Theo gương thánh Antôn,
sử dụng miệng lưỡi một cách khôn ngoan
cho xứng đáng với ơn gọi của mình.
Hằng năm người tín hữu Do Thái giáo cử hành long trọng lễ Lều Trại, tiếng Do Thái: Sukkot. Lễ này là lễ tạ ơn cầu mùa, mừng vào khoảng tháng Chín hay tháng Mười dương lịch, sau mùa thu hoạch ngoài đồng ruộng.
Những khi tâm trí con người cố định bám chặt vào một con đường, một định kiến, khiến đời sống trong tương giao trở nên cứng cỏi một chiều. Lúc vướng vào hoàn cảnh như thế, con người cần ơn khôn ngoan giúp tâm trí nhận ra sự cần thiết phải mềm dẻo thay đổi cung cách sống.
GIẢI ĐÁP THẮC MẮC CHO NGƯỜI TRẺ CÔNG GIÁO
Pr. Lê Hoàng Nam, SJ
Bản tin của Vatican News ngày 14-4-2022 vừa qua cho hay, trong buổi gặp riêng các tu sĩ Dòng Tên tại Toà Sứ Thần ở Rabat trong chuyến tông du đến Malta ngày 03-4-2022, ĐTC Phan-xi-cô đã trả lời một số câu hỏi do các tu sĩ đặt ra về tương lai của Giáo hội, về ơn gọi linh mục tu sĩ và về công cuộc loan báo Tin Mừng. [1]
Đức Gioan-Phaolô II đã được Đức Mẹ cứu sống một cách lạ lùng trong ngày 13.5.1981. Hôm đó là cuộc tiếp kiến vào Thứ Tư hằng tuần bắt đầu lúc 17g00.
Từ nhiều năm, người ta mong đợi Giáo Hội phong thánh cho Cha Charles de Foucauld. Tin vui đã đến. Ngày 13.11. 2005, Cha được phong Chân Phước, và 15.5 2022, Giáo Hội tôn vinh Ngài lên Hiển Thánh một vị ẩn tu thánh thiện
Những cụm mây lấp lánh và không khí mùa xuân thơm mát tiếp thêm sinh lực cho hầu hết những du khách rời Giêrusalem vào chiều ngày Sabbát hôm đó. Nhưng hai người này bắt đầu chuyến hành trình đến Emmaus. Họ nhìn chằm chằm vào con đường mòn phía trước, buộc đôi chân nặng như chì của họ bước lên con dốc dẫn đến sườn núi, từ đó họ sẽ đi theo triền dốc xuống miền Giuđê.
Khi tuân giữ Lễ Vượt Qua của người Do Thái, Chúa Giêsu có thể nhớ lại sự phản bội của các anh em ông Giuse trong Cựu Ước.
Thánh Gioan trình bày cho chúng ta trình thuật nằm ở trọng tâm của Tin Mừng. Chúa Giêsu, người đã bị đóng đinh, đã được sống lại. Chúng ta quan sát lúc Maria Mácđala, Phêrô và một môn đồ giấu tên khám phá ra rằng ngôi mộ của Chúa Giêsu bấy giờ trống không; dấu hiệu bề ngoài và hữu hình cho thấy Chúa Giêsu đã chiến thắng sự chết và một cuộc sáng tạo mới đã bắt đầu. Và chúng ta là những nhân chứng cho giây phút Maria gặp Chúa Phục sinh của mình.
Phụng vụ đêm vọng Phục Sinh hết sức phong phú. Không chỉ qua nhiều bài đọc Kinh Thánh mà còn qua nhiều hình ảnh biểu tượng. Có khi ta nghe nhiều bài Kinh Thánh quá thì đâm ra mệt. Mà chúng ta sống trong thời đại hình ảnh, ta lại gặp nhiều hình ảnh trong xã hội. Có khi nhiều hình ảnh quá nên phụng vụ bị chìm. Hôm nay, mỗi chúng ta ta tập trung đến một hình ảnh mà thôi, hình ảnh đó là hình ảnh ngọn Nến Phục Sinh.
Dầu thơm cam tùng là một loại dầu rất đắt tiền, nhưng nó cũng có tính biểu tượng liên quan đến Diễm tình ca.
“Vào chiều ngày ấy, ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Do thái. Chúa Giêsu đến, đứng giữa các ông và nói: "Bình an cho anh em! "
Sự sống lại là trọng tâm của đức tin Kitô giáo đến độ Thánh Phaolô có thể nói: “Nếu Chúa Kitô không sống lại, thì đức tin của chúng ta trống rỗng” (1Cr 15, 14).
Người ta biết rất ít về những gì đã xảy ra với Simon thành Kyrênê sau khi ông giúp Chúa Giêsu vác cây thập giá đến nơi bị đóng đinh.
Tuần cuối cùng của Mùa Chay đã được gọi bằng ít nhất năm tên khác nhau, phổ biến và lâu dài nhất là “Tuần Thánh.”
Trong Sứ điệp nhân Ngày Quốc tế Giới trẻ lần thứ 36 (21/11/2021), chủ đề “Hãy chỗi dậy, thế giới cần sức mạnh của các con!”, ĐTC Phan-xi-cô đã nhấn mạnh như sau:
Khi thấy Đức Giê-su cỡi trên lưng lừa tiến về thành Giê-ru-sa-lem. Một đám người rất đông cũng lấy áo choàng trải xuống mặt đường, một số khác lại chặt nhành chặt lá mà rải lên lối đi. Dân chúng, người đi trước, kẻ theo sau, reo hò vang dậy: Hoan hô Con vua Đa-vít! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa! Hoan hô trên các tầng trời. (Mt 21, 8-9)
Sáu ngày trước Lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu lên Giêrusalem. Đám đông cổ vũ khi Ngài bước vào thành. Họ lót mặt đất bằng áo khoác và các cành cây xanh, tạo thành một con đường vua chúa để tôn vinh Ngài.
Theo Wikipedia, bác ái (tiếng Latinh: caritas), nghĩa là "tình yêu cao cả, rộng khắp", đôi khi cũng được gọi là đức mến. Theo thần học Kitô giáo được hiểu là "tình cảm để giữ mối liên hệ giữa con người với Thiên Chúa". Đối với nhà thần học Tôma Aquinô, bác ái "không chỉ là tình cảm đối với Thiên Chúa mà còn là tình cảm dành cho những người xung quanh chúng ta".