Truyền Thông Công Giáo Tin Vui

Khi ấy, Chúa Giêsu lớn tiếng nói rằng: "Ai tin vào Ta thì không phải là tin vào Ta, nhưng là tin vào Đấng đã sai Ta. Và ai thấy Ta là thấy Đấng đã sai Ta. Ta là sự sáng đã đến thế gian, để bất cứ ai tin Ta, người ấy sẽ không ở trong sự tối tăm. Nếu ai nghe lời Ta mà không tuân giữ, thì không phải chính Ta xét xử người ấy, vì Ta đã đến không phải để xét xử thế gian, nhưng là để cứu độ thế gian. Ai khinh dể Ta, và không chấp nhận lời Ta, thì đã có người xét xử: lời Ta đã nói sẽ xét xử người ấy trong ngày sau hết. Bởi vì Ta đã không tự mình nói ra, nhưng Cha là Đấng sai Ta, chính Người đã ra lệnh cho Ta phải nói gì và phải công bố gì. Và Ta biết rằng lệnh của Người là sự sống đời đời. Những điều Ta nói, thì Ta nói theo như Cha đã dạy". Đó là lời Chúa.

SUY NIỆM:

Gioan thánh sử trình bày cho chúng ta một sứ điệp quan trong nữa, đó là mầu nhiệm Đức Tin.

Đức tin không dừng lại nơi lời nói mà đâm rễ sâu trong hành động. Đối với Kitô hữu, việc lắng nghe và tuân giữ lề luật phải đi đôi với nhau. Nó phản ánh đời sống đức tin có thực sự phát triển hay không? Như cách mà thánh Giacôbê nói với cộng đoàn của Ngài thật thấm thía : “Bạn thử cho tôi thấy thế nào là tin mà không hành động, còn tôi, tôi sẽ hành động để bạn thấy thế nào là tin”. Đức tin không hành động là đức tin chết. Như cách của thánh Giacôbê, thánh Gioan dẫn đưa chúng ta vào trong mầu nhiệm đức tin với Thiên Chúa Ba Ngôi. Ai tin vào Chúa Giêsu là tin vào Chúa Cha, mà ai tin vào Chúa Cha, là bước đi trong ánh sáng, tức là ở trong sự soi dẫn của Chúa Thánh Thần. Ai hành động theo đường lối của Chúa Thánh Thần thì cũng hành động nhân danh Chúa Cha và Con. Nói cách khác, đây là mầu nhiệm chính trong đạo chúng ta : Mầu nhiệm Ba Ngôi. Sống sự hiệp nhất với Chúa Ba Ngôi là đi vào nguồn sống bất diệt do Chúa Con nên một với Thiên Chúa và được sống đời đời.

Người Kitô hữu hôm nay cần một Thiên Chúa thực tế giống như cuộc đời họ vậy. Vì lẽ ấy, Thiên Chúa trở nên Đấng phải độc và lạ, còn mầu nhiệm là chuyện rất khó chấp nhận. Khi nghe giảng, họ cũng thích các cha nói ngắn gọn, dễ hiểu, dễ áp dụng, dễ thực hành. Nếu cha nào chọn cách tiếp cận Lời Chúa theo học thuật thì giáo dân đa phần cảm thấy chán ngán. Thông thường những gì liên hệ đến kiến thức thần học rất khô khan lại chất đầy những lý luận cao siêu nên phải suy nghĩ, phải động não khiến họ mình mệt mỏi, nhứt đầu và sinh tư tưởng chán nản. Nếu chọn cách nói thực tế, giáo dân cũng sợ vì nó sặc mùi luân lý, khiến bài giảng trở nên nặng nề. Do vậy, trong tâm thức có phần thực dụng của người giáo dân, bài giảng thế nào cũng là thiếu, có bao lâu cũng trở nên thừa. Nhưng chúng ta vẫn tin tưởng ơn Chúa đủ cho mỗi người, để biến đổi và thăng tiến đức tin chúng ta trở nên trưởng thành hơn. Đây là sự bảo vệ trật tự của đời sống đạo hôm nay : “Nếu ai nghe lời Ta mà không tuân giữ, thì không phải chính Ta xét xử người ấy, vì Ta đã đến không phải để xét xử thế gian, nhưng là để cứu độ thế gian. Ai khinh dể Ta, và không chấp nhận lời Ta, thì đã có người xét xử: Lời Ta đã nói sẽ xét xử người ấy trong ngày sau hết”. Vâng! Thân xác có thể không còn nhưng linh hồn tồn tại vĩnh viễn.

Lạy Cha! Cha đã sai  Con Cha xuống trần gian chỉ đường cho nhân loại tiến về nhà Cha. Ngài là ánh sáng rọi soi thế trần giữa bao cám dỗ của xác thịt ma quỷ và thế gian. Thế nhưng đã 2000 năm, Con Cha đem ánh sáng chiếu vào trần gian, nhân loại mới chỉ có 1/6 người tin Chúa. Xin cho chúng con mạnh dạn ra đi đến các vùng “ngoại biên”, đem ánh sáng đức tin đến cho anh em lương dân. Chúng con cầu xin nhờ đức tin Chúa chúng con. Amen!