[LỄ CHÚA GIÁNG SINH NĂM A (25.12.2019)]

Thứ hai - 23/12/2019 15:19
[LỄ CHÚA GIÁNG SINH NĂM A (25.12.2019)]
 VINH DANH THIÊN CHÚA TRÊN TRỜI,
BÌNH AN DƯỚI THẾ CHO LOÀI NGƯỜI CHÚA THƯƠNG!

 
 
VÀO ĐỀ
Lễ Chúa Giáng Sinh là một đại Lễ và là một Lễ tràn đầy niềm vui và có rất nhiều ý nghĩa đối với mỗi người cũng như đối với toàn nhân loại. Có nhiều cách giúp chúng ta mừng Lễ một cách sốt sáng và ích lợi cho đời sống tâm linh. Cách tốt nhất vẫn là đi sâu vào Lời Chúa để tìm ra sứ điệp của Lời Người mà đón nhận và thực thi.
Thay vì trình bày nội dung các bài Thánh Kinh của Thánh Lễ (đêm) như thường lệ, tôi xin phép được dùng một phương pháp khác, thường được gọi là “Lectio Divina” để tiếp cận với Lời Chúa và đón nhận sứ điệp của Lời ấy. “Lectio Divina” là phương pháp “Đọc, suy niệm Lời Chúa & cầu nguyện”. Chúng ta sẽ đọc, suy niệm Lời Chúa và cầu nguyện với đoạn Phúc âm Lc 2,1-14 là bài Tin Mừng của Lễ (đêm) Giáng Sinh.
                                                     
TRÌNH BÀY
Phương pháp “Đọc, suy niệm Lời Chúa & cầu nguyện” sẽ được tiến hành thành 6 bước như sau:
BƯỚC 1.- CHUẨN BỊ – XIN ƠN CHÚA THÁNH THẦN (PREPARATIO)
            Ở bước 1 này, chúng ta nên lưu ý những điều sau đây: “Khi mở Sách Thánh, bạn cần ý thức rằng đọc Lời Chúa là để nghe Chúa nói với bạn. Việc lắng nghe này không tùy thuộc ở bạn hay do bạn cố gắng, nhưng do Chúa, Đấng muốn bạn nghe được tiếng Ngài. Vậy bạn hãy lắng nghe Chúa nói qua Lời của Ngài, trong tâm tình khiêm tốn của người nghèo của Thiên Chúa, sẵn sàng đón nhận và thực thi Lời Chúa.
      Bạn cũng nên nhớ cuốn sách này không phải của riêng bạn, mà là của cộng đoàn Hội Thánh. Khi cầu nguyện với Lời Chúa, bạn được hòa mình vào truyền thống của Hội Thánh đã có từ bao đời. Dù đọc Lời Chúa một mình đi chăng nữa, bạn vẫn không cô đơn vì được liên kết với bao anh chị em tín hữu khác đã và đang “suy niệm luật Chúa đêm ngày” (Tv 1,2).
      Bạn hãy đặt mình trước mặt Chúa để đi vào cuộc đối thoại với Người. Bạn cũng hãy xin Người cử Thánh Thần đến giúp bạn hiểu Lời Chúa; đồng thời đi vào sự thinh lặng nội tâm để đón nghe Lời Chúa.      
BƯỚC 2.- ĐỌC & TÌM HIỂU BẢN VĂN (LECTIO)
         Bạn hãy đọc chậm rãi từng chữ từng câu một đoạn văn Lc 2,1-14. Không cần đọc lấy nhiều. Đọc đi đọc lại nhiều lần, nhất là những câu ngắn mà bạn thấy hay thấy thích; Bạn có thể lặp đi lặp lại nguyên văn các câu ngắn ấy nhiều lần. Bạn đọc trong tâm tình yêu mến, lắng nghe, tìm hiểu, đón nhận ơn soi sáng và ơn tác động của Thánh Thần. Bạn đọc Lời Chúa trong cầu nguyện, xin Thiên Chúa, xin Chúa Giê-su Hài Nhi nói với bạn, tỏ lộ Ý Ngài cho bạn, chỉ đường vạch lối cho bạn, soi sáng hướng dẫn bạn. 
           Ở bước 2 này bạn nên dùng phương pháp sau đây gồm 3 việc: (a) quan sát, (b) giải thích và (c) tóm kết, để nắm bắt được nội dung bản văn Lc 2,1-14 và nhận ra sứ điệp của Lời Chúa:
a/ Quan sát bằng cách tự đặt những câu hỏi: Ở đâu? khi nào? // Ai? // Làm gì? // Nói gì?
 

Ở đâu?
Khi nào?

Ai?

Làm gì? Nói gì?
Thời ấy (thời ông Quirinô làm tổng trấn xứ Xyri)
Hoàng đế Au-gustô ra chiếu chỉ kiểm tra dân số khắp cả thiên hạ.  
  Ong Giuse Từ thành Nadarét (xứ Galilê) lên thành Bêlem (xứ Giuđê), cùng với Đức Maria, bạn đời của ông để khai tên.  
Ở Bêlem Đức Maria Sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, đặt con nằm trong máng cỏ.  
 
  Những người chăn chiên
 
sống ngoài đồng, thức đêm canh giữ đàn vật.  
  Sứ thần
 
bỗng xuất hiện, đứng bên những người chăn chiên  
  Vinh quang Chúa chiếu toả chung quanh những người chăn chiên  
 
  Sứ thần bảo họ:
 
“Anh em đừng sợ. Này tôi loan báo  cho anh em một tin mừng trọng đại cũng sẽ là niềm vui  cho toàn dân: Hôm nay một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành Vua Đavít, Người là Đấng Kitô, là Đức Chúa. Anh em cứ dấu này mà nhận ra Người: Anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ.”
  Đạo binh thiên quốc cùng với sứ thần cất tiếng ca tụng Thiên Chúa: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời,
bình an dưới thế cho loài người Chúa thương.”
 
 
b/ Giải thích bằng cách bạn tự đặt cho mình những câu hỏi như: ……. có ý nghĩa gì? …….. ám chỉ hay ngụ ý gì? Tại sao? và bạn tìm cách trả lời cho thỏa đáng. Ví dụ:
 1. Tại sao hoàng đế Augustô hạ lệnh kiểm tra dân số khắp cả thiên hạ? Và việc kiểm tra dân số khắp cả thiên hạ này có nghĩa gì?
- Kiểm tra dân số khắp cả thiên hạ là kiểm tra dân số trong toàn lãnh thổ của đế quốc Roma thời bấy giờ. Đối với hoàng đế Augustô xưa cũng như đối với các nhà cầm quyền các quốc gia này nay, việc kiểm tra dân số là một việc bình thường, mang tính kiểm kê thực lực để biết nhu cầu và khả năng của đất nước, dân tộc, đế quốc mình trước khi toan tính một kế hoạch hay chương trình gì đó, ví dụ như đem quân xâm chiếm các nước khác hay lên kế hoạch thu thuế cho ngân sách. Bình thường thì dân số càng đông thì nguồn thu từ các sắc thuế càng lớn. Và cũng tùy thuộc vào số dân mà nhà cầm quyền ấn định mức độ các mức thuế cho phù hợp.
Nhưng đối với Thánh Giuse và Đức Maria thì việc kiểm tra dân số của vua Augustô là biến cố khiến các ngài phải từ thành Nadarét (xứ Galilê) đi lên thành Bêlem (Xứ Giuđê) là  thành của Đavít vì Giuse là người thuộc dòng dõi Đavít. Nhìn sâu vào sự kiện, chúng ta lịch sử Cứu độ của Thiên Chúa được lồng ghép một cách mật thiết vào lịch sử con người. Nói cách khác, Thiên Chúa thực hiện kế hoạch của Người bằng những con người cụ thể, xuyên qua những biến cố cụ thể. 
2.- Tại sao ông Giuse không tìm được chỗ trọ ở Bêlem cho hai người, nhất là cho Maria là người sắp đến ngày sinh con?
         - Bêlem chỉ là một thị trấn nhỏ bé. Ong Giuse đã không tìm ra chỗ trọ cho hai người, có thể vì ông bà đến trễ, nên không còn chỗ; cũng có thể là vì ông bà không có nhiều tiền để thuê một phòng, một chỗ trọ trong nhà, nên đành phải “tạm náu” trong nơi trú nắng trú mưa của chiên bò ngoài cánh đồng Bêlem.     
3.- Sự xuất hiện của sứ thần bên các người chăn chiên ngoài đồng có ý nghĩa gì?
- Những người chăn chiên được Thiên Chúa ưu đãi cách đặc biệt, khác hẳn với cách quan niệm và cư xử  của những người đời. Theo quan niệm của người Do Thái thời Đức Giêsu thì những người chăn chiên bị coi là hạng người ô uế, đáng khinh rẻ, vì họ thường xuyên tiếp xúc với loài vật là loài dơ dáy và vì họ sống bên ngoài, bên lề cộng đoàn nên bị coi là người tội lỗi. Nhưng Thiên Chúa không phán xét con người theo thành kiến hay vẻ bề ngoài. Người cũng không phán xét con người theo mức độ của cải mà con người sở hữu. Thiên Chúa nhìn sâu bên trong và thấy hết gía trị của con người, nhất là của người nghèo. Họ đã bị trăm bề thiệt thòi vì nghèo lại còn bị khinh chê rẻ rúng trong xã hội. Thiên Chúa ưu tiên dành tình yêu thương của Người cho những người này.     
4.- Sự xuất hiện của các đạo binh thiên quốc trên bầu trời Bêlem có ý nghĩa gì?
- Sự hiện diện của các đạo binh thiên quốc nói lên sự hiện diện của Thiên Chúa nơi con trẻ vừa sinh ra, được bọc tã nằm trong máng cỏ. Thánh Kinh có truyền thống dùng các hình ảnh: đám mây, tiếng nói từ trời (hay tiếng sấm), sự xuất hiện của đạo binh thiên thần ….. để diễn tả sự hiển dung (Epiphania) của Thiên Chúa .     
5.- Lời ca hát chúc tụng của các đạo binh thiên quốc và sứ thần Thiên Chúa “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương” có ý nghĩa gì?
- Lời ca hát chúc tụng của các đạo binh thiên quốc và sứ thần Thiên Chúa có nghĩa là qua và nhờ trẻ sơ sinh vừa mới sinh ra ở Bêlem mà Thiên Chúa trên trời cao được hiển vinh và loài người được hưởng ơn bình an. Bình an là một hồng ân lớn lao mà Thiên Chúa ban cho loài người, cho hết mọi người không phân biệt mầu da, chủng tộc, giầu nghèo, sang hèn, vì Thiên Chúa yêu thương tất cả mọi người.
6.- Sự kiện Đấng Cứu Thế sinh ra là một trẻ sơ sinh, bọc tã, nằm trong máng cỏ có ý nghĩa gì?
          - Sự kiện Đấng Cứu Thế sinh ra là một trẻ sơ sinh, bọc tã, nằm trong máng cỏ có nghĩa là Thiên Chúa làm người đã chọn kiếp sống con người, muốn nên giống như con người trong mọi sự, ngoại trừ tội lỗi: “Đức Giêsu Kitô, vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã trút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế” (Pl 2,6-7).
 
c/ Tóm kết  ý nghĩa đoạn văn Lc 2,1-14 bằng hai câu hỏi sau đây:
1.- Trong đoạn Tin Mừng Lc 2,1-14 này, bạn khám phá Đức Giêsu là ai?
            - Trong đoạn Tin Mừng Lc 2,1-14 này tôi khám phá ra Đức Giêsu là: 
         * Một trẻ sơ sinh, nằm trong máng cỏ, được bọc tã như các trẻ sơ sinh khác.
         * Đấng Cứu Độ của người Do Thái và của muôn người, muôn dân.
         * Đức Kitô (tức Đấng được xức dầu tấn phong).
         * Đức Chúa (tức là Đấng thống lĩnh và cai quản muôn dân, muôn nước).
         * Đấng đem Niềm Vui và Bình An đến cho loài người, cho mọi người.
         * Tình Thương của Thiên Chúa đối với loài người.
         2.- Bạn học được điều gì từ đoạn Thánh Kinh Lc 2,1-14 này hay sứ điệp của đoạn văn Thánh Kinh này là gì?
- Từ đoạn Thánh Kinh Lc 2,1-14 này, tôi học được các điều sau đây:
1. Lịch sử Cứu Độ của Thiên Chúa được lồng vào lịch sử của con người và các quốc gia. Xuyên qua lịch sử của con người, của các quốc gia, Thiên Chúa thực hiện kế hoạch yêu thương và cứu độ của Người. Vì thế có thể nói đối với con mắt đức Tin, loài người chỉ có một lịch sử: đó là lịch sử của Thiên Chúa yêu thương và cứu độ.
2. Thiên Chúa đã yêu thương loài người đến độ ban Đấng Cứu Độ cho loài  người như lời Phúc âm Gioan: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16). Tất cả nhân loại tức tất cả mọi người: lớn bé, giầu nghèo, sang hèn, không phân biệt mầu da, chủng tộc… đều là đối tượng của tình thương yêu vô bờ bến của Thiên Chúa.  
            3. Thiên Chúa đã trở thành một trẻ sơ sinh, được sinh ra trong một hoàn cảnh thiếu thốn đủ điều. Cha Charles de Foucauld khi suy niệm về sự tự hạ “bí nhiệm” này của Chúa Giê-su từ Bêlem cho đến Nadarét, đã thốt lên: ”Lạy Chúa, Chúa đã làm người; làm người Chúa đã làm một kẻ rốt hết trong loài người; đó là một cuộc sống từ bỏ đến độ chọn chỗ thấp hèn nhất, Chúa đã hạ mình xuống để sống đời lao động và cơ cực của những người thợ nghèo hèn”.  Nhờ đó, mọi người trong loài người đều có thể thấy rằng, dù số phận có hẩm hiu mấy chăng nữa, cũng chưa thấm gì nếu so với Thiên Chúa nhập thể làm người là Đấng đã sinh ra nghèo nàn nơi hang đá Bêlem, đã sống lao động cực nhọc vất vả tại làng Nadarét và đã chết trần truồng tủi hổ trên thập tự giá trên Núi Sọ.                                                                                           
 
BƯỚC 3.- SUY NIỆM (MEDIATIO)
          Trong thinh lặng, bạn tự hỏi trong lòng:
(1) Biến cố Đấng Cứu Độ sinh ra trong hang đá Bêlem, nằm trong máng cỏ, được bọc tã ….. có ý nghĩa gì? Thiên Chúa, Chúa Giê-su muốn nói gì với tôi qua sự kiện này?
(2) Lời sứ thần “Anh em đừng sợ. Này tôi loan báo  cho anh em một tin mừng trọng đại cũng sẽ là niềm vui  cho toàn dân: Hôm nay một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành Vua Đavít, Người là Đấng Kitô, là Đức Chúa” có ý nghĩa gì? Sứ thần Thiên Chúa có nói với riêng tôi lời ấy không?
(3) Lời chúc tụng của đạo binh thiên quốc cùng với sứ thần “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương” có ý nghĩa gì? Lời ấy có dành cho tôi không?
(4) Thiên Chúa và Chúa Giê-su mời gọi tôi làm gì qua câu chuyện Giáng Sinh này, khi mừng Lễ Chúa Giáng Sinh năm nay? 
          Chỉ trong thinh lặng của tâm hồn mình, bạn sẽ nghe được tiếng Chúa nói và khám phá ra ý muốn của Chúa và rồi bạn sẽ biết mình phải làm gì. 
 
BƯỚC 4.- CẦU NGUYỆN (ORATIO)
             Trong thinh lặng, bạn hãy để Lời Chúa đánh động tâm hồn mình, để Thánh Thần làm dậy lên những tâm tình thờ phượng, ngợi khen, cảm tạ, khát khao, cảm thông, chia sẻ, sám hối ăn năn và quyết tâm sửa đổi. Và bạn hãy dâng lên Thiên Chúa những tâm tình mà Thánh Thần đã khơi lên trong tâm hồn bạn.
          * “Lạy Thiên Chúa quyền năng và yêu thương, con xin cảm tạ Chúa đã cho con được đọc, suy niệm Lời Chúa và cầu nguyện với bài Phúc âm Lc 2,1-14 này. Con xin cảm tạ, ngợi khen, chúc tụng Tình Thương và quyền năng của Chúa. Chỉ có Thiên Chúa quyền năng vô biên và yêu thương không cùng mới có thể nghĩ ra được việc để cho Con Một đầu thai làm người, sinh ra là một trẻ sơ sinh, bọc tã, nằm trong máng cỏ như thế!”
          * “Lạy Hài Nhi Giê-su, con vui mừng đón chào Chúa đến với con, đem bình an của Thiên Chúa đến cho con. Xin Chúa hãy ngự vào tâm hồn con, xin Chúa hãy đi vào cuộc đời con và ở lại trong đó, vì tâm hồn và cuộc sống con là máng cỏ yêu thích của Chúa.”
 
BƯỚC 5.- CẦU NGUYỆN CHIÊM NIỆM (CONTEMPLATIO)
            Trong thinh lặng tuyệt đối bạn hãy hướng mắt, hướng lòng về Thiên Chúa, về Hài Nhi Giê-su để nhìn ngắm, chiêm ngưỡng, để yêu mến Người. Bạn hãy cố giữ cho tâm hồn trống rỗng, không vướng bận một việc gì khác….. để lòng kề lòng với Thiên Chúa, với Hài Đồng Giê-su.  Bạn hãy bắt chước Mẹ Maria và Thánh Giuse không ngừng ngắm nhìn và chiêm ngưỡng Chúa Hài Đồng Giê-su, với tất cả lòng yêu thương trìu mến.   
 
BƯỚC 6.- DẤN THÂN HÀNH ĐỘNG (ACTIO)
             Cách “Đọc, suy niệm Lời Chúa và cầu nguyện” chỉ hoàn hảo khi bạn đáp lại lời mời gọi, sự gợi ý của Chúa mà bạn đón nhận được trong quá trình các bước kể trên. Bạn hãy đáp lại lời mời gọi, sự gợi ý của Chúa bằng một quyết tâm. Nhưng quyết tâm ấy phải có một hành động cụ thể kèm theo. Chỉ có quyết tâm không thì chưa đủ, mà phải có việc làm cụ thể, thiết thực mới là nghe và thực thi ý muốn của Chúa.
          
           Một quyết tâm mà bạn có thể chọn là mỗi ngày dành 15 phút để chiêm ngắm Chúa Hài Đồng Giê-su và suy nghĩ về Tình Thương Cứu Độ của Thiên Chúa.
           
            Một quyết tâm khác mà bạn có thể chọn là tìm mọi cơ hội nói về Lễ Chúa Giáng Sinh, nói về Ơn Cứu Độ của Thiên Chúa với những người chưa tin hay yếu tin.                   
             
           Một quyết tâm khác nữa mà bạn có thể chọn là thể hiện lòng tôn trọng của bạn -bằng lời nói, cử chỉ, thái độ và tâm tình- đối với bất cứ một người nghèo hèn nào sống gần bạn hay có dịp gặp bạn.
           
       Giêrônimô Nguyễn Văn Nội

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày


Radio Tín Thác
 
Radio Công Giáo

 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây