Truyền Thông Công Giáo Tin Vui

Bài Tin Mừng hôm nay ghi lại lời Đức Giê-su giải thích về cái thanh sạch và cái ô uế.Sau khi khiển trách các kinh sư và biệt phái, Đức Giê-su hướng đến đám đông dân chúng để dạy họ về vấn đề thanh sạch và ô uế. Để giúp hiểu rõ, Đức Giê-su dùng dụ ngôn về cái thanh sạch và cái ô uế.

Đức Giê-su giải thích cho các môn đệ về dụ ngôn những cái thanh sạch và những cái ô uế: không phải từ cái bên ngoài vào trong con người, nhưng cái từ trong con người mà ra, mới làm cho con gnười ra ô uế. Chúa dựa vào hình ảnh của việc ăn uống và tiêu hóa để diễn tả: mọi sự Chúa tạo dựng cho con người đều tốt đẹp, nhưng do những tư tưởng, ý định và tâm tình bất chính của con người, làm biến đổi thành những cái xấu.

Các kinh sư và biệt phái nhấn mạnh đến sự thanh tẩy về phần xác hơn là sự thanh sạch về phần hồn; họ đặt nghi thức bên ngoài lên trên nhiệm vụ bác ái và công bằng xã hội.

Họ tỉ mỉ giữ luật rửa tay, lau chén trước khi ăn, vì cho rằng tay bẩn, chén bẩn làm cho người ra ô uế, trong khi lại coi nhẹ cõi lòng, nơi chất chứa bao nhiêu tâm tình ghen tuông, thù ghét đối với tha nhân và đủ thứ toan tính phạm tội.

Chúa Giê-su đặt sự thanh sạch tâm hồn lên trên sự thanh sạch phần xác. Vì chính từ cõi lòng, con người xây dựng cuộc sống luân lý mình. Tâm hồn trong sạch hay không, không phải do những hoàn cảnh phụ thuộc bên ngoài, nhưng do những quyết định mà con người chọn lấy một cách ý thức và tự do trong thâm tâm mình.

Vì thế, Chúa Giê-su dạy rằng tư tưởng, ý muốn hành động là trong sáng hay vẩn đục, tốt hay xấu, đạo đức hay tội lỗi thì tuỳ theo nguồn gốc của chúng tức là cõi lòng của con người

Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su cho các Tông Đồ hiểu rằng, khuôn khổ hẹp hòi của tôn giáo cũ không còn thích hợp với những đòi hỏi của một tôn giáo mới mà Người sẽ thiết lập. Bởi vì các ông sẽ được sai đi đến với mọi dân tộc, thuộc mọi nền văn hóa, rất khác biệt với môi trường Do Thái. Khi đó các ông phải chú ý đến điều chính yếu, đừng lúng túng vì những cổ lệ là những cái làm cho người ngoại giáo thành tâm thiện chí, là những người không có tục lệ ăn uống giống như người Do Thái, không thể nào gia nhập Giáo Hội Chúa được.

 Luật sạch và ô uế của các kinh sư và biệt phái làm cho người ta bị rơi vào đời sống giả hình, vụ hình thức bên ngoài. Bởi vì, điều Thiên Chúa đòi hỏi không phải là sự trong sạch có tính cách nghi thức bên ngoài, nhưng là sự trong sạch của tâm hồn, sự trong sạch của con tim.

 Vì thế, khi làm việc gì chúng ta cần chú ý đến tính chất của công việc hơn là hình thức của công việc và phải sống tinh thần của luật hơn là hình thức bên ngoài của luật.

 Và hơn hết, cần có một lương tâm chân chính, một tâm hồn trong sạch, một trái tim rộng mở: chúng ta sẽ có lòng mến Chúa đích thực và yêu thương tha nhân cách chân thành, vì yêu là chu toàn mọi lề luật.