Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống

Thứ bảy - 13/06/2020 08:19
Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống
Tôi là bánh hằng sống, Đức Giê-su muốn nói rằng: Người có sự sống và đúng hơn Người là chính sự sống, sự sống vốn có từ muôn thuở muôn đời. Đức Giê-su sẵn sàng thông ban sự sống muôn đời cho tất cả những ai tin vào Người
CHÚA NHẬT MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KI-TÔ (Ga 6,51-58).
“Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời”.
Tôi là bánh hằng sống, Đức Giê-su muốn nói rằng: Người có sự sống và đúng hơn Người là chính sự sống, sự sống vốn có từ muôn thuở muôn đời. Đức Giê-su sẵn sàng thông ban sự sống muôn đời cho tất cả những ai tin vào Người. Để hiểu đúng và hiểu sâu xa lời của Đức Giê-su, chúng ta phải đặt mình vào cái nhìn đức tin, một đức tin chân thật, sâu xa và mạnh mẽ, mà Đức Giê-su đã đòi hỏi ở những câu trước, từ câu 26. Nói cách khác, đặt mình vào trong cái nhìn đức tin là đặt mình vào chính ý muốn của Đức Giê-su khi nói những lời này. Đức Giê-su quan niệm “sự sống” và “sự chết” khác hẳn quan niệm thông thường của chúng ta. Chúng ta nói đến sống chết, thường chúng ta chỉ nghĩ đến sự sống tự nhiên ở đời này và cái chết của thân xác mà ai cũng phải trải qua. Ngay từ đầu khi dựng nên con người, Thiên Chúa đã ban sự sống của chính Thiên Chúa Hằng Sống cho con người và con người được sống đời đời chung hưởng vinh quang với Thiên Chúa, thì đó mới là mục đích của công trình tạo dựng. Thiên Chúa đã không hề muốn chỉ tạo dựng sự sống thuần túy tự nhiên mà không có sự sống siêu nhiên. Do đó, khi con người phạm tội, đánh mất sự sống siêu nhiên, thì Thiên Chúa quyết định sai Con Một của Người xuống trần gian, chết và sống lại, để ban lại cho con người sự sống siêu nhiên mà họ đã đánh mất. Sự sống thật phải là sự sống siêu nhiên. So với sự sống thần linh thì sự sống tự nhiên không đáng gọi là sự sống. Bởi vì sự sống tự nhiên thì tương đối, có giới hạn, dễ hao hụt, chắc chắn sẽ mất đi và chỉ là nơi chốn tạm bợ cho sự sống siêu nhiên xuất hiện và tăng trưởng. Nhìn với cái nhìn của Thiên Chúa, thì sự sống siêu nhiên mới là đáng kể, mới đáng gọi là sự sống. Cũng thế, cái chết tự nhiên, đối với Đức Giê-su, chỉ là giấc ngủ, như ta thấy trong Tin Mừng. Cái chết thân xác chỉ đáng gọi là “chết” khi được coi như hình phạt của tội lỗi và là khởi đầu của sự chết đời đời!
Trong thực tế, đối với chúng ta, sự sống tự nhiên thân xác mà mỗi người đều có kinh nghiệm, lại chiếm chỗ quan trọng nhất. Còn sự sống siêu nhiên đời đời xem ra thường ít quan trọng, ít chú ý và có vẻ mơ hồ xa xôi! Như vậy, cần điều chỉnh quan niệm của chúng ta về sự sống và cái chết cho hợp với quan niệm của Đức Giê-su Ki-tô. Có nghĩa là phải ưu tiên nghĩ đến Chúa, phải năng hướng về Chúa, phải tin vào Chúa cách sống động và mạnh mẽ hơn. Đúng hơn là phải gắn bó và nên một với Đức Giê-su Ki-tô, Đấng duy nhất ban sự sống đời đời cho chúng ta.
Đức Giê-su nói đi nói lại phải ăn Thịt và uống Máu Người thì mới được sống. Ai từ chối thì họ không có sự sống thần linh nơi mình bây giờ cũng như sau này.
Tôi có tin thật Chúa Giê-su là Cứu Chúa duy nhất của loài người và ngoài Người ra không ai có thể ban sự sống đời đời cho tôi không? Tôi có năng rước lễ để được đảm bảo sống lại trong ngày sau hết và được sống đời đời không? Mỗi khi rước lễ, tôi có đủ lòng tin, cậy, mến, hay chỉ vì thói quen, hình thức mà thôi?
“Ai ăn thịt tôi và uống máu tôi thì ở lại trong tôi và tôi ở lại trong người ấy. Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi đến và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy”.
Có một sự hỗ tương và hòa hợp giữa người tín hữu với Chúa Thánh Thể, trong việc rước lễ, tức là ăn Thịt và uống Máu Đức Giê-su. Đây là hòa hợp của tình yêu: cả hai bên ở lại trong nhau, kết hợp nên một! “Ở lại” nói lên sự bền vững trong tình yêu kết hợp giữa Chúa Thánh Thể và người tín hữu đón rước Người. Nhưng có bao giờ mỗi người chúng ta tự hỏi xem rằng: tôi rước lễ biết bao nhiêu lần, mà sao tôi không ở lại trong Chúa, không thêm tình yêu mến, không khắng khít với Chúa hơn? Việc ở lại trong Chúa là kết quả của việc ăn Thịt và uống Máu Chúa, nhưng không phải là kết quả đương nhiên và máy móc, nhưng tùy thuộc ở thái độ đức tin và tâm tình yêu mến của mỗi người. Khi người ta yêu nhau, thương mến nhau, thì người ta mong muốn được gặp nhau và khao khát được ở gần nhau, gắn bó với nhau. Mỗi khi rước lễ, có thật tôi yêu mến Chúa, mong muốn được ở với Chúa, khao khát được nên một với Chúa cho thỏa lòng yêu mến không? Chắc có nhiều lần hững hờ, lạnh nhạt, lơ là,… khi tôi rước lễ! Vậy tôi cần thay đổi thái độ và tâm tình mỗi khi rước lễ, bởi vì rước lễ không chỉ là việc ăn uống, mà còn là gặp gỡ kết hợp sống động giữa tôi và Đấng tôi yêu mến, giữa người tín hữu và Chúa Phục Sinh, Đấng đã yêu họ đến cùng và thí mạng vì họ!
Khi đón nhận Mình Máu Chúa Giê-su đã hiến tế vì nhân loại, người môn đệ không chỉ đón nhận Chúa Giê-su Con Một Thiên Chúa mà còn đón nhận Chúa Cha và Chúa Thánh Thần. Chỉ có một sự sống thần linh sung mãn lưu chuyển giữa Ba Ngôi Thiên Chúa, sự sống đó bây giờ được thông ban qua Chúa Giê-su Thánh Thể dưới dạng của ăn và của uống. Người tín hữu rước lễ được đưa vào chính Nguồn sống sung mãn của Thiên Chúa Ba Ngôi. Ba Ngôi Thiên Chúa sống bằng sự sống nào thì người tín hữu cũng sống như vậy. Ơn gọi và cùng đích của người Ki-tô hữu là gia nhập gia đình Thiên Chúa Ba Ngôi để chia sẻ sự sống muôn đời, thông phần hạnh phúc vĩnh cửu và tham dự vào vinh quang thiên quốc của chính Chúa Ba Ngôi. Tất cả là nhờ Chúa Giê-su Ki-tô, trung gian duy nhất giữa Thiên Chúa và loài người, ngay từ đời này và cho đến muôn đời. Như vậy, Chúa Thánh Thể là Nguồn mọi ơn phúc lành không chỉ cho người tín hữu, mà còn cho tất cả mọi người cũng như toàn thể vạn vật hoàn vũ.
Tôi có nhận ra hồng phúc lớn lao mà Chúa Giê-su Thánh Thể dành cho tôi không? Đúng ra, để cho được hợp lý và phải đạo, thì mọi sinh hoạt bên trong của tôi cũng như mọi hành động bên ngoài của tôi, đều phải bắt nguồn từ Thánh thể và quy hướng về Thánh Thể. Công đồng Va-ti-ca-nô II tuyên bố bí tích Thánh Thể là cao điểm và trung tâm của đời sống và hoạt động của Hội Thánh là như vậy đó!
 
Lm. Gioan Nguyễn Như Yêng

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày

Radio Tín Thác

 
Radio Công Giáo

 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây