Chúa Nhật Thứ 1 Mùa Chay Năm A – Chọn lựa giữa Thiên Chúa và tên cám dỗ

Chủ nhật - 05/03/2017 09:09
008
008
Lộ trình Mùa Chay hôm nay mở ra cho chúng ta. Là một dân tộc lữ hành và được hướng dẫn bởi Thánh Thần đã đưa Chúa Giê su vào sa mạc, chúng ta phải rủ bỏ tất cả những gì cản trở chúng ta tiến đến cuộc vượt qua của Đức Ki tô. Ngài đã vạch ra cho chúng ta một lộ trình và ban sức mạnh để dẫn chúng ta đến Niềm vui Phục sinh qua con đường Bình an.

Lộ trình Mùa Chay hôm nay mở ra cho chúng ta. Là một dân tộc lữ hành và được hướng dẫn bởi Thánh Thần đã đưa Chúa Giê su vào sa mạc, chúng ta phải rủ bỏ tất cả những gì cản trở chúng ta tiến đến cuộc vượt qua của Đức Ki tô. Ngài đã vạch ra cho chúng ta một lộ trình và ban sức mạnh để dẫn chúng ta đến Niềm vui Phục sinh qua con đường Bình an.

Sách Sáng thế  2, 7-9; 3, 1-7

Khởi nguyên là tựa đề của quyển sách kể lại những bước khởi đầu của nhân lọai. Ở mọi thời, con người luôn cảm thấy bị sự dữ sâu xé trong tâm hồn họ và tấn công chung quanh họ. Tuy nhiên, từ trong thâm tâm sâu thẳm, tất cả đều cảm nghiệm mình bị lôi kéo đến sự thiện và hạnh phúc bởi vì họ biết mình được tạo dựng là để sống hạnh phúc. Các chương đầu sách Sáng thế kể lại bi kịch và niềm hạnh phúc đó. Rồi sẽ có một ngày Thiên Chúa sẽ tiêu diệt căn nguyên sinh ra cám dỗ.

Thánh Vịnh 50

Thánh vịnh nầy là lời kinh sám hối tuyệt vời nhất của do thái giáo. Chắc chắn Chúa Giê su và Đức Maria đã cầu nguyện với Thánh vịnh nầy. Ý thức về tội lỗi mình phạm, người tín hữu kêu cầu Thiên Chúa thay đổi tâm hồn bằng cách ban xuống Thánh thần của Người.

Thư Rôma 5, 12-19

Bởi một người là Ađam, sự chết đã đột nhập vào thế gian. Đó là bi kịch của lòai người. Nhưng rồi cũng nhờ một người là Chúa Giê su, sự chết đã bị đánh bại và sự Sống đã thế chân cho sự chết. Đức Ki tô sống lại là trưởng tử những người chết. Thật vậy, Đức Ki tô là Ađam mới, qua Ngài Thiên Chúa hằng sống đã sinh ra mọi người sống.

Tin mừng: Mt 4,1-11

NGỮ CẢNH

Mc đơn giản trình bày việc Chúa Giê su bị thử thách trong hai câu ngắn gọn. Trái lại, Mt và Lc khai triển dài hơn chủ đề về sự thử thách theo kiểu thần học. Làm sao Chúa Giê su bị cám dỗ lại có thể là mẫu gương cho các ki tô hữu? Lc mô tả Ngài như một Ađam mới đẩy lui cơn cám dỗ (3,38); còn Mc lại trình bày Ngài như đấng làm sống lại trong bản thân mình lịch sử của dân Israen, đặc biệt là sự Xuất hành và cám dỗ trong sa mạc. Nhưng trong khi dân Israen bị sa ngã thì Chúa Giê su đã chiến thắng các cơn thử thách bằng chính sức mạnh từ Thánh Kinh. Và đó chính là giáo huấn quan trọng cho người ki tô hữu.

TÌM HIỂU

Để chịu quỉ cám dỗ: Mt nhấn mạnh đến ý muốn của Thiên Chúa: cơn cám dỗ nầy là một thử thách Ngài phải trải qua để mạc khải mình là ai. Lc chỉ nói rằng: bị cám dỗ

Bốn mươi đêm: chỉ có Mt nói tới chi tiết nầy, có lẽ ám chỉ đến việc ông Mô sê ăn chay khi các bản lề luật được khắc ghi trên bia đá (Xh 34,28): Chúa Giê su là Mô sê mới chuẩn bị ban lề luật mới.

Lời: khác với Lc, Mt trích toàn bộ câu 8,3 sách Đệ nhị luật. Và điều đó cũng dễ hiểu: đối với Mt, mục tiêu của trình thuật là để chứng minh rằng cần phải dựa vào Lời Thiên Chúa để có sức mạnh thắng cơn cám dỗ.

Thành thánh: lần cám dỗ thứ hai và thứ ba bị đảo ngược trong Mt so với Lc. Có lẽ trật tự trong Mt cổ hơn. Các câu trích dẫn sách Đệ nhị luật tiếp nối nhau, đi từ sa mạc hướng về thánh thánh và rồi hướng ra tòan thế giới.

Đã có lời chép rằng: cơn cám dỗ nầy có lẽ tế nhị nhất, vì dựa trên một trích dẫn của Thánh Kinh. Chúa Giê su không tìm cách gán cho nó một ý nghĩa khác, mhưng đưa ra một bản văn khác đối lại. Ngài muốn chúng ta hiểu rằng lưu ý đến toàn bộ Thánh kinh là một điều rất quan trọng. Nên Ngài không sợ phải so sánh các bản văn có ý nghĩa trái ngược nhau, không phải để hòa hợp, mà để phân biêt đâu là điều cần phải tách rời và điều cần phải đặt lên hàng ưu tiên. (x. 19,2-9).

Một ngọn núi rất cao: chỉ có Mt nói đến chi tiết nầy. đây có lẽ ám chỉ đến ngọn núi Nê bô nơi mà Thiên Chúa đã cho ông Mô sê thấy tất cả vùng đất hứa, nhưng không được phép vào (Đnl 34,1-4). Trái lại, Chúa Giê su nhìn thấy tất cả các vương quốc trần gian và sẽ lãnh nhận mọi quyền năng trên toàn thể vũ trụ từ tay Thiên Chúa, chứ không phải từ tay ma quỉ (28.18).

Bỏ Người mà đi: ma quỉ rút lui, thua trận. Khác với Lc, Mt không nói về một trận chiến mới (Lc 4,13: “chờ đợi thời cơ”)

Các sứ thần: chi tiết đặc biệt nầy cũng có trong Mc. Lc không kể lại ở đây, nhưng dành cho cơn  hấp hối của Chúa Giê su, một cơn cám dỗ mạnh mẽ khác (Lc 22.43. x. thêm Ga 12,29).

SỨ ĐIỆP

Từ thứ tư lễ Tro vừa qua, chúng ta đã đi vào Mùa Chay. Đây là thời gian rất quan trọng cho đời sống người Ki tô hữu. Thế nhưng nó có nguy cơ không được người ta đón nhận. Vì thế chúng ta phải làm mọi sự để mùa Chay của chúng ta không bị lãng quên hoặc trở nên vô ích. Phần quyết định tùy thuộc chúng ta nếu chúng ta thật sự muốn dấn thân theo Đức Ki tô.

Mỗi năm vào đầu mùa Chay, chúng ta cũng được nghe lại trình thuật Chúa Giê su bị thử thách trong sa mạc. Bài tin mừng nầy đến với chúng ta giữa những cơn thử thách mà chúng ta phải đương đầu trong thế giới chung quanh chúng ta hôm nay. Nặng nề nhất phải kể đến áp lực xã hội. Nó đẩy chúng ta vào thế không thể không làm như mọi người: áp lực của môi trường sống, trong nghề nghiệp, áp lực trong chọn lựa và trong những hoạt động khác nhau. Chúng ta muốn sống một cách lương thiện, nhưng điều đó đòi buộc chúng ta phải từ khước mọi thứ gian dối và tôn trọng cuộc sống cá nhân của những người chung quanh chúng ta. Nhiều lần chúng ta đã nỗ lực hết mình, nhưng trong cuộc sống hiện nay, làm sao cưỡng lại áp lực lôi kéo chúng ta hành động khác đi? Cám dỗ ghê gớm nhưng đó chính là cơ hội để khẳng định và được nhìn nhận là người ki tô hữu đích thực và là người môn đệ chân chính của Đức Ki tô.

Tất cả những thử thách ấy, Chúa Giê su đã trải qua. Chúng không chỉ xảy ra ở đầu đời Chúa Giê su, mà còn trải dài trong suốt cuộc đời Ngài cho đến thập giá. Tất cả cô động trong trình thuật tin mừng Chủ nhật hôm nay. Ba lần ma quỉ đã tìm cách lung lạc Chúa Giê su khỏi sứ vụ của Ngài, nhưng ba lần Ngài đã chiến thắng. Có nhiều bài học Ngài muốn gợi ý cho chúng ta, nhưng đặc biệt chúng ta nên chú ý đến các khung cảnh trong đó Ngài đã bị thử thách.

Nơi thứ nhất: sa mạc. Đó là nơi mà Kinh Thánh thường nhắc đến như là nơi thử thách và cũng là nơi gần gủi với Thiên Chúa. Chính nơi đó dân Israên đã trải qua 40 năm, từ những hồ hởi phấn khởi lúc ban đầu cho đến những tiếng than vãn và nổi loạn không ngừng chống lại Thiên Chúa và Mô sê. Kinh thánh nhiều lần cho chúng ta thấy dân ấy sẵn lòng từ bỏ sự tự do mới đạt được để chạy theo những nồi thịt mà họ đã bỏ lại sau lưng.

Khi ăn chay bốn mươi ngày, Chúa Giê su bị cơn đói dày vò. Dù vậy, Ngài từ chối chạy theo sự ham muốn chiếm hữu và tiêu xài. Ngài đã đánh bại ma quỉ chỉ bằng một lời Kinh Thánh: “Con người không chỉ sống bằng cơm bánh những còn bằmg mọi lời từ miệng Thiên Chúa”. Về sau, Ngài sẽ loan báo rằng chính Ngài là Bánh sự sống từ trời đến. Đối với chúng ta cũng thế, thử thách lớn nhất là khi chúng ta hoàn toàn để mình lôi cuốn theo sự tiêu xài hoang phí những của cải vật chất. Và kết quả là tâm hồn chúng ta trở nên cứng cõi, không còn có khả năng mở ra đón nhận lời Chúa dạy và rộng tay chia sẻ cho người khác. Vì hoàn toàn đóng kín đối trước lời mời gọi của Thiên Chúa, chúng ta không thể cảm nhận tình yêu của Người. Rồi chính vì thế mà chúng ta sẽ đi đến chỗ từ chối căn tính mình là con cái của Thiên Chúa, một hồng ân mà chúng ta đã lãnh nhận trong phép Rửa để sống tự do.

Nơi thứ hai: đền thờ. Đó là nơi ưu tiên dành cho việc cầu nguyện, nơi mà người ta học cách phục vụ Thiên Chúa ba lần thánh. Nhưng nhiều lần, các tiên tri đã tố cáo nền phụng tự vô ích được cử hành ở đó. Thay vì phụng sự Thiên Chúa, người ta đến đó để lạm dụng Thiên Chúa. Chúa Giê su từ chối cuộc mặc cả đó: Ngài sẽ không sử dụng đền thờ cho thành công riêng của mình. Sứ mạng của Ngài sẽ là thanh tẩy đền thờ mà người ta đã biến thành “một cái chợ mua bán”. Về sau, chính Ngài sẽ nói, Ngài là đền thờ đích thực tôn vinh Thiên Chúa. Cơn thử thách của chúng ta ngày nay là sử dụng Thiên Chúa và tôn giáo cho lợi ích cá nhân. Là dựa vào lòng từ tâm của Thiên Chúa để đảm bảo cho những tham vọng riêng của mình, để thay thế cho những sai lầm và điên rồ của chúng ta. Đó là cơn cám dỗ xin bất cứ điều gì với Thiên Chúa và tức giận khi Ngài không chiều theo ý chúng ta.

Nơi thứ ba, núi. Nó khiến chúng ta nhớ đến núi Si nai nơi mà Thiên Chúa đã trao ban lề luật: “Chính Ta là Chúa, Thiên Chúa các ngươi; ngươi sẽ không có Thiên Chúa nào khác ngòai Ta”.Lời dạy thực rõ ràng: Không được thờ lạy bụt thần. Nhưng không lâu sau khi được cứu khỏi đất nô lệ bên Ai cập, dân Israel đã quay lưng lại với Thiên Chúa của mình và cúi đầu thờ lạy trước con bò vàng. Chúa Giê su đã kháng cự lại cơn thử thách thờ lạy bụt thần. Ngài đã long trọng nhắc lại rằng người ta phải thờ lạy một mình Thiên Chúa mà thôi. Tất cả chúng ta đều trải qua cơn thử thách phục lạy trước con bò vàng, hay tiền bạc, quyền lực và lạc thú. Rốt cục, chúng ta sẽ thấy mình trở nên nô lệ, xa rời sự tự do phép Rửa.

Chúa Giê su đã đẩy lui tất cả các cơn thử thách ấy khi dứt khoát nói không với thần dữ. Ngài dạy chúng ta phải dựa vào sức mạnh của Lời Chúa. Chính trong lời Kinh Thánh và nhất là lời Tin mừng mà chúng ta có thể kín múc sức mạnh để trung thành với tình yêu của Thiên Chúa. Đi theo Chúa Giê su, chúng ta sẽ tìm lại lòng tín thác vào Thiên Chúa, Lời của Ngài sẽ trở nên đá tảng độ trì cuộc đời chúng ta.

Trong suốt bốn mươi ngày mùa chay hồng phúc, chúng ta được mời gọi học lại những cách sống của Đức Ki tô. Ánh sáng lời Ngài soi sáng đường đi và cuộc sống của chúng ta. Ước gì tin mừng đó hỗ trợ chúng ta khi chúng ta bị thử thách ! Và nâng chúng ta đứng dậy từ những sa ngã vì tội lỗi và giúp chúng ta tôn vinh những chiến thắng ở cuối cuộc đời chiến đấu của chúng ta.

Tổng số điểm của bài viết là: 5 trong 1 đánh giá

Xếp hạng: 5 - 1 phiếu bầu
Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày
Thánh lễ Trực Tuyến hằng ngày
    
Bài Giảng Chúa Nhật 

R
Radio Tín Thác 


 
Radio Công Giáo

 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây