Mc 3,22-26), nhưng nhờ quyền năng Thiên Chúa (x. Mt 12,22tt). Kết quả là ma quỉ phải chịu khuất phục (x. Ga 14,30). Người cũng ban cho các Tông đồ được quyền trừ quỉ (x. Mc 6,7). Giờ Tử Nạn và Phục Sinh của Người là lúc ma quỉ bị tống ra ngoài và bị xét xử (x. Ga 12,31; 16,11).
+Đến thời Giáo Hội Sơ Khai, Phi-líp-phê đã nhờ Thánh Thần mà trừ quỉ (x. Cv 8,7); Phao-lô cũng có khả năng trừ quỉ (x. Cv 19,11-12). Ngày nay ma quỉ vẫn đang hoành hành bằng cách nhập vào những người yếu đức tin (x. Mt 13,43-45); Chúng hành hạ người ta như sàng gạo vậy (x. Lc 22,31). Chúng giống như sư tử luôn rình mồi cắn xé người ta (x. 1 Pr 5,8). Hội Thánh vững tin sẽ toàn thắng ma quỉ khi đến ngày tận thế. Bấy giờ ma quỉ cùng những kẻ đi theo chúng sẽ bị giam phạt trong hoả ngục đời đời (x. Mt 25,41; Lc 10,18).
2) +Không nên vội xác định bệnh nhân đã bị quỉ ám, nhưng trước tiên cần đem đến bác sĩ thần kinh hay bác sĩ phân tâm học để được khám và điều trị bằng thuốc men hay các phương pháp tâm lý tự nhiên. Nếu bệnh không thuyên giảm và có những bằng chứng do ma quỉ làm thực sự, thì phải nhờ Cha Sở hay Linh Mục đặc trách trừ quỉ điều tra xem xét. Các vị này sẽ tiến hành việc trừ quỉ dưới sự chỉ đạo của Đấng Bản Quyền Giáo phận.
+Theo kết quả điều tra thì phần lớn các trường hợp nạn nhân tưởng là bị quỉ ám, thư ếm hay bùa ngải... Thực ra chỉ là hiện tượng suy nhược thần kinh hoặc do ảo giác tưởng tượng mà thôi. Riêng các hiện tượng lạ như bàn ghế tự nhiên xê dịch, giường nằm của bệnh nhân có ai đó dựng lên, hoặc bệnh nhân tự nhiên được nâng cao lên khỏi giường, hoặc có những tiếng gõ bàn hay tiếng nói mỗi khi thày ngải tra hỏi bệnh nhân... có thể do ma quỉ gây ra, mà cũng có thể chỉ là ảo thuật do các thầy pháp hay thầy phù thủy thực hiện, nhằm đánh lừa để người ta tin theo.
+Trong trường hợp chắc chắn các hiện tượng trên do ma quỉ nhập vào và khống chế làm hại một người nào đó, thì Đấng Bản Quyền sẽ chỉ định các linh mục chuyên viên đủ kinh nghiệm chính thức cử hành nghi lễ trừ quỉ.
3) +Nếu bệnh nhân thực sự bị quỉ ám, thì các chuyên gia chỉ trừ được ma quỉ nếu có đức tin vững mạnh và ý chí kiên quyết (x. Mt 17,20). Phải ăn chay và cầu nguyện trong suốt thời gian trừ quỉ (x. Mt 4,5) ; Phải kết hiệp mật thiết với Chúa Giê-su để nhờ quyền năng của Người mà trừ quỉ (x. Ga 15,5). Họ cũng phải nhờ Thần Khí của Chúa Giê-su (x. Mt 12,28) và nhân danh Người mà trừ quỉ (Mc 9,38). Cuối cùng họ còn phải là người từng trải và có kinh nghiệm để có thể đối phó hữu hiệu với ma quỉ và tránh bị chúng làm hại (x. Cv 19,11-19).
4. +Hiện nay, ngoài việc trừ quỉ, Hội Thánh còn có sứ mạng chống lại những sự dữ thuộc về ma quỉ như: ma thuật, đồng bóng và mê tín dị đoan (x. Cv 13,9-11). Bài trừ tận gốc các tệ nạn xã hội như: Sì-ke ma túy, mãi dâm, rượu chè, cờ bạc, sách báo phim ảnh khiêu dâm bạo lực (x. Mt 19,16-18); Hội Thánh cũng phải hòa giải các tranh chấp, đấu tranh chống lại bất công bóc lột. Cuối cùng Hội Thánh còn phải cộng tác với chính quyền và các tổ chức nhân đạo bài trừ các thứ giặc như: nghèo đói, dốt nát và mê tín (x. 1 Cr 10,20).
+Ngoài ra, Hội Thánh cũng khuyên các tín hữu phải phòng tránh sự khôn ngoan giả dối của thế gian và ma quỉ (x. Gc 4.14-15), đề phòng các tiên tri giả là tay sai của ma quỉ đến rao giảng giáo lý sai lạc trái với giáo lý tông truyền (x. Tm 4,1 ; Kh 16,14).
II.SỐNG LỜI CHÚA
1. LỜI CHÚA: Nhưng Đức Giê-su quát mắng nó: “Câm đi, hãy xuất khỏi người này!” Thần ô uế lay mạnh người ấy, thét lên một tiếng, và xuất khỏi anh ta (Mc 1,25-26).
2. CÂU CHUYỆN:
1) NGƯỜI MANG VÁC CHÚA KI-TÔ
Kho truyện các thánh có ghi lại câu chuyện về một người mang vác Đức Ki-tô như sau:
Có một chàng thanh niên có sức mạnh phi thường nhưng không ai biết tên thật của chàng. Anh này có tâm nguyện đi tìm một người quyền lực nhất để phụng sự. Đầu tiên anh nghĩ không ai quyền lực hơn viên tướng cướp trong vùng anh đang ở nên đến gia nhập vào băng cướp và anh được phân công làm hộ vệ cho viên tướng cướp. Nhưng mỗi lần băng cướp sắp có vụ làm ăn, anh ta lại thấy viên tướng cướp phải đến nhờ thầy phù thuỷ làm phép cho vụ làm ăn thành công. Thế là anh thanh niên liền bỏ viên tướng cướp để xin theo hầu thầy phù thuỷ. Một hôm, khi theo thầy phù thủy đi hành nghề, anh thấy thầy đang đi trên đường gặp một cây Thánh giá bên vệ đường liền sợ hãi không dám đi tiếp mà vòng lại đi đường khác. Thế là anh chàng lực sĩ liền bỏ thầy phù thuỷ quay trở lại đứng bên cây Thánh giá để mong được gặp chủ nhân cây Thánh giá. Anh ta cứ đứng đó chờ mấy ngày liền mà vẫn không thấy chủ nhân cây Thánh giá xuất hiện. Nơi đó gần một khúc sông cạn và có nhiều người đã phải mạo hiểm lội bì bõm qua sông để sang bờ bên kia. Một hôm, một chú bé đến nhờ anh lực sĩ cõng qua sông và anh đã lập tức giúp cõng em trên vai lội qua sông. Có điều khi mới được một đoạn ngắn, anh lực sĩ tự nhiên cảm thấy chú bé trở nên quá nặng, liền hỏi lý do và được chú bé trả lời: "Ta nâng đỡ cả trái đất trên tay nên làm sao không nặng cho được". Cậu bé còn cho biết mình chính là chủ nhân của cây Thánh giá mà chàng lực sĩ đang muốn gặp mặt. Thế là chàng lực sĩ liền xin đi theo vị Chúa Ki-tô Chủ Tể của trái đất này. Chúa Ki-tô dạy anh: “Nếu muốn phụng sự Ta, con hãy dựng một căn lều và luôn ở cạnh cây Thánh giá, để nếu có ai muốn qua sông thì con sẽ cõng họ qua”. Chàng lực sĩ liền làm theo lệnh Chúa truyền. Từ ngày đó, dân chúng trong vùng đã gọi chàng bằng cái tên thân thương là KÍT-TÔ-PHƠ (Christopher), nghĩa là người mang vác Chúa Ki-tô.
2) PHIM “NGƯỜI TRỪ QUỈ”:
Vào năm 1970, cuốn phim “Người trừ quỉ” (Exorcist) được trình chiếu thì lập tức đã phá kỷ lục số vé bán ra. Chuyện phim kể lại một câu chuyện có thật về một thiếu niên 14 tuổi ở vùng Mao-Rai-mơ (Mt. Raimer), thuộc bang Me-ri-len (Maryland) của Hoa Kỳ vào năm 1949. Về sau, tờ “Tuần Tin Tức” (Newsweek) đã tường thuật câu chuyện này như sau: “Theo người cha kể lại thì cậu thiếu niên này thích ở một mình trên gác xép và chơi cầu cơ. Qua trò cầu cơ, cậu ta thường nói chuyện lâu giờ với một người có tên là “Ông Đại Úy”. Lúc đầu người cha cho rằng cầu cơ chỉ là một trò giải trí vô hại. Nhưng về sau, khi thấy con trai có những biểu hiện bất thường, thì cha mẹ cậu bé bắt đầu lo lắng. Nhất là một hôm ông bố nhìn thấy ghế bàn và chiếc giường cậu con đang nằm tự nhiên bị di chuyển trên sàn nhà giống như có bàn tay vô hình nào đó kéo đi. Rồi ban đêm cậu bé bị mất ngủ và hay nói lầu bầu điều gì đó với cái giọng khàn đặc của một gã đàn ông trung niên. Sau đó buộc lòng ông bố phải đưa con đến bệnh viện của trường Gioóc-dơ-tao (Georgetown), một trường đại học danh tiếng. Tại đây bác sĩ điều trị phát hiện ra cậu bé biết nói thành thạo tiếng La-tinh, một thứ cổ ngữ rất khó học mà cậu ta chưa từng biết đến trước đó. Cuối cùng sau một thời gian nằm điều trị vô hiệu, cha mẹ cậu đành đem con về nhà và nhờ hai vị linh mục dòng Tên có lòng đạo đức thánh thiện đến nhà cử hành nghi lễ trừ quỉ.
Cuộc chiến đấu giành linh hồn của cậu bé đã xảy ra rất căng thẳng và quyết liệt, kéo dài suốt 2 tuần lễ. Cuối cùng ma quỉ cũng chịu khuất phục và xuất ra khỏi nạn nhân. Nhưng đồng thời vị linh mục chủ lễ cũng đã gục xuống chết tại chỗ do chứng nhồi máu cơ tim. Hiện nay cậu bé trên vẫn còn sống tại thủ đô Wo-sinh-tơn (Washington). Một trong hai linh mục từng tham gia vào việc trừ quỉ đã thề là không bàn luận gì thêm về công việc nguy hiểm này. Tuy nhiên ông cũng cho biết là chính nhờ tham gia vào việc trừ quỉ mà bản thân ông đã thêm đức tin để luôn trông cậy vào quyền năng và tình thương của Chúa.
3. SUY NIỆM:
1) ĐỨC GIÊ-SU: ĐẤNG QUYỀN NĂNG TRONG LỜI RAO GIẢNG:
Đức Giêsu giải thích Lời Chúa trong hội đường Do thái khiến cho nhiều người phải kinh ngạc, vì : "Người giảng dạy người ta như Đấng có uy quyền chứ không như các luật sĩ" (Mc 1,22).
Vì Người được Chúa Cha sai đến làm Đấng Thiên Sai, là chính Lời Thiên Chúa nhập thể làm người nên Người chỉ nói Lời Thiên Chúa cho loài người chứ không bị lệ thuộc vào thế giá của bất cứ ai, kể cả Mô-sê. Đức Giê-su đã biểu lộ uy quyền khi thay đổi các tập tục trong Luật Mô-sê: "Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ giết người… Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: Ai giận anh em mình thì phải bị đưa ra tòa…” (Mt 5,21-22).
Tin Mừng Mác-cô đã thuật lại việc Đức Giê-su và các môn đệ đi vào thành Ca-phác-na-um gần biển hồ. Ngay ngày Sa-bát, Người vào hội đường mà giảng dạy. Thiên hạ sửng sốt về lời giảng của Người như một Đấng có quyền , chứ không như các kinh sư của họ. Vì các kinh sư chỉ đọc và giải thích kinh thánh như đã học mà không thêm điều gì mới, khác với Đức Giê-su giảng dạy như một Đấng lập Luật mới như Người cố ý chữa bệnh trong ngày Sa-bát, và khi bị hạch hỏi Người đã cho thấy quan điểm của Người như sau: "Ngày Sa-bát được làm ra vì con người, chứ không phải con người vì ngày Sa-bát; Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày Sa-bát" (Mc 2,27).
2) ĐỨC GIÊ-SU: ĐẤNG QUYỀN NĂNG TRONG HÀNH ĐỘNG:
Đúc Giê-su không những có uy quyền trong lời giảng, trong việc xua trừ ma quỷ, mà Người còn có quyền trên thiên nhiên như: biến nước lã thành rượu nho, nhân bánh ra nhiều, đi trên mặt nước, dẹp yên sóng gió, mẻ cá lạ lùng...
Người cũng đã dùng lời quyền năng để chữa lành các bệnh hoạn tật nguyền trong dân như: cho người mù được sáng mắt, kẻ câm nói đươc, người điếc được nghe, người què đi được, người phong cùi được sạch…
Người đã phục sinh kẻ chết như cầm tay phục sinh một bé gái mới chết, cho chàng thanh niên đang đem đi chôn ở cử thành Na-im, cho La-da-rô chết 4 ngày sống lại ra khỏi mồ và chính Người đã từ trong cõi chết trỗi dậy đúng như Người đã tiên báo.
3) ĐỨC GIÊ-SU: ĐẤNG QUYỀN NĂNG TRÊN THẦN Ô UẾ LÀ MA QUỶ:
Gặp Đức Giê-su, ma quỷ đã nói ra sứ vụ cứu thế của Người như sau: “Ông Giê-su Na-gia-rét, chuyện chúng tôi can gì đến ông mà ông đến để tiêu diệt chúng tôi? Tôi biết ông là ai rồi: Ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa!” (Mc 1,24). Đức Giê-su đã lên tiếng quát nạt ma quỷ: “Câm đi, hãy xuất khỏi người này!”. Thần ô uế lay mạnh người ấy, thét lên một tiếng, và xuất khỏi anh ta (Mc 1,25-26). Chính thái độ sợ hãi vâng phục của ma quỷ cho thấy quyền năng của Đức Giê-su như lời nhận xét của đám đông dân chúng: “Ông ấy ra lệnh cho cả các thần ô uế và chúng phải tuân lệnh!” (Mt 1,27b).
4) CHỈ PHỤNG SỰ DUY MÌNH ĐỨC GIÊ-SU KI-TÔ:
- Ngày nay chúng ta chỉ đi theo một vị Thầy là Chúa Giê-su noi gương Tông đồ Phê-rô: Sau bài giảng về Bánh Hằng Sống thì nhiều môn đệ đã tỏ ra chán nản không còn muốn theo làm môn đệ Đức Giê-su nữa, chỉ còn Nhóm Mười Hai còn ở lại. Dù vậy Đức Giê-su vẫn không rút lại ý định lập bí tích Thánh Thể và đòi các ông xác định lập trường đi hay ở. Ông Phê-rô đã đại diện Nhóm Mười Hai trả lời rằng : “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai?  Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng: Chính Thầy là Đấng Thánh của Thiên Chúa” (Ga 6,68-69).
- Ngày nay muốn trung thành với Chúa Giê-su, chúng ta cần năng học sống Lời Chúa: Mỗi lần học sống Lời Chúa, chúng ta sẽ khám phá thêm sự mới mẻ của Lời Chúa, và nhận ra quyền năng Chúa trong thiên nhiên và các dấu chỉ của thời đại. Nhờ năng tham dự các buổi học sống Lời Chúa trong sinh hoạt hội đoàn hằng tuần tại nhà thờ, hay trong giờ kinh tối gia đình hằng ngày… chúng ta hy vọng sẽ từng bước trở thành "muối men" hòa lẫn vào thúng bột xã hội để làm dậy lên men tình yêu. “Ánh sáng" của các việc lành chúng ta làm sẽ giúp anh em lương dân nhận biết và ca tụng Thiên Chúa trên trời.
- Ngoài ra chúng ta cần ý thức sứ vụ của mình là cộng tác với Chúa xua trừ ma quỷ, và các tệ đoan xã hội ra khỏi môi trường sống: Hiện nay ma quỉ vẫn luôn tìm cách phá hoại công trình cứu độ của Chúa Giê-su và Hội thánh. Chúng ta cần dấn thân làm những việc công ích và cộng tác với những người thiện chí xây dựng một môi trường sống an toàn sạch đẹp và văn minh. Cần quan tâm an ủi những ai đang gặp gian nan khốn khó bằng cách giúp họ tin tưởng cậy trông vào lòng Chúa thương xót, xin Đức Mẹ và các thánh chuyển cầu và chính chúng ta cũng tích cực giúp đỡ họ với hết khả năng của mình.
4. THẢO LUẬN:
1) Kinh nghiệm của các người tham gia trừ quỷ cho biết: những người bị ma quỉ ám là những kẻ đã tin vào chúng và có quan hệ mật thiết với chúng như thường xem lên đồng, chơi cầu cơ, coi bói toán... Có khi nào vì tò mò mà bạn chơi thử những trò đó không?
2) Bạn phải làm gì để gia tăng đức tin, hầu ma quỉ không thể xâm nhập và khống chế bắt bạn làm tay sai cho chúng?
5. NGUYỆN CẦU:
LẠY CHÚA GIÊ-SU là “Đấng Thánh và là Con Thiên Chúa”. Chúa đến để tiêu diệt ma quỉ và thiết lập một Triều Đại Mới Của Thiên Chúa. Trong Tin Mừng hôm nay, quyền năng của Chúa đã bắt ma quỉ phải câm miệng và xuất ra khỏi người bị chúng trói buộc. Chúng con vững tin vào quyền năng của Chúa, và thành khẩn xin Chúa giúp chúng con chiến thắng ma quỉ, tội lỗi và các thói hư. Xin cho chúng con sẵn sàng cộng tác với Chúa đẩy lùi thế lực của ma quỷ như phim ảnh tục tĩu, sì-ke ma túy, cờ bạc, rượu chè... ra khỏi gia đình và môi trường chúng con đang sống hầu Nước Chúa ngày một lan rộng.           
X)  HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH- HHTM
 
V. TƯ LIỆU HUẤN LUYỆN HUYNH TRƯỞNG HHTM TH 01/2018
TINH THẦN HIỆP SỐNG
CỦA HỘI VIÊN HIỆP HỘI THÁNH MẪU
          Hiệp Hội Thánh Mẫu nhằm mục đích huấn luyện hội viên nên thánh bằng việc sống tinh thần hiệp nhất, xin vâng và phục vụ của Chúa Giêsu noi gương Mẹ Maria xưa. Trong ba điều này, thì hiệp nhất là điều mà hội viên cần thực hiện trước hết. Hội viên có bổn phận phải luôn sống hiệp nhất với Thiên Chúa, với Chúa Giê-su, với Thánh Mẫu Ma-ri-a, với Hội thánh, với mọi người và nhất là hiệp nhất trong nội bộ cộng đoàn như sau :
1. HIỆP NHẤT VỚI THIÊN CHÚA : Hội viên sống hiệp nhất với Thiên Chúa bằng việc năng cầu nguyện với Thiên Chúa là Cha mọi lúc mọi nơi, noi gương Đức Giêsu. Thực vậy, Chúa Giêsu đã luôn cầu nguyện với Chúa Cha và luôn làm đẹp lòng Chúa Cha. Trong bữa Tiệc Ly Người đã cầu xin Cha cho các môn đệ được hiệp nhất với nhau  “Để tất cả nên một như, lạy Cha, Cha ở trong Con và Con ở trong Cha” (Ga 17,21). Trong vườn Ghết-sê-ma-ni Người xin vâng ý Chúa Cha: ”Cha ơi, nếu được, xin cho chén này rời khỏi Con. Nhưng xin đừng theo ý Con, mà xin theo ý Cha” (Mt 26,39).
2. HIỆP NHẤT VỚI CHÚA GIÊ-SU : Hội viên năng dâng những lời nguyện tắt với Chúa Giêsu: ”Lạy Chúa Giêsu, xin đốt lên ngọn lửa yêu mến Chúa trong lòng con” - “Lạy Chúa Giêsu, xin thương xót con là kẻ có tội !”-”Lạy Chúa Giêsu, nếu Chúa ở trong hoàn cảnh của con bây giờ thì Chúa sẽ làm gì ?”... Hội viên cũng siêng năng dự lễ và rước lễ sốt sắng để được kết hiệp với Chúa Giêsu và được sống đời đời như Người đã hứa: ”Tôi là Bánh Hằng Sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời” (Ga 6,51).
3. HIỆP NHẤT VỚI MẸ MA-RI-A : Hội viên năng nhớ đến và thưa chuyện với Mẹ Maria, và kết hiệp với Mẹ cầu nguyện trong Hội Thánh như thời Giáo Hội Sơ Khai :”Tất cả các ông đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện cùng với mấy người phụ nữ, với bà Maria thân mẫu Đức Giêsu, và với anh em của Đức Giêsu (Cv 1,14). Noi gương Mẹ Maria Hội viên cũng đem Chúa đến thăm viếng những người lương chưa biết Chúa, những bệnh nhân liệt giường và những kẻ bất hạnh (x Lc 1,39-45). Mỗi khi cầu nguyện, Hội viên sẽ kết thúc lời cầu nguyện bằng câu “HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A” -“XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON”.
4. HIỆP NHẤT VỚI HỘI THÁNH : Hội viên luôn cảm thông với những khó khăn và lo âu của Hội thánh hoàn cầu và Hội thánh địa phương. Năng cầu nguyện cho các vị chủ chăn, tôn kính và tích cực cộng tác với các ngài trong việc mục vụ. Nhất là Hội viên quyết tâm thể hiện tinh thần hợp tác với các hội đoàn bạn để cùng nhau xây dựng Hội Thánh ngày một thăng tiến.
5. HIỆP NHẤT VỚI MỌI NGƯỜI : Mỗi ngày Hội viên sẽ đọc Kinh Hòa Bình để nhắc nhở mình luôn sống bác ái là dấu hiệu môn đệ thực sự của Chúa Giêsu, thể hiện qua việc năng nghĩ đến người khác và sống khiêm nhường phục vụ tha nhân… (x Mt 25,34-36).
6. HIỆP NHẤT TRONG NỘI BỘ CỘNG ĐOÀN : Hội viên năng tham dự các sinh hoạt của hội như: Dự họp Xứ Đoàn mỗi tháng một lần, dự thánh lễ hằng tháng của Xứ Đoàn và làm gGiờ Thánh chung, thực hiện các công tác phục vụ nhà Chúa và các công tác bác ái truyền giáo khi được phân công. Hội viên luôn sống chan hòa yêu thương nhau: vâng lời cấp trên, quan tâm phục vụ lẫn nhau như Cộng Đoàn Hội Thánh sơ khai như sách Công Vụ Tông Đồ đã thuật lại như sau: ”Các tín hữu chuyên cần lắng nghe các Tông Đồ giảng dạy, luôn luôn hiệp thông với nhau, siêng năng tham dự Lễ Bẻ Bánh và cầu nguyện không ngừng” (Cv 2,42).
Chính khi sống yêu thương đoàn kết nội bộ như thế, hội viên sẽ nên dấu chỉ của người môn đệ thực sự của Chúa Giêsu như Người đã nói: ”Ở điểm này, mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy: Là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13,35).
LM ĐAN VINH - HHTM
 
VI. THƯ GIÃN THÁNG 01.2018

1.NẾU MÌNH LÀ A-ĐAM

Hai người bạn trai nói chuyện vơi nhau:
-A hỏi : Chắc anh đã từng nghe về câu chuyện về Tội Tổ Tông: ông A-đam đã nghe lời vợ là bà E-và cám dỗ mà ăn quả táo là trái cây Chúa cấm ông bà không được phép ăn, nên đã mang lại hậu quả xấu là làm cho cả loài người chúng ta phải chịu đau khổ bệnh tật và cuối cùng còn phải chết nữa ?
-B trả lời: Nếu mình mà là ông A-đam thì thế giới này chắc sẽ có kết quả khác hẳn.
-A: Vì sao vậy ?
-B: Vì mình rất ghét ăn táo mà!!!
2.BÉ CÁI LẦM
Một nhà thám hiểm người Anh bị bộ tộc ăn thịt người bắt khi đam đi thám hiểm trong một cánh rừng già tại Nam Phi. Ong ta bị trói vào một cây to có mấy tên mọi da đen canh giữ, và sẽ bị đem ra làm thịt  tế thần minh và cả bộ lạc cùng ăn sau đó. Sắp đến giờ hành lễ, anh đang lo lắng sợ hãi chờ đợi giờ chết thì bỗng dưng một cô gái từ xa đi tới hỏi anh bằng giọng tiếng Anh khá chuẩn:
-Ông tên là gì?
-Peter. Nhà thám hiểm trả lời đầy hy vọng.
-Ông có thể vui lòng đánh vần từng chữ được không?
-P-E-T-E-R. Nhà thám hiểm càng phấn khởi trả lời.
-Cám ơn ông. Tôi là người phải ghi tên ông vào danh sách thực đơn ngay trong ngày hôm nay.
3.ĂN MẶC NHỐ NHĂNG
Hai người đàn bà đang ngôi bên nhau trên xe buýt bắt chuyện với nhau. Bà thứ nhất phát biểu:
-Thanh niên bây giờ ăn mặc thật là nhố nhăng! Tóc tai thì để rũ rượi, quần cắt ống tua rua, phì phèo điếu thuốc lá trên môi…
-Vâng, đúng vậy. Người kia hưởng ứng.
-Đấy, trông cậu thanh niên kia kìa, thật nhố nhăng hết sức! Đàn ông mà ăn mặc chẳng ra dáng đàn ông gì cả!
-Ô. Nó là con gái tôi đấy! Bà kia đáp lại hơi phật ý.
-Bà đúng thật là mẹ nó ư?
-Không. Tôi là bố của nó đấy!!!
SƯU TẦM
 
 
 
 
 
 
 
 

VII. NHỎ TO HỮU ÍCH THÁNG 01.2018

TAI BIẾN MẠCH MÁU NÃO THƯỜNG DIỄN RA VÀO THỜI GIAN NÀO?

 
tai-bien-4
 
1. Tai biến mạch máu não – căn bệnh vô cùng nguy hiểm
Bệnh tai biến mạch máu não hay còn gọi là đột quỵ thường xảy ra ở những người cao tuổi, người bị tăng huyết áp, người có lối sống thiếu khoa học trong sinh hoạt, ăn uống, nghỉ ngơi… Là một căn bệnh vô cùng nguy hiểm, bởi nó có thể diễn ra bất ngờ và rất nhanh, có nguy cơ tử vong rất cao nếu không xử lý kịp thời.
2. Tai biến mạch máu não thường diễn ra vào thời gian nào?
Tai biến mạch máu não có thể xảy ra bất cứ thời điểm nào, có thể cả lúc đang ngủ, đang làm việc, đang vui chơi… Tuy nhiên, chúng ta cũng có thể nhận biết được một số thời điểm nguy cơ bị bệnh cao hơn đó là: khi huyết áp lên cao, sử dụng chất kích thích, căng thẳng quá mức…
Thời gian xảy ra tai biến mạch máu não khi nào?
Theo các chuyên gia chăm sóc sức khỏe đời sống khung giờ nguy hiểm dễ gây đột quỵ nhất là:
– Thời điểm huyết áp xuống thấp nhất lúc 3 giờ sáng.
– Khoảng thời gian từ 4 – 8 giờ sáng là khoảng thời gian máu đặc nhất, tuần hoàn máu kém. Nên nguy cơ mắc bệnh đột quỵ cũng rất cao. Máu sẽ loãng ra khi qua thời điểm này và máu sẽ loãng nhất vào lúc 12 giờ đêm rồi sau đó lại đặc lại.
– 5 giờ sáng và 18 – 19 giờ là thời điểm huyết áp dễ tăng cao. Huyết áp tăng cao có thể khiến thành mạch máu bị tổn thương, gây xuất huyết não hoặc hình thành cục máu đông, làm tắc mạch máu và dẫn tới tai biến mạch máu não.
3. Một số dấu hiệu nhận biết bệnh tai biến mạch máu não
Bác sĩ Dương Trường Giang – Trường Cao đẳng Y Dược Pasteur cho biết một số dấu hiệu nhận biết bệnh tai biến mạch máu não có thể chính xác đến 90% giúp phòng tránh và sơ cứu bệnh kịp thời đến mức tối đa:
– Tay chân đột ngột tê bại
– Liệt nửa mặt
– Đột ngột khó nói
– Đau đầu không rõ nguyên nhân
– Rối loạn trí nhớ…
Có khoảng 90% bệnh nhân bị bệnh đều có những biểu hiện trên, vì thế khi phát hiện những điều bất thường giống như những triệu chứng trên thì cần nhanh chóng đưa người bệnh đến bệnh viện gần nhất để được xử trí sớm.
4. Phải làm gì để hạn chế hậu quả của bệnh tai biến xảy ra
Theo các Bác sĩ Dược sĩ của Trường Cao đẳng Y Dược TPHCM thì để có thể hạn chế những hậu quả mà bệnh tai biến mạch máu não gây ra xuống mức thấp nhất có thể, bạn nên:
– Trang bị những kiến thức cần thiết để nhận biết và sơ cứu bệnh là việc bạn nên biết đầu tiên.
– Nên kiểm tra sức khỏe định kì và điều trị các bệnh có liên quan như tiểu đường, huyết áp, thừa cân, béo phì…
– Cần có lối sống lành mạnh, làm việc khoa học, tránh mất ngủ, căng thẳng, bổ sung dinh dưỡng đầy đủ, vận động thường xuyên, hạn chế rượu bia, thuốc lá… để không phải lo lắng quá về nguy cơ đột quỵ.
– Khi sử dụng những sản phẩm bổ trợ sức khỏe giúp phòng tránh tai biến thì cần phải cân nhắc thật kĩ lưỡng…
Ngoài ra, bạn có thể sử dụng những bài thuốc Y học cổ truyền được các Y sĩ Y học cổ truyền TPHCM hướng dẫn cũng có thể chữa trị và phòng ngừa bệnh cũng rất hiệu quả.
Nguồn: duocsi.edu.vn
SƯU TẦM
 
 
VIII. THÔNG TIN HIỆP SỐNG THÁNG 01/2018
THÔNG TIN HIỆP SỐNG THÁNG 01/2018
A. THÔNG TIN LIÊN HỘI HHTM-TGP.
Mừng Lễ  Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên Tội  Bổn Mạng Liên Hội HHTM TGP SG và của Nhà Thờ Thánh Mẫu Trung ương:
Hòa trong niềm vui chung của toàn thể Giáo hội,  ngày 07.12.2016, Thánh lễ Tạ ơn được tổ chức tại nhà thờ Thánh Mẫu Trung Ương: số 3-5 Chữ Đồng Tử, phường 7, quận Tân Bình. Rất hân hạnh cho đoàn thể HHTM được Đức Cha  Phụ
Tá Giuse về  chủ tế thánh lễ đồng tế
 
Trong hình ảnh có thể có: ngoài trời
 
1) DIỄN TIẾN: Ngày 07/12/2017:
TĨNH HUẤN TRƯỚC THÁNH LỄ:
*** 14g30: Các đơn vị Xứ Đoàn thuộc LĐ Gia Đình HHTM, các Ban Mục Vụ, các lớp Giáo Lý Hôn Nhân của nhà thò Sao Mai và NT Thánh Mẫu đã hiện diện để cùng Soeur Hồng Quế dòng Đa-minh tĩnh tâm mừng Lễ Mẹ Vô nhiễm theo chủ đề: “CÁC GIA ĐÌNH CẦN ĐƯỢC SƯỞI ẤM NHƯ THẾ NÀO ?”
Sơ Hồng Quế trinh bày rất lôi cuốn các bạn trẻ, nhất là các Hội viên HHTM trung niên thuộc Liên đoàn Gia đình, Sơ đã hướng dẫn cả nhà thờ hòa mình vào bài khóa. Anh chị hội viên hát, làm cử điệu những bài hát thân quen cách sôi động.
*** 16g15 Đón Đức Cha : Thánh Lễ được Đức cha phụ tá Giuse Đỗ Mạnh Hùng chủ sự vào hồi 16g30. Đồng tế với ngài có cha Tổng Giám huấn (HHTM) Đaminh Đinh Văn Vãng, Cha Phao-lo Nguyễn hữu Thiện phụ tá. Cùng tham dự thánh lễ, có quý ân nhân, quý khách, đặc biệt Hội viên HHTM thuộc 3 Liên đoàn và cộng đoàn dân Chúa Nhà Thờ Thánh Mẫu.  
 

Cha Phụ Tá Phaolo , Trưởng Hoàng Nhiễu. TK Trung đón Sơ Hồng Quế
 

Thánh lễ tiếp tục với phần lời nguyện tín hữu, cuả đại diện BCH Liên Hội và đại diện của 3 Liên đoàn.
Trước khi nhận phép lành cuối lễ, Ông Đaminh Lê Văn Giang, Liên hội trưởng HHTM, đã thay mặt HHTM cảm ơn Đức cha Giuse và quý cha đồng tế, quý ân nhân, quý khách; đồng thời dâng lên Đức cha những đóa hoa tươi thắm và món quà nhỏ nói lên lòng biết ơn của Hiệp Hội Thánh Mẫu.
Niềm vui được nối dài với những tấm hình chụp kỷ niệm và trong cuộc gặp gỡ thân mật huynh đệ của Đức cha với tất cả quan khách và các hội viên của các Xứ đoàn trong bữa tiệc mừng bổn mạng tại khuôn viên nhà thờ.
 
B. THÔNG TIN LIÊN ĐOÀN BÁC ÁI
1. MỪNG BỔN MẠNG: Ngày 1/1/2018 mừng lễ Đức Ma-ri-a là Mẹ Thiên Chúa
Bổn mạng của các Xứ Đoàn:
XĐ Học Sống Lời Chúa HHTM Nhà thờ Thánh Mẫu (Chí Hòa).
XĐ Bác Ái HHTM Lạng Sơn (Xóm Mới).
XĐ Bác Ái HHTM Bắc Dũng (Xóm Mới).
XĐ Bác Ái HHTM Bùi Môn (Hóc Môn).
Bổn mạng của các Huynh Trưởng:
Bà Maria Hoàng Thị Mùi, Đoàn Trưởng Xứ đoàn Bác Ái HHTM Bùi Môn.
Bà Maria Đặng Thị Nguyệt, Đoàn Phó I Xứ đoàn Bác Ái HHTM Bùi Môn.
Bà Maria Phạm Thị Kim Trâm, Đoàn Phó II Xđoàn Bác Ái HHTM Bùi Môn.
Bà Maria Vũ Thị Nhàn, Thư Ký XĐ Bùi Môn
Bà Maria Nguyễn Thị Bạch Lan, XĐ Bùi Môn
Bà Maria Phạm Thị Thim, Đoàn trưởng Xứ Đoàn BA HHTM Trung Chánh.
Bà Maria Vũ Thị Hường, ĐP II Xứ Đoàn Trung Chánh.
Chúc các Xứ Đoàn và Huynh Trưởng nhận Đức Ma-ri-a Mẹ Thiên Chúa làm BM nhận được dồi dào hồng ân Thiên Chúa ban qua lời bầu cử của Đức Ma-ri-a.
2. SINH HOẠT:
Ngày 8/12/2017 BCH Liên Đoàn Bác Ái HHTM đã tham dự thánh lễ mừng Bổn Mạng Mẹ Vô nhiễm là BM của Xứ Đoàn Bác Ái HHTM tại nhà thờ Hợp An.
3. BÁO CÁO CÔNG TÁC:
* XỨ ĐOÀN NAM HOÀ
Công tác bác ái tháng 11/2017
-   Thăm bệnh nhân                               2 người
-   Thăm bệnh nhân đau liệt không SH     2 người
-   Quét nhà thờ                                    4 lần
-   Hội viên cảm tình                              2 người
* XỨ ĐOÀN HHTM XỨ BÙI PHÁT
-   Viếng xác 3 người mới qua đời.
-   Đến nhà đọc kinh cầu nguyện cho 7 lượt.
-   quét nhà thờ 30 lượt, mỗi lần 2 người.
-   30 ngày tưới cây nhà thờ, mỗi lần 2 người.
* XỨ ĐOÀN TRUNG CHÁNH
- Một Hội viên qua đời: Chị: Teresa: Vũ Thị Bích Liên.- Sinh năm: 1969. Qua đời ngày 14/11/2017. Xứ Đoàn đã đến phúng viếng, dự lễ và tiễn đưa chị Tê-rê-sa đến nơi an nghỉ cuối cùng.
-   Làm công tác Bác ái: 6 lần, tổng động số tiền: 7 500 000 đ.
-   Đi thăm bệnh nhân: 3 người.
-   Viếng xác: 3 người
* PHÂN CÔNG CÁC XĐ ĐỌC SÁCH THÁNH TRONG THÁNG HỌP
Tháng 1+2+3/2018 Phiên Tân Hưng, Bắc Dũng, Lạng Sơn.
Tháng 4+5+6/2018 XĐ Trung Chánh, Nam Hưng, Bùi Môn.
Tháng 7+8+9/2018 XĐ Sao Mai, Lộc Hưng, Nam Hòa.
Tháng 10/2018 XĐ Bùi Phát.
Tháng 11/2018 XĐ Châu Bình.
Tháng 12/2018 XĐ Bình Thái.
 
THƯ MỜI HỌP
Mời các anh chị xứ Đoàn Trưởng và các thành viên BCH của các xứ đoàn thuộc LĐBA/HHTM đến tham dự buổi sinh hoạt hàng tháng tại nhà thờ Thánh Mẫu Trung Ương : 3-5 Chữ Đồng Tử, P. 7, Tân Bình vào lúc 15g00 thứ hai, ngày 29/01/2018.
Đề nghị các anh chị em đến tham dự đầy đủ và đúng giờ.
TRƯỞNG LĐBA/HHTM
 
C. THÔNG TIN LIÊN ĐOÀN GIA ĐÌNH  HHTM/TGP/SAIGON
I. MỪNG BỔN MẠNG:
* Ngày 01/01/2018: Lễ Đức Ma-ri-a Mẹ Thiên Chúa.
- Bổn mạng Đoàn Gia Đình HHTM  Xứ Đoàn Hà Nội (XM)
- Bổn mạng các chị em:
- Chị Maria Hoàng Thị Hằng – Xứ đoàn GĐ Mẫu Tâm
- Chị Maria Nguyễn Thị Lộc Bích – Xứ đoàn GĐ Mẫu Tâm
* Ngày 21/01/2018 : Kính Thánh A-nê Trinh Nữ Tử Đạo: Bổn Mạng Chị A-nê Đinh Thị Hạnh là Quản gia của Gia Trang Thánh Mẫu Tapao của HHTM.
BCH Liên Đoàn Gia Đình HHTM xin chúc mừng Xứ Đoàn Gia đình HHTM Hà Nội và các chị em nhận Bổn Mạng. Chúc các chị Lộc, Hằng và Hạnh đầy tràn hồng ân Thiên Chúa qua lời cầu bầu của Mẹ Thiên Chúa và của thánh nữ A-nê.
II. BÁO CÁO TÌNH HÌNH LĐ GIA ĐÌNH HHTM
* Ngày 31/01/2018 : Kính Thánh Gioan Bosco: Ngày truyền thống của Liên Đoàn Gia Đình HHTM. Liên Đoàn trưởng xin báo cáo tình hình của Liên Đoàn Gia Đình HHTM TGP như sau:
1. Thành lập:  Ngày 31/01/2010 Cha Tổng Giám huấn đã tách từ Liên Đoàn Giới Trẻ HHTM để thành lập Liên đoàn Gia Đình để anh chị em sinh hoạt theo đúng tâm sinh lý lứa tuổi trung niên.
2. Sĩ số Hội Viên: Liên Đoàn Gia Đình HHTM hiện nay gồm 11 Xứ Đoàn và 400 Hội Viên như sau:
*** GĐ HHTM Sao Mai (Chí Hòa): 28 HV – Bổn mạng Mẹ Trinh Vương ngày 22.08. Đoàn Trưởng: Chi Teresa Trần Thanh Châu.
*** GĐ HHTM MẫuTâm (Chí Hòa): 20 HV– Bổn mạng Thánh Giuse Lao động ngày 01/05  Đoàn Trưởng: Anh Giuse Hoàng Văn Tuyến.
*** GĐ HHTM Lạc Quang (Hóc Môn): 45 HV- Bổn mạng Mẹ vê trời 15/08 ĐT: Anh Vinh Sơn Nguyễn  Đức Dũng.
*** GĐ HHTM Hà Nội (Xóm Mới): 48 HV – Bổn mạng Mẹ Thiên Chúa ĐT: Chị Maria Đặng Thị Nga 
*** GĐ HHTM Châu Bình (Thủ Đức): 74 HV – Bổn mạng Thánh Giuse bạn trăm năm Đức Maria. Ngày 19/03 ĐT: Anh Đa minh Bùi Quang Tưởng.
***. GĐ HHTM BắcHà (Củ Chi): 42 HV – XĐT: – Bổn mạng Đức Mẹ Vô Nhiễm ngày 08/12 chị Anna nguyễn Thị Nga
*** GĐ HHTM Hồng ân : 30 HV – TrưởngTổ 1 Chị  Anna Dương Thị Hợp. Trưởng tổ 2 Ngô Thị Thủy
*** GD HHTM Lộ Đức (Caritas Sao Mai): 32 HV – Bổn mạng Mẹ Lộ Đức ngày 11/12 Trưởng LKV  Maria Hoàng Nhiễu , Phó Maria Hoàng Châu , TQ  Chị Maria Thu Nguyệt.
*** GĐ HHTM Phụng Hiệp (Gp CầnThơ):  22 HV. Trưởng Anh Phero Nguyễn Văn Phúc .
***. GĐ HHTM Tân Hưng (Hóc Môn): 32 HV –  XĐT: Chị Maria Hoàng Thu Trang.
III. SINH HOẠT CỦA LIÊN ĐOÀN GĐ HHTM TGP SG :
1. SINH HOẠT HỘI HỌP:
Tất cả 11 đơn vị  Đoàn Gia Đình HHTM  đều có sinh hoạt hội họp tại Giáo Xứ của mình. Mỗi tuần Học Sống Lời Chúa theo các bài Hiệp Sống Tin Mừng hằng tuần trong Tập San HSTM của HHTM. Thảo luận một đề tài  về “Xây dựng Hạnh phúc gia đình “ hay “Nhân bản”  do cha Tổng giám huấn biên soạn.  
2. SINH HOẠT CÔNG TÁC :
 … Công Tác thuộc Sứ Vụ Tư Tế (Công Tác phục vụ Nhà Chúa):
- Tất cả các đơn vị của Liên đoàn gia đình đều có làm công tác phục nhà Chúa như: Hát lễ và Chầu Thánh Thể, quét nhà thờ.
- Tham gia các tổ chức của Tổng giáo phận như góp cho Giáo điểm Loi Dàu 3 Triệu
  …Công Tác thuộc Sứ Vụ Vương Đế (Công tác thăm viếng phục vụ tha nhân):
Tất cả các Xứ Đoàn Gia Đình đều làm công tác thăm kẻ liệt, người già yếu neo đơn. Như :
     * XĐ Gia Đình Caritas Sao Mai (CH) : Góp tiền và tình nguyện nấu cơm phục vụ bệnh nhân tại nhà Trung Chuyển bịnh nhân Caritas Hạt Chí Hòa, mổi tuần 2 ngày thứ Bảy và Chúa nhật. Tổng Cộng: Năm 2017: 96 ngày x 200 000 đ= 19 200 000 đ
- Tặng quà và xin cầu bình an và xin ơn chữa lành cho người già, đau liệt không phân biệt tôn giáo vào ngày Quốc tế bệnh nhân: 100đ x 100 người = 10 000 000đ
- Ngày 17/12 tại Trung Tâm mục vụ số 6 bis Tôn Đức Thắng Q 1: XĐ Gia đình HHTM (Caritas) Sao Mai đã thực hiện được một gian hàng lưu niệm phát quà Giáng sinh cho những người có hoàn cành đặc biệt. 320 phần x  50 000 = 16 000 000 đ.
* Gia đình Châu Bình (TĐ): Thăm và tặng quà, tiền cho người nghèo khó khăn  Tại Giổng Giềng (Kiên Giang), và Trại mồ côi LAGI Bình Tuy. Tổng số tiền làm công tác bác ái là 45 triệu đồng.
* Gia Đình  Bắc Hà (Củ Chi):  thăm các người già neo đơn tại Nhà Nuôi Người Già Củ Chi, thăm bệnh nhân AIDS ở Trung Tâm Mai Hòa số tiền 10 triệu.
* Gia Đình Hà Nội (XM): Thăm mái ấm Nhật Hồng và Gia đình Têpan. TC: 20 triệu đồng .
* Gia Đình Lạc Quang (HM):
- Thăm 400 người Tâm thần tại Đức Trọng, cùng sinh hoạt nấu ăn sáng, trưa, làm vệ sinh và trang hoàng Giáng Sinh nhà Tình thương. TC: 400 triệu đồng
…Công Tác Thuộc Sứ Vụ Tiên Tri (Việc Tông đồ Truyền giáo):
Trong năm nay 2017 : Liên đoàn Gia đình đã tổ chức Hội Thảo các chuyên đề như sau:
- Ngày 08/03/2017 (ngày quốc tế phụ nữ):
. Chủ đề giao lưu: “Người phụ nữ Công giáo cần thể hiện đức tin thế nào giữa xã hội Việt Nam hôm nay?”. Nhân dịp này, Liên Đoàn cũng tổ chức thi nấu ăn chủ đề “Bà nội trợ đảm đang”. Buổi hội thi có 10 Xứ Đoàn Gia Đình HHTM tham gia.
Hội thảo chuyên đề: “PHU PHỤ HÒA- GIA ĐẠO THỊNH” tại nhà thờ Bắc Hà-Củ Chi.
      . Thăm Giáo điểm Bobo Bến lức
      . Tham gia cùng Tông đồ giáo dân TGP SG Giúp Giáo Điểm Loi Dầu
Xây Nhà nguyện
3. NHỮNG THUẬN LỢI VÀ KHÓ KHĂN :
Thuận lợi: Liên đoàn gia đình được  Cha Tổng Giám huấn, Ban chấp hành Liên hội, ban nghiên huấn quan tâm, hướng dẫn về nhân bản, về phụng vụ và sinh hoạt hội họp,
Hội viên các cấp của Liên đoàn gia đình  có lòng nhiệt thành bền bỉ, sự lăn sả không so đo, tính toán; Đó là sự khiêm tốn, âm thầm phục vụ với tinh thần trách nhiệm cao độ. Đó là sự dấn thân của người Hội viên Hiệp Hội Thánh Mẫu sống theo Linh Đạo “Hiệp sống – xin vâng – phục vụ”.
Khó khăn : Đề nghi các Xứ đoàn hằng tháng gửi thông tin về Liên đoàn trước ngày 16 để các sinh hoạt  cũa đoàn thể chúng ta được kịp thời đưa thông tin lên Tập San Hiệp Sống Tin Mừng xuất bản vào Thứ Hai cuối tháng.
4. DỰ KIẾN HOẠT ĐỘNG sáu tháng đầu năm 2018 của Liên Đoàn Gia Đình HHTM TGP SG
Tất cả những ngày Bổn mạng của xứ đoàn. Đại diện Ban châp hành Liên đoàn đều tổ chức đến dự  lễ Hiệp thông và thăm viếng cha Giám huấn của Xứ đoàn
Liên Đoàn Gia Đình HHTM TGP sẽ tổ chức họp mặt dự thánh lễ hằng tháng theo hình thức luân phiên tại các Xứ Đoàn.
  • Tháng 01/2018-
17g00 Ngày thứ hai 01/01/ 2018 Lễ Mẹ Thiên Chúa Bồn mạng Xứ đoàn Gia đình HHTM Hà Nội. Ban chấp hành Liên đoàn sẻ đến nhà thờ GX Hà Nội hiệp thông Thánh Lễ Mừng bổn mạng của XĐ Gia đình Hà nội,. thăm Cha Đa Minh chính xứ và Cha Giuse Giám huấn .
 -  Tháng 02 /2018
Ngày 11/ 02 Lễ Đức Mẹ Lộ Đức Bổn mạng XĐ Gia đình HHTM Lô Đức hay Mục vụ Caritas Sao Mai. Kính mời Các xứ đoàn hiệp thông cầu nguyện cho bịnh nhân nghèo lâu ngày vào thứ bày 10 /02/2018 (25 Tết)  tại giáo xứ Sao Mai.
- Tháng 03/2018
Thứ hai ngày 19/03/2019 Lễ  Thánh Giuse Bổn mạng Gia đình trẻ HHTM Châu Bình. Ban chấp hành Liên đoàn sẻ đến nhà thờ GX Châu Bình hiệp thông Thánh Lễ  mừng bổn mạng của XĐ Gia đình trẻ Châu Bình , thăm Cha Vianney , Cha chính xứ châu Bình và Cha Giám huấn .
- Tháng 04 /2018
Ngày  09/4/ 2018 Lễ Truyền Tin Ngày Quốc Tế, Chúng ta chờ thông tin của Cha Đa Minh Tổng Giám huấn /
  • Tháng 05/2017
Thứ Ba Ngày 01/05/2017 Lễ Thánh Giuse Thợ Bổn mạng Gia đình HHTM xứ đoàn Mẫu Tâm . Như lê thường hằng năm Liên đoàn cùng anh chị Gia đình HHTM Mẫu Tâm dâng lễ Tạ ơn vào 5g sáng tại nhà thờ Mẫu Tâm , sau Thánh Lễ chúng ta thăm Cha Phero chính xứ
  • Tháng 6/2018 :
16g00 thứ bảy 09/06/2018 . Liên Đoàn Gia đình HHTM  TGP mời tất cả hội viên thuộc 11 đơn vị Xứ đoàn về nhà thờ Thánh mẫu trung ương số 3-5 Chử Đồng Tử ,P7 dâng Thánh lễ Tạ ợn và  sơ kết 6 tháng đầu năm 2018 của Liên đoàn Gia đình.
5. BAN CHẤP HÀNH LIÊN ĐOÀN GIA ĐÌNH ĐỀ NGHỊ:
- Mỗi tháng Ban Chấp Hành mỗi Xứ Đoàn nên cử ít nhất một đại diện về dự buổi sinh hoạt chung với Liên Đoàn Gia Đình HHTM vào sau lễ chiều Thứ Bảy Đầu Tháng.
- Vào ngày 20 mỗi tháng, đề nghị các Xứ đoàn gửi bản báo cáo sinh hoạt về Liên đoàn qua tin nhắn cho số DĐ 0983043997. Có thể qua Facebook của Hoang Nhieu hay qua email: giaoluuhiepsong@gmail.com
. BÁO CÁO THEO NỘI DUNG: Ghi vào tờ Báo Cáo theo mẫu như sau:
Tên xứ Đoàn:......................................................................
+ Công tác nổi bật của Xứ Đoàn trong tháng qua là gì?:
...................................................................................................................
và quà tặng đã chia sẻ cho các giáo điểm và người nghèo là gì ? Quy ra tiền ước tính bao nhiêu?
..................................................................................................
+ Tháng qua Xứ Đoàn đã tổ chức đến tang gia phân ưu và cầu nguyện cho bao nhiêu người trong cũng như ngoài Giáo Xứ mới qua đời? Cụ thể vào ngày giờ nào trong tháng?
.................................................................................................
- Ngoài ra cũng cần báo cáo về các ngày lễ mừng Bổn Mạng của Cha Chính Xứ Giám Huấn HHTM, Cha Phó Xứ Đồng Hành của Xứ Đoàn Gia Đình HHTM và số điên thoại của các cha.
- Báo cáo trong tháng sau có những lễ Bổn Mạng của Huynh Trưởng Ban Chấp Hành Xứ Đoàn và các Hội Viên trong XĐ kèm theo số Điện Thoại của người mừng Bổn Mạng.
6. TIN BUỒN :
Chị Teresa Lê Thị May, nguyên Thủ quỹ XĐ Gia đình Thánh Mẫu Sao Mai đã được Chúa gọi về hồi 8 giờ sáng thứ ba 05/12 /2017. Đề nghị hội viên LĐ Gia Đình HHTM cầu nguyện cho LH Teresa May sớm được hưởng tôn nhan Chúa. Liên đoàn Gia đình đã  đến phúng viếng với tang gia  và dâng lễ an táng cầu nguyện cho linh hồn Tê-rê-sa.
7. CÁC HÌNH ẢNH SINH HOAT CỦA LIÊN ĐOÀN GIA ĐÌNH HHTM TRONG THÁNG 12/2017

 
***Liên đoàn dự Lễ Bổn Mạng Mẹ Vô Nhiễm của gđ Bắc Hà
 4g00 sáng ngày 08/12/2017 Ban chấp hành Liên đoàn gia đình đến gx Bắc Hà Củ Chi dự Thánh Lễ Tạ ơn mừng bổn mạng Đức Mẹ Vô Nhiễm của Gđ Bắc Hà , sau lễ Cha Giuse Chính xứ cũng đã cùng ăn sáng chia sè niềm vui đong đầy cảm động của Liên đoàn và Gđ xứ đoàn Bắc Hà
      *** Bác ái mùa Vọng của Xứ Đoàn Gia Đình HH Thánh Mẫu Sao Mai :
Trong thời gian mùa vọng 2017, XĐ Gia Đình HHTM giáo xứ Sao Mai đã tổ chức quyên góp tiền bạc và đi thăm các cơ sở nuôi dưỡng người mù của 14 quận trong Tp HCM. Đã chia sẻ quà Giáng Sinh cho 750 nguòi mù, mỗi phần quà gồm 200.000 đồng tiền mặt. Tổng cộng 150 triệu đồng, kèm theo quần áo mới, bánh  ngọt, đường và nước khoáng.
      *** Bác ái của Gia đình Lạc Quang :
Trong mùa vọng này xứ đoàn Lạc Quang vẫn sinh hoạt như thông lệ, tham gia các công tác của Gíao Xứ . Đặc biệt Hội viên Xứ Đoàn đã quyên góp nội bộ chia sẻ quà Giáng Sinh cho người nghèo trong Giáo Xứ được 2 tạ gạo quy ra tiền là 2.400.000 đ.
 
 
 
 Ngày 16/12 Caritas Sao Mai tham dự hội chợ chia sẻ niềm vui với các em không may mắn tại Trung Tâm Mục Vụ TGP Sg
Gia đình HHTM Hà Nội dâng lễ vật trong Thánh Lễ Bổn mạng của LH HHTM TGP SG
 
 
D. THÔNG TIN LIÊN ĐOÀN GIỚI TRẺ HHTM TGP
Liên Đoàn Giới Trẻ HHTM TGP Saigon đến nay gồm 6 Xứ Đoàn Giới Trẻ HHTM đang hoạt động như sau:
Xứ Đoàn Giới Trẻ Sao Mai,
Xứ Đoàn Giới Trẻ Thạch Đà,
Xứ Đoàn Giới Trẻ Châu Bình,
Xứ Đoàn Giới Trẻ Thái Bình,
Xứ Đoàn Giới Trẻ Bình Thái,
Xứ Đoàn Giới Trẻ Bình An.
Hiện nay Liên Đoàn Giới Trẻ HHTM đang trong thời gian củng cố sinh hoạt bằng việc BCH Liên Đoàn sẽ đi thăm các Xứ Đoàn, chuẩn bị bầu lại Tân Ban Chấp Hành Liên Đoàn Giới Trẻ HHTM nhiệm kỳ 2016-2020.
LM Giám Huấn HHTM sẽ phối hợp các đơn vị Mục Vụ Giới Trẻ trong Giáo xứ Sao Mai và các Xứ Đoàn Giới Trẻ HHTM trong Liên Đoàn Giới Trẻ để tổ chức sinh hoạt phù hợp với giới trẻ.
___________________
TRUYỀN THÔNG HHTM
 
 

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết

Những tin mới hơn

Những tin cũ hơn

RADIO CÔNG GIÁO
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
LỜI HẰNG SỐNG
RADIO TỔNG HỢP

Suy Niệm Hằng Ngày


Phút cầu nguyện mỗi ngày

Bài Giảng Hằng Ngày

Bài Giảng Thánh lễ Chúa Nhật

HHTM TGP Sàigòn Tổ chức Hội Thi Thánh Ca Chủ đề “ĐẾN VỚI CHÚA GIÊSU NHỜ MẸ MARIA” tại thánh đường GX Sao Mai Hạt Chí Hòa Lúc 19g00 Ngày 28-05-2017. Mừng Kính 100 năm Đức Mẹ Hiện ra tại FATIMA.


Nhạc Thánh Ca

 

  BÀI GIẢNG LÒNG THƯƠNG XÓT

 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây