TIỂU SỬ ĐỨC CHA JEAN CASSAIGNE (1895-1973)

Thứ sáu - 18/10/2019 13:15
TIỂU SỬ ĐỨC CHA JEAN CASSAIGNE (1895-1973)

Khẩu hiệu Giám Mục: “CARITAS ET AMOR”

 
* Đức Cha Jean Cassaigne tên đầy đủ là Jean Pierre Marie Cassaigne.
30.01.1895    Sinh tại Grenade-sur-Adour (Pháp).
06.06.1925    Chịu chức Phó Tế cho Hội Thừa Sai Paris (MEP).
19.12.1925 Thụ phong Linh Mục.
05.05.1926    Đến Việt Nam, tàu cập bến Sài Gòn.
24.01.1927    Cha sở Di Linh.
20.02.1941    Được bổ nhiệm làm Giám mục Đại diện Tông Toà Giáo phận Sài Gòn, hiệu toà Gadara.
24.06.1941    Tấn phong Giám mục tại Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn, với khẩu hiệu “Caritas et Amor” (Bác ái và Tình yêu).
20.09.1955    Từ nhiệm Giám mục Sài Gòn và quay trở lại phục vụ tại Di Linh.
31.10.1973    Qua đời tại trại phong Di Linh.
* Đức Cha Jean Cassaigne là một trong số 25 gương chứng nhân truyền giáo, do Các Hội Giáo Hoàng Truyền Giáo trực thuộc Bộ Loan Bao Tin Mừng Cho Các Dân Tộc, đề nghị như là mẫu gương về đức tin và về sứ vụ loan báo Tin Mừng. Các chứng nhân truyền giáo này là những người nam nữ, là các thánh hay các vị tử đạo –đã được tuyên thánh hoặc chưa được tuyên thánh– tại các Giáo Hội địa phương trên khắp thế giới.

I. TRÊN ĐẤT PHÁP

1. Tuổi thơ

 Đức Cha Jean Cassaigne tên đầy đủ là Jean Pierre Marie Cassaigne, sinh ngày 30 tháng 01 năm 1895. Là người con duy nhất trong gia đình Joseph Cassaigne, chủ buôn rượu nổi tiếng ở Grenade-sur-Adour, quận Landes thuộc địa phận Aire et Dax, nước Pháp.
Ngày 29 tháng 7 năm 1906, cậu bé Jean Cassaigne được rước Mình Thánh Chúa lần đầu. Ngày 26 tháng 5 năm 1907, cậu được chịu phép Thêm Sức.
Jean Cassaigne rất tinh nghịch, 12 tuổi được bố gửi vào trường nội trú của các sư huynh Lasan, trường Saint-Sébastien nổi tiếng là kỷ luật nghiêm ngặt.
Khi học ở trường, cậu Jean Cassaigne là người không ưa kỷ luật bao nhiêu, ham chơi hạng nhất, đứng đầu các môn thể thao và bất cứ vụ lộn xộn nào cũng có Jean Cassaigne cầm đầu. Tuy nhiên cậu rất thật thà không chối cãi, không bao giờ đổ lỗi cho ai.
Quyển sách mà cậu bé Jean Cassaigne thích nhất là quyển “Những cuộc hành trình truyền giáo” của Cha Đắc Lộ với những mẩu chuyện ở miền Á Đông đã lôi cuốn tính phiêu lưu của Jean Cassaigne, bên cạnh đó là sách “Hạnh Các Vị Tử Đạo Tiên Khởi Việt Nam”. Mầm mống ơn gọi thừa sai của cậu bé Jean Cassaigne đang chớm nở.
Đến kỳ mãn trường, bố cậu được mời lên nói chuyện với sư huynh giám đốc, có cả sư huynh giám thị. Khi tiễn cha con ra cổng, vị giám thị nhắc ông Joseph Cassaigne: “Ông để ý nhiều đến con, chứ như thế này thì chẳng làm nên trò trống gì đâu” (Il ne fera rien de bon).
Ông bố buồn rầu đưa con về. Sau bữa ăn, bình tĩnh lại, ông ôn tồn nói với con: “Các thầy không đuổi con nhưng không muốn nhận lại con nữa”.

2. Vào Chủng viện

Jean Cassaigne muốn đi tu, bố không cản nhưng chỉ muốn con tu ở gần vì nhà chỉ có mình cậu, ông không muốn xa con, nhưng Jean Cassaigne lại muốn đi thật xa để mở mang Nước Chúa. Đầu năm 1913, Jean Cassaigne xin vào Chủng viện truyền giáo của Hội Thừa Sai Paris (La Société des Missions Étrangères de Paris - MEP).
Thượng tuần tháng 7 năm 1914, trận đại chiến Pháp-Đức bùng nổ, lệnh tổng động viên được ban hành, chủng viện phải tạm đóng cửa. Jean Cassaigne với tuổi 19, lòng yêu nước tràn ngập đã xin đầu quân và được bổ sung vào Đệ Lục Lữ Đoàn Long Kỵ Binh rồi được đưa ra mặt trận Noyon, cách Paris 80 cây số về hướng Bắc.
 Theo thông lệ cứ 4 tháng, lính tiền tuyến được về nghỉ phép 6 ngày với gia đình. Jean Cassaigne vẫn tới giúp lễ và rước lễ như xưa. Cha sở hỏi: “Con vẫn cương quyết đi truyền giáo?” - “Vâng! Con không thay đổi, thưa Cha!”.
Ngày 14 tháng 7 năm 1918, chiến tranh Pháp-Đức kết thúc, Jean Cassaigne vui vẻ trở về làng với chiếc Huân Chương Bội Tinh đeo ở ngực. Bốn năm trong quân ngủ, đối diện với biết bao cam go khổ sở, không làm cho cậu Jean Cassaigne từ bỏ ý định truyền giáo. Ngày 26 tháng 9 năm 1918, sau khi xuất ngủ được 15 ngày, Jean Cassaigne dứt khoát với đời, trở lại Chủng viện truyền giáo Hội Thừa Sai Paris.

3. Bước lên bàn thánh

Thời gian trôi qua rất mau. Ngày 19 tháng 12 năm 1925, nhằm ngày Chúa nhật thứ IV mùa Vọng, thầy Jean Cassaigne được thụ phong linh mục cùng với 8 anh em tân thừa sai đồng lớp.
Với một tâm hồn còn đang say mê nồng nhiệt, lý tưởng hy sinh sung mãn tràn đầy, tân linh mục Jean Cassaigne luôn luôn sẵn sàng nhận bất cứ địa điểm nào và không chút so đo lựa chọn.
Chiều thứ Hai ngày 10 tháng 02 năm 1926, sau buổi hát Kinh Chiều và chầu Thánh Thể xong, một hồi chuông báo hiệu tập họp. Cha Delmas, Bề Trên Cả Hội Thừa Sai, trịnh trọng lật bảng danh sách ra. Cha Bề Trên dõng dạc tuyên bố: “Đi địa phận Sài Gòn, Việt Nam: Jean Cassaigne”.
Ngày 04 tháng 9 năm 1926, tàu D’Artagnan chuyển mình rời nước Pháp chở theo vị linh mục truyền giáo Jean Cassaigne. Ngày 05 tháng 5 năm 1926, tàu D’Artagnan cập bến Sài Gòn.

Quang cảnh buổi lên đường của các linh mục thừa sai Paris

II. TẠI VIỆT NAM

1. Đến Việt Nam

Khi đến Việt Nam, sau 5 ngày trọ ở nhà quản lý Hội Thừa Sai tại Sài Gòn, Cha Jean Cassaigne được gởi xuống Cái Mơn ở với Cha Delignon để học tiếng Việt. Nhưng việc học tiếng Việt tại Cái Mơn phải kết thúc sớm.
Vì nhu cầu mục vụ, Cha Jean Cassaigne phải tức tốc trở về Sài Gòn để lãnh một nhiệm vụ đặc biệt: Làm Cha sở ở một thí điểm truyền giáo trên miền Cao Nguyên trung phần Việt Nam, một xứ mà cư dân toàn là người thiểu số Thượng và chưa có ai có đạo cả. Tên thí điểm truyền giáo ấy là DJIRING (Di Linh).

2. Lên Di Linh

Cao nguyên Di Linh nằm ở phía Tây Nam dãy Trường Sơn. Vùng Cao Nguyên này kéo dài từ chân đèo Bảo Lộc đến sông Đa Nim gần thác Gougah. Cao độ Di Linh là 1.000m (Đà Lạt là 1.500m và Bảo Lộc 850m). Di Linh nằm cách xa biển khoảng 60km theo dường chim bay. Đây là vùng đất phì nhiêu màu mỡ thích hợp cho việc trồng trà, cà phê... Người Thượng trong giai đoạn này canh tác lúa, bắp, bầu , bí, khoai...
Sau kỳ cấm phòng tháng 01 năm 1927, Cha Jean Cassaigne tháp tùng Cha Nicolas lên Đà Lạt. Rồi thứ Hai ngày 24 tháng 01 năm 1927, Cha Jean Cassaigne được đưa từ Đà Lạt xuống Di Linh bằng xe Traction của một thân chủ tại Đà Lạt cho mượn.
Để giúp linh mục thừa sai trẻ mới lần đầu tiên đi coi giáo xứ chưa có tổ chức gì, Cha Nicolas đã lựa một người nấu ăn người Việt cho theo giúp ngài, đó là ông Mười điếc. Bên cạnh đó, trong thời gian ở Cái Mơn, Cha Jean Cassaigne đã tuyển được một chú giúp lễ tên Nhân đi theo ngài lên Di Linh. Thế là 3 người làm thành một tổ truyền giáo đầu tiên trên vùng đất Thượng này.
Ngày 30 tháng 01 năm 1927, Cha Jean Cassaigne dâng Thánh lễ Chúa Nhật đầu tiên tại một căn nhà nhỏ trong nhà xứ. Dự Thánh lễ này chỉ có vợ chồng anh lao công “rối”, ông bếp điếc và chú giúp lễ, tổng cộng có 5 người (kể cả Cha Jean Cassaigne).

3. Những hoa quả

05 giờ chiều ngày 07 tháng 12 năm 1927, ngày áp lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm, bông hoa đầu tiên đã nở trên đất Thượng khi một người đàn bà Thượng được Cha Jean Cassaigne rửa tội trước khi chết. Ngày 19 tháng 3 năm 1930, K’Brai, người Thượng Koho, được rửa tội lấy tên thánh là Giuse. Đây mới thật sự là bông hoa đầu mùa với bao nhiêu công khó của Cha Jean Cassaigne.

Một ngày cuối năm 1928, trong chuyến thăm viếng làng Thượng xa, Cha Jean Cassaigne tình cờ gặp gỡ những người cùi đầu tiên. Họ xuất hiện như những con ma đói, thân hình xác xơ, kẻ mất tay, người sứt mũi, miệng chảy nước lòng thòng, tất cả họ như què quặt. Với trái tim mục tử, Cha quyết định thành lập làng cùi. Khu đất được chọn là khoảng đất trống dưới chân đồi mang biệt số 1081 gần mé ruộng, cách nhà xứ Di Linh gần 1.000 mét. Ngày 11 tháng 4 năm 1929, làng cùi Di Linh chính thức được công nhận. Tổng số người cùi ngày khánh thành là 21 người, đến cuối năm, con số lên 33 người, và 4 năm sau, con số là 100.
Ngày 02 tháng 4 năm 1932, Cha Jean Cassaigne bị bắt buộc phải về Pháp để chữa căn bệnh sốt rét mà Cha đã gặp phải khi lên Di Linh. Ngày 22 tháng 2 năm 1933, sau 9 tháng tĩnh dưỡng ở Pháp, Cha trở lại Sài Gòn.
Năm 1936, họ đạo Công Hinh được thành lập. Ngày 15 tháng 8 năm 1936, ngôi nhà nguyện họ đạo Công Hinh được khánh thành và chọn Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp làm bổn mạng Nhà thờ.
Đầu mùa Xuân năm 1939, Cha Jean Cassaigne cùng với anh K’Brai đi thăm các làng Kulbum, B’Sout, K’Rot rồi từng bước hình thành giáo điểm Kala, và ngày nay là xứ đạo Kala khá lớn của Giáo phận Đà Lạt.
Sau 14 năm lãnh đạo xứ Di Linh (từ 21.01.1927 đến 01.06.1941), Cha Jean Cassaigne đã gầy dựng cho vùng này một địa vị đáng kể trong cộng đồng Hội Thánh: một nhà thờ vừa phải với một nhóm 795 giáo dân gồm: 15 người Pháp, 134 người Kinh, 218 người Thượng, 350 giáo dân tại Công Hinh, 78 người Thượng tại làng cùi, và chưa kể 133 tân tòng đang dọn mình chịu phép Rửa Tội.

4. Tấn phong Giám Mục


\
Ngày thụ phong Giám Mục 24.06.1941 với những đứa con đến từ vùng Cao Nguyên
(phía sau là ngôi nhà cổ Đại Chủng Viện Thánh Giuse Sài Gòn, nay là Nhà Truyền thống Giáo phận)
Ngày 24 tháng 6 năm 1941, nhằm ngày lễ Thánh Gioan Baotixita, cuộc lễ tấn phong Giám mục Jean Cassaigne được tổ chức trọng thể tại Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn.
Tân Giám Mục bắt tay vào công việc. Lối vào Toà Giám Mục rộng mở tự do và bất cứ ai cũng có thể gõ cửa văn phòng của Đức Cha Jean Cassaigne. Các nhân chứng ngày nay vẫn còn nhớ lại: đã thấy Đức Cha đi xe đạp hoặc xe Vespa thăm các khu nghèo ở Sài Gòn. Đức Cha dong duổi khắp địa phận rộng lớn của ngài.
Sau 14 năm làm Giám mục Sài Gòn, năm 1955, Đức Cha Jean Cassaigne từ chức và trở lại Di Linh.

5. Trở lại Di Linh và qua đời

Ngày 19 tháng 12 năm 1954, vào ngày kỷ niệm thụ phong Linh mục, Đức Cha Jean Cassaigne dâng Thánh lễ Tạ ơn. Nhưng trong khi cử hành Thánh lễ, Đức Cha Jean Cassaigne thấy trên da mình, chỗ phía trên cổ tay một chút, có một vết đỏ hồng màu rượu. Khi Thánh lễ kết thúc, Đức Cha Jean Cassaigne lấy một cái kim châm vào chỗ ấy: hoàn toàn không cảm thấy đau! Đức Cha Jean Cassaigne hiểu đó là BỆNH CÙI.
Ngày 05 tháng 3 năm 1955, Đức Cha Jean Cassaigne viết cho Cha Bề Trên Hội Thừa Sai Paris: “Tôi xin Cha cho phép tôi nộp đơn từ chức sang Toà Thánh, và rút lui về Trại Cùi Di Linh...”.
Lời cầu xin của Đức Cha Jean Cassaigne được chấp thuận và Toà Thánh bổ nhiệm một Giám mục kế vị Đức Cha. Ngày 02 tháng 12 năm 1955, Đức Cha Jean Cassaigne trở về Di Linh.
Mỗi buổi sáng, Đức Cha Jean Cassaigne đi từ lều này sang lều khác, lo cho sức khỏe và các nhu cầu của bệnh nhân. Cuối buổi sáng, Đức Cha dạy giáo lý cho trẻ nhỏ. Sau trưa, Đức Cha dừng lại trước các ngôi nhà và ghi lại những thứ cần mua ở tỉnh cho người cùi, và không khi nào quên mua thuốc điếu. Bất cứ trong trường hợp nào, Đức Cha cũng tỏ bày một lòng nhân ái không giới hạn. Đức Cha thường lặp đi lặp lại: “Chỉ có những sự được chia sẻ mới là tốt”.
Suốt cả cuộc đời, Đức Cha Jean Cassaigne là một bệnh nhân vĩ đại. Sự đau đớn phát xuất từ bệnh cùi của Đức Cha gần như hết chịu đựng nổi, vì cho dù trong trường hợp của Đức Cha, bệnh ít lộ ra ngoài da, thì nó lại tấn công các trung tâm hệ thần kinh. Năm 1970, các bệnh cũ của Đức Cha trở nặng: sốt rét, cột sống bị gặm nhấm và dạ dày “không chịu nổi được cả rượu lễ, thật đáng giận cho con trai của một nhà buôn rượu”, Đức Cha nói vậy. Cuối tháng 10 năm 1971, xương đùi Đức Cha bị gãy và buộc Đức Cha không rời khỏi giường được nữa.
Ngày 31 tháng 10 năm 1973, Đức Cha Jean Cassaigne, vị sáng lập làng cùi Di Linh về với Chúa trong sự tiếc thương của nhiều người.
 

III. KẾT

Ba ước nguyện của Đức Cha Jean Cassaigne: “Đời tôi chỉ có ba ước nguyện”:
1. Tôi ao ước được đau khổ vì Chúa và vì người anh em;
2. Tôi ao ước được đau khổ như vậy lâu dài, suốt đời và được vững lòng chịu đựng;
3. Tôi ao ước được an nghỉ giữa các con cái phong của tôi.[1]
 
 

[1] Tiểu sử Đức Cha Jean Cassaigne được viết theo quyển “Lạc quang trên miền Thượng” của linh mục Giuse Maria Phùng Thanh Quang, và quyển “Grand Monsieur” của linh mục Jacques-Marie GUILMARD, Đan viện Solesmes, Pháp.
 

Tổng số điểm của bài viết là: 5 trong 1 đánh giá

Xếp hạng: 5 - 1 phiếu bầu
Click để đánh giá bài viết

Những tin mới hơn

Những tin cũ hơn

LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
LỜI HẰNG SỐNG
Nghe Suy Niệm Hằng Ngày

Bài Giảng Lòng Thương Xót
 

 

HHTM TGP Sàigòn Tổ chức Hội Thi Thánh Ca Chủ đề “ĐẾN VỚI CHÚA GIÊSU NHỜ MẸ MARIA” tại thánh đường GX Sao Mai Hạt Chí Hòa Lúc 19g00 Ngày 28-05-2017. Mừng Kính 100 năm Đức Mẹ Hiện ra tại FATIMA.


Nhạc Thánh Ca

 

  Radio Vatican
 
Radio Veritas
 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây