Truyền Thông Công Giáo Tin Vui

http://tinvui.org


Linh mục đoàn Bùi Chu tĩnh tâm năm 2019

Cứ vào tháng 11 hàng năm, linh mục đoàn giáo phận Bùi Chu lại có dịp được gặp gỡ Chúa, hồi tâm nhìn lại đời mình, và nhất là được múc nguồn ơn thiêng để tiếp tục với sứ mạng mục tử trong tinh thần mới mẻ của Chúa Giêsu mục tử nhân lành qua dịp tĩnh tâm năm.
Linh mục đoàn Bùi Chu tĩnh tâm năm 2019
Cứ vào tháng 11 hàng năm, linh mục đoàn giáo phận Bùi Chu lại có dịp được gặp gỡ Chúa, hồi tâm nhìn lại đời mình, và nhất là được múc nguồn ơn thiêng để tiếp tục với sứ mạng mục tử trong tinh thần mới mẻ của Chúa Giêsu mục tử nhân lành qua dịp tĩnh tâm năm.

Dịp tĩnh tâm năm của linh mục đoàn Bùi Chu năm nay bắt đầu vào chiều thứ Hai, ngày 04/11 đến sáng thứ Bảy, ngày 09/11, tại Toà Giám mục Bùi Chu.

Ngoài giờ khai mạc và đón Đức cha giảng phòng lúc 05 giờ chiều thứ Hai, và thánh lễ bế mạc tuần tĩnh tâm lúc 05 giờ sáng thứ Bảy, quý cha sẽ được nghe giảng, cầu nguyện riêng, gặp gỡ Chúa trong thinh lặng, đồng tế các thánh lễ trong tuần, xét mình thật kĩ trong suốt một năm và lãnh nhận bí tích Hoà giải. Hy vọng quý cha sẽ tận dụng rất tốt và hiệu quả cơ hội tuyệt vời này để có những đổi mới tích cực nhờ ơn thánh hầu các cha luôn khôn ngoan, thánh thiện và nhiệt thành trong sứ mạng chăm sóc đoàn chiên Chúa đã trao phó.

Xin mọi người hiệp ý cầu nguyện cho các cha thật nhiều trong tuần tĩnh tâm để tuần tĩnh tâm thực sự trở thành tuần ân phúc cho quý cha và qua quý cha, nguồn ơn phúc thiêng liêng ấy cũng lan toả tới tất cả các tín hữu trong giáo phận.

Ngày thứ nhất:

Chủ đề được Đức cha giáo phận Long Xuyên chọn giảng cho các linh mục Bùi Chu trong tuần tĩnh tâm năm là “Với những trải nghiệm tự huỷ trong cuộc hành trình đời mình, hàng giáo sĩ Bùi C hu đồng hành với các bạn trẻ.” Đề tài được chọn trong ngày thứ nhất để minh hoạ cho chủ để là “Tự huỷ để đừng đánh mất chính mình là người có lý tưởng” và “Tự huỷ để đừng đánh mất chính mình là người của sự thật.”

Chúa Giêsu đã tự huỷ để không đánh mất chính mình là người có lý tưởng bằng cách vâng theo thánh ý Chúa Cha nhập thể, nhập thế, chịu đau khổ, chịu chết và phục sinh để cứu độ trần gian. Ngài cũng tự huỷ để không đánh mất chính mình là người của chân lý. Ngài đã đến trần gian sống cho lý tưởng và làm chứng cho sự thật bằng lời rao giảng, bằng nếp sống, và bằng cái chết. Cái chết tủi nhục trên thập giá là bằng chứng rõ nét và hùng hồn nhất để làm chứng cho sự thật.

Các linh mục của Chúa nói chung và các linh mục Bùi Chu nói riêng cũng được mời gọi sống sự tự huỷ theo gương Chúa Giêsu để không đánh mất chính mình là người có lý tưởng, là người của sự thật bằng các sống tròn đầy căn tính và sứ mạng mục tử của mình ngay trong đời sống hằng ngày. Để làm được điều này, trước tiên và căn bản, mỗi linh mục cần gắn bó đời mình chặt chẽ với Chúa, để chính Chúa biến đổi mỗi ngày nên giống Chúa. Nhờ đó, các ngài dám tự huỷ để sống và chết cho lý tưởng tự huỷ hầu có thể giữ được mình là người của lý tưởng, của sự thật.

Nếu làm được như thế, các ngài không những giúp cho đoàn chiên được trao phó sống như vậy, mà đặc biệt còn có thể đồng hành với các bạn trẻ, giúp họ không đánh mất chính mình là người có lý tưởng, lý tưởng gặp được Chúa Giêsu, theo Chúa Giêsu và thuộc về Chúa Giêsu; không đánh mất chính mình là người của sự thật, nghĩa là sống cho sự thật Thiên Chúa là tình yêu và Chúa Giêsu là Đấng cứu độ duy nhất của nhân loại.
Ngày thứ Hai

Ngày thứ hai của tuần tĩnh tâm linh mục giáo phận Bùi Chu đã trôi đi trong an bình thánh thiện. Hai đề tài được chọn cho ngày tĩnh tâm là “Tự huỷ để đừng đánh mất chính mình là người của tình yêu” và “Tự huỷ để đừng đánh mất chính mình là người của tự do”.

Chúa Giêsu sống sự tự huỷ để không đánh mất chính mình là người của tình yêu bằng cách đi vào kiếp sống con người để chia sẻ và cảm thông với con người; đi vào lịch sử nhân loại để phục vụ con người theo chương trình cứu độ của Chúa Cha, nhất là qua bữa tiệc ly, Chúa quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ, lập bí tích Thánh Thể, bí tích Truyền chức thánh...; đi vào mầu nhiệm tội lỗi với hệ quả là đau khổ và chết đi để bày tỏ tình yêu cao độ nhất “không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người hy sinh tính mạng vì bạn hữu”; sống lại để trở nên Trưởng tử của đàn em đông đúc trong hành trình “tái sinh” họ thành con Thiên Chúa.

Ngài mời gọi các môn đệ năm xưa và cho mỗi linh mục hôm nay hãy ở lại trong tình yêu của Ngài, một tình yêu phục vụ đến hy sinh mạng sống, nhằm thăng tiến con người. Tình yêu ấy gắn liền với hy sinh và trách nhiệm qua cả ý hướng lẫn hành động. Các môn đệ của Chúa nói chung và các linh mục nói riêng được mời gọi đi vào cuộc đối thoại yêu thương với Đức Giêsu như Phêrô và tất cả các ngài đều được yêu cầu yêu mến Ngài trước khi nhận trách nhiệm chăm sóc đoàn chiên. Đó là một tình yêu tha thứ, tín nhiệm, hiệp thông, hy sinh và trách nhiệm. Đó chính là ý nghĩa cho cuộc đời của người môn đệ Đức Giêsu, trong đó các linh mục Bùi Chu đang được mời gọi.

Chúa Giêsu sống sự tự huỷ để không đánh mất chính mình là người của tự do bằng cách hiện diện và chia sẻ. Ngài hiện diện cách khiêm tốn giữa nhân loại, hiện diện với thao thức chia sẻ thân phận kiếp người, hiện diện để làm muối men, làm chứng nhân cho các giá trị tin mừng. Ngài cũng sống sự tự huỷ bằng cách hoà giải nhân loại với Chúa và với nhau nhằm phá đổ sự ngăn cách, quan tâm đến con người, đáp ứng những nhu cầu của tha nhân, xây dựng một nhân loại hiệp nhất trong yêu thương. Ngài còn sống sự tự huỷ bằng cách tự hiến cuộc đời và mạng sống vì tình yêu nhân loại để hoàn toàn tự do cho Thiên Chúa sử dụng hầu nhân loại được sống và sống dồi dào, được thông phần vào sự phục sinh của Ngài.

Linh mục đoàn Bùi Chu được mời gọi sống sự tự huỷ của Chúa Giêsu để có được tự do với quá khứ dù tích cực hay tiêu cực mà hướng về tương lai với niềm tin tưởng vào lòng nhân hậu của Thiên Chúa; để tự do với hiện tại mà không dính bén với người, vật, tình cảm..., và cảm nghiệm được sự vô biên, vĩnh cửu của Thiên Chúa; để vượt qua mọi lo lắng và sợ hãi của tương lai trong niềm xác tín rằng tương lai ở trong tay Chúa. Muốn được thế, các linh mục của Chúa phải chiến đấu và chiến thắng trước những kẻ thù của tự do nằm ngay trong chính mình là 7 mối tội đầu.

Một vài điểm nhìn lại ngày thứ hai trong tuần tĩnh tâm của các linh mục giáo phận Bùi Chu với hy vọng chia sẻ với quý độc giả để mọi người có thể ý thức rằng mình cũng là con người của tình yêu và tự do, chấp nhận sống sự tự huỷ theo gương Đức Giêsu để có được tình yêu và sự tự do đích thực. Mong ước các độc giả cầu nguyện cho các linh mục nói chung và các linh mục Bùi Chu nói riêng sống thế nào để thực sự trở nên người của tình yêu và tự do như Chúa Giêsu cho người khác.

Ngày thứ ba 

Ngày thứ ba của tuần tĩnh tâm các cha Bùi Chu đã trôi qua trong êm đềm, nhưng đậm đà và sâu sắc hơn nhiều bởi ngày thứ ba quý cha đã được ở với Chúa. Vẫn chủ đề “tự huỷ để không đánh mất mình”, hai đề tài được triển khai cho ngày thứ ba được nhìn dưới hai góc độ khác: “Tự huỷ để không đánh mất mình là người của hiệp thông”; và “tự huỷ để không đánh mất mình là người của dấn thân.”
 

Thật ra, để sống hiệp thông trong Giáo hội, trong cộng đoàn và dấn thân hết mình cho sứ mạng, các môn đệ của Chúa phải tự huỷ để luôn là người của lý tưởng, của chân lý, của tự do, và của tình yêu. Nói cách khác, sống hiệp thông và dấn thân hết mình cho Chúa và tha nhân chính là hệ luỵ của chân lý, tự do, và tình yêu. Một người không thể sống hài hoà với người khác, dám dân thân hết mình cho lý tưởng nếu không là người của chân lý, tự do và tình yêu.

Chúa Giêsu đã làm gương cho các môn đệ về cách sống sự hiệp thông. Ngài hiệp thông với nhân loại qua việc làm cây nho liên kết các cành nho lại và nuôi dưỡng các cành nho bằng sự sống của Ngài để các cành nho sinh nhiều hoa trái ngọt lành. Cao điểm của việc sống hiệp thông ấy được Chúa thực hiện qua việc hiến mình qua bí tích Thánh Thể để các môn đệ nên một nhờ cùng ăn một bánh cùng uống một chén.

Các linh mục của Chúa được mời gọi sống hiệp thông với Chúa, với nhau và với đoàn chiên bằng cách kết hợp chặt chẽ với Chúa và loại bỏ những nguy cơ chia rẽ như: so sánh, ganh đua, ganh tỵ, khác biệt thế hệ, môi trường, đặc biệt cần loại bỏ tham vọng. Sự chia rẽ có thể gây ra bao nhiêu hậu quả khó lường như cục bộ, phe cánh, phản chứng, gương xấu... Ngoài ra, các ngài còn cần phải xây dựng cộng đoàn bằng việc tạo môi trường thuận lợi cho mọi người hoạt động, phân công vai trò phù hợp với năng lực, khuyến khích óc cầu tiến...; quan tâm đến con người; xây dựng sự hiệp nhất dựa trên các Mối Phúc Thật.

Chúa Giêsu dấn thân qua việc nhập thể làm người “hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, sống như người trần thế...”. Cả một đời của Ngài là một sự dấn thân trọn vẹn: 30 năm âm thầm tại Nazareth, 3 năm đi khắp Palestine rao giảng Tin mừng, 3 ngày khổ nạn, 3 giờ hấp hối, 3 ngày được chôn trong mồ, 40 ngày phục sinh trước khi về trời.

Các linh mục của Chúa được mời gọi dấn thân hết mình cho Chúa và cho các linh hồn. Theo Pastores Dabo Vobis, một linh mục dấn thân là một linh mục luôn kết hợp với Chúa, hiệp thông với dân Chúa, sống khổ chế trong vâng lời, khó nghèo, khiết tịnh; nhiệt thành với sứ vụ; luôn cầu tiến; tích cực loan báo Tin mừng cho mọi người; loại bỏ tính lười biếng để làm tối đa những gì có thể làm, và không làm tối thiểu những gì phải làm.

Chúa Giêsu đã tự huỷ để trở nên người nối kết mọi người với nhau và với Chúa. Ngài cũng đã dấn thân hết mình cho kế hoạch cứu độ của Chúa Cha bằng cách hiến dâng mạng sống mình để cứu nhân loại. Được tuyển chọn để sống cho Chúa và cho tha nhân, linh mục Bùi Chu được mời gọi sống sao để trở nên người của hiệp thông và người của dấn thân. Mong ước cho các cha Bùi Chu xác tín và nỗ lực sống tinh thần này trong khi thi hành sứ mạng Chúa trao phó.  

 

 Lm. Giuse Nguyễn Văn Toanh

 

Nguồn tin: Giáo phận Bùi Chu

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây