THANH TẨY

Thứ bảy - 06/03/2021 08:53
THANH TẨY
Có kỳ cục không khi Giáo Hội Việt Nam đặt mùa Chay Thánh ảm đạm ngay sau những ngày Xuân tưng bừng? Đó không chỉ là sự trùng khớp lạ kỳ của chu kỳ năm phụng vụ, nhưng lại bao hàm một ý nghĩa tâm linh sâu sắc.

Chúa Nhật III Mùa Chay Năm B                                                                                                                                                     

Có kỳ cục không khi Giáo Hội Việt Nam đặt mùa Chay Thánh ảm đạm ngay sau những ngày Xuân tưng bừng? Đó không chỉ là sự trùng khớp lạ kỳ của chu kỳ năm phụng vụ, nhưng lại bao hàm một ý nghĩa tâm linh sâu sắc. Trước Tết, bà con rôm rả sắn tay áo dọn dẹp, quét tước nhà cửa bên mgoài cho sạch sẽ để đón Tết Đời; sau Tết lại tiếp tục dọn dẹp, quét tước, thanh tẩy bên trong tâm hồn chuẩn bị đón Xuân vĩnh cửu. Cuộc sống luôn xoay vần, đắp đổi, đòi hỏi ta phải luôn sẵn sàng đi tới, không được phép ngủ mê, ù lì trong một cảnh huống nhất định nào cả.

  1. Chúa Giêsu thanh tẩy Đền Thờ Giêrusalem

Đền thờ là nơi vô cùng quan trọng với người Do Thái, là trung tâm tôn giáo, là biểu tượng của niềm tin, tình yêu và hy vọng, là niềm tự hào của cả dân tộc. Hằng năm, vào những dịp lễ lớn, bà con từ khắp mọi miền đất nước đều đổ xô về đền thờ để mừng lễ. Lễ Vượt Qua này, Đức Giêsu cũng hòa vào đám đông để lên đền thờ. Nhưng năm nay thái độ của Ngài không như trẻ Giêsu hay thiếu niên Giêsu trước đó.

Lần này, Đức Giêsu  lại nổi cơn tam bành với bọn con buôn và những tay đổi bạc: “Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả chiên cũng như bò, ra khỏi Đền Thờ; còn tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. Người nói với những kẻ bán bồ câu: ‘Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán’” (Ga 2, 15-16). Thái độ của Đức Giêsu khiến chúng ta kinh ngạc về một Đấng tự xưng là “hiền lành và khiêm nhượng” (x. Mt 11,29). Chẳng lẽ hôm nay Ngài lại bán đứng bản chất hiền lành của mình mọi khi? Thái độ khác thường này của Ngài đã khiến chúng ta phải suy nghĩ. Phải chăng hiền lành là thụ động, là khép kín chính mình, không quan tâm và không can thiệp vào chuyện kẻ khác, hoặc chịu đựng mọi điều xấu xảy ra cách thản nhiên? Đó không phải là hiền lành mà chỉ là thái độ an phận, nhút nhát, và dẫn đến vô cảm. Đức Giêsu đang thể hiện một cách rất xác thực về nhân tính và cảm xúc của một Thiên Chúa làm người. Đúng là trước đây Ngài đã không phản ứng, chắc chắn là Ngài đã phải chịu đựng sự trái tai gai mắt này trong một thời gian dài. Ngài phải sống ẩn dật một thời gian, đúng cương vị của một đứa trẻ và một thiếu niên theo lẽ tự nhiên như thuyết “Chính Danh” của Khổng Tử. Nhưng lúc này “giờ đã đến và chính là lúc này đây” (Ga 4,23a) Khi Ngài bắt đầu cuộc sống công khai để rao giảng, chữa bệnh... thi hành sứ vụ thiên sai của mình, Ngài đã vào Đền Thờ Giêrusalem không phải như bao người khác nhưng với cương vị mới, một người con trưởng thành của ngôi nhà, người quản lý, người chủ. Vì vậy Ngài phải ra tay hành động điều chỉnh lại hành vi sai trái của những kẻ làm cho nhà Cha Ngài ra ô uế như cái chợ.

Ta biết, đền thờ là nơi Thiên Chúa cư ngụ giữa dân Người, nơi để con người phụng thờ và ca tụng Thiên Chúa, nơi để cầu nguyện... là nơi tôn nghiêm, trang trọng, cần sự yên tĩnh. Nhưng những hoạt động buôn bán gia súc, chim câu, chim gáy, đổi tiền ồn ào, bát nháo, dơ bẩn... đã làm đền thờ ra nhơ nhớp và mất đi ý nghĩa đích thực của nó. Những  hoạt động này là những dịch vụ của đền thờ nhằm phục vụ cho khách hành hương từ xa trẩy về để có đủ điều kiện thi hành nghĩa vụ của một công dân Do Thái. Đây là dịch vụ rất tốt, nhằm phục vụ nhu cầu hợp lý của người dân, nhưng dần dần đã biến chất do thiếu sự dè dặt, cẩn trọng và tôn trọng đúng mức đối với đền thờ, hơn nữa lại bị trần tục hóa bởi lợi lộc chứ không phải là việc phục vụ cách vô vị lợi. Điều này cho ta thấy một nguy cơ của việc phục vụ khi dính dáng đến quyền lợi. Lúc đầu có thể chỉ đơn thuần là để phục vụ nhu cầu cần thiết cho việc phụng thờ Thiên Chúa hiệu quả và tiện lợi,nhưng dần dà lợi lộc sẽ chen vào mục đích tốt lành ấy và làm biến chất công việc phục vụ. Mới đầu là phụng thờ Thiên Chúa, nhưng sau đó lại phụng thờ Mammom, là các loại ngẫu tượng, tiền của… Con người đã biến những cơ hội thánh, cơ hội đến gần Thiên Chúa, để phụng sự Ngài trở nên những cơ hội trần tục tầm thường, nhằm kiếm chác lợi lộc trần gian, đó cũng là một trong những hình thức buôn thần bán thánh.

Nhìn vào hành động của Chúa Giêsu, Ngài phẫn nộ xua đuổi gia súc cũng như bọn con buôn ra khỏi đền thờ, Ngài lật nhào bàn ghế và đổ tung tiền bạc của họ như thể đảo ngược lại bậc thang giá trị tầm thường trần tục mà họ đang theo đuổi và xác định lại vị trí tối thượng, độc tôn của Thiên Chúa. Nếu chỉ quan sát và suy nghĩ hời hợt ta dễ lầm tưởng rằng Ngài đang mất tự chủ khi để cho mình buông theo cơn nóng giận như thế. Nhưng không, là một công dân Do Thái, Ngài đã cảm thấy bực mình và đau lòng về vấn đề này lâu rồi nhưng chưa thể lên tiếng được dù cho tình yêu đối với Chúa Cha thiêu đốt tâm hồn của Ngài. Hôm nay, thời cơ đã đến, Ngài phải lấy hết can đảm của một người đàn ông trưởng thành để hành động, để lên tiếng chống lại cả một cơ chế, một tổ chức, một tập quán xấu đã thành hình trong đền thờ nhằm thanh tẩy đền thờ thành nơi phụng thờ Chúa Cha cho xứng đáng.

Các môn đệ nhớ lại lời trong Kinh Thánh: “vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà tôi đây sẽ phải thiệt thân” (Ga 2,17). Chính những thái độ và hành vi này mà sau này Ngài sẽ bị kết án bởi sự tức giận và căm ghét của các thủ lãnh Do Thái giáo. Ta nhớ lại lịch sử Do Thái giáo, nhiều ngôn sứ vì làm việc và lên tiếng thay cho Thiên Chúa cũng đã bị chính dân tộc mình ghét bỏ, lên án và loại trừ như Gioan Tẩy Giả, Giêrêmia… Đức Giêsu cũng từng nói: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy.” (Mt 16,24-25).” Như thế nghĩa là chúng ta phải thực hiện một cuộc đánh đổi, một mất, một còn để có thể đi theo và làm môn đệ của Đức Kitô. Liệu chúng ta có đủ đức tin vững mạnh và lòng can đảm để làm chứng cho công lý và sự thật trong cuộc sống hằng ngày? “Người Do Thái hỏi Đức Giêsu: ‘Ông lấy dấu lạ nào chứng tỏ cho chúng tôi thấy là ông có quyền làm như thế?’ Đức Giêsu đáp: ‘Các ông cứ phá hủy Đền Thờ này đi; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại… Nhưng Đền Thờ Đức Giêsu muốn nói ở đây là chính thân thể Người ” (Ga 2, 18-21).

Qua đoạn này, Đức Giêsu đã mặc khải cho chúng ta một mầu nhiệm về chính Người, rằng Ngài chính là Đền thờ mới của Thiên Chúa, một đền thờ tinh sạch vẹn tuyền, xứng đáng để thờ phượng Thiên Chúa, và chính Ngài cũng sẽ là Con Chiên sát tế trong lễ Vượt Qua như lời thánh Gioan Tẩy Giả làm chứng rằng Ngài chính là Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian. Đọc tiếp tin mừng ta sẽ thấy, Đức Giêsu sẽ chết lúc ba giờ chiều, cũng là giờ các con chiên trong đền thờ được sát tế. Như vậy Ngài chính là lễ vật xứng đáng thay cho mọi lễ vật khác của loài người. và chính qua Lễ Vượt Qua này, Đức Giêsu sẽ thiết lập một Lễ Vượt Qua mới thay thế cho Lễ Vượt Qua của Do Thái giáo, đó là Lễ Vượt Qua Kitô giáo. Từ nay trở đi, Kitô hữu sẽ không còn sát tế gia súc theo luật cũ nữa vì Đức Giêsu đã hiến tế chính mình, và chỉ một lần là đủ. Ngài vừa là tư tế vừa là chính lễ vật hiến tế để cầu thay nguyện giúp cho muôn người. Bên cạnh việc mặc khải chính mình là đền thờ mới của Thiên Chúa, Ngài cũng đồng hóa mọi Kitô hữu, những ai có Đức Kitô trong tâm hồn là đền thờ Thiên Chúa như lời thánh tông đồ: “Nào anh em chẳng biết rằng anh em là Đền Thờ của Thiên Chúa và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao? (1 Cor 3,16; x. Ga 14,23). Chính vì  vậy, chúng ta có bổn phận giữ gìn và thanh tẩy tâm hồn và thân xác mình cho thanh sạch để Thiên Chúa có thể ngự trị vào đó, vì Thiên Chúa là Đấng thanh sạch, không thể chấp nhận việc ở trong một ngôi nhà ô uế được.

  1. Làm sao để có thể giữ gìn và thanh tẩy tâm hồn và thân xác cho xứng hợp với Thiên Chúa?

Điều này sách Thánh  đã dạy ta qua đoạn sách (Xh 20,1-17), cụ thể là Thiên Chúa muốn ta giữ các giới răn, mệnh lệnh Người đã truyền, nhất là thập điều trên núi Xinai. Ngày nào Israel còn tuân hành những thánh chỉ và mệnh lệnh ấy thì họ vẫn là dân riêng Ngài, được Ngài bảo trợ, che chở, còn khi nào họ phản bội, xa lìa và không tuân giữ nữa thì Thiên Chúa sẽ rời xa và bỏ mặc họ, thậm chí còn trừng phạt nữa.Khởi đầu của các giới luật ấy, Thiên Chúa nhắc nhở cho Israel luôn nhớ rằng Ngài chính là Đấng giải phóng họ khỏi ách nô lệ Ai Cập, khỏi cảnh áp bức và tôi đòi, cũng như giải phóng ta khỏi mọi tội lỗi và sự kìm kẹp của ác thần, nên họ phải trung thành với Ngài, không được hiếu kỳ mà chạy theo các ngẫu tượng của dân ngoại, cũng là mọi thứ đam mê, dục vọng thấp hèn.

Việc phụng thờ Thiên Chúa đích thật phải trong “Thần Khí và sự thật” (x. Ga 4, 24), nó phải là chính tâm hồn, tư tưởng và lý trí của ta chứ không chỉ là việc hời hợt bên ngoài, không là “dân này tôn kính Ta bằng môi miệng mà lòng dạ chúng lại xa Ta” (x. Mt 15,8-9; Mc 7,6-7; Is 29,13). Trước đây, thì con người cần những dấu chỉ bề ngoài để củng cố và bảo toàn đức tin, nhưng sau này đức tin cần lớn lên và cần được nuôi dưỡng trong chính nội tâm con người. Xưa, Đức Giêsu đã hiến tế chính mình làm của lễ dâng lên Chúa Cha vì nhân loại. Thì nay, mọi Kitô hữu cũng phải nên đồng hình đồng dạng với Ngài bằng cách dâng chính bản thân mình làm lễ tế, đóng đinh tính xác thịt và tất cả dục vọng vào thập giá Đức Kitô để cũng được sống lại với ngài.

Phụng thờ Thiên Chúa qua Đức Giêsu Kitô, Đấng là Thần Khí và Sự Thật của Thiên Chúa, là Ngôi Lời mặc lấy xác phàm. Đức Kitô chịu đóng đinh phải là trung tâm và chóp đỉnh trong mọi tìm kiếm của Ta, đó không phải là chuyện xu thời như người Do Thái đòi hỏi dấu lạ, người Hy Lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan (x. 1 Cr 1, 22). Chúng ta không tìm kiếm Thiên Chúa theo tư tưởng loài người, vì đường lối Thiên Chúa không giống đường lối con người, nhưng phải theo con đường của Thiên Chúa, phải suy niệm, tìm hiểu, và chiêm ngắm con đường của Thiên Chúa “người khôn người tìm chốn lao xao, ta dại ta tìm nơi vắng vẻ”. Thế nào là khôn, thế nào là dại, đó là cả một triết lý sâu xa. Con người cứ ngỡ gặp được Thiên Chúa nơi những gì hoành tráng, hiển hách bề ngoài... nhưng Thiên Chúa lại thường ẩn mình nơi những gì hèn hạ, thấp kém, kín đáo nhất. Có đi sâu vào mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Giêsu, chúng ta mới có thể thấu cảm được điều này.

Lạy Chúa, mùa Chay Thánh là dịp thuận lợi để chúng con rèn luyện đời sống thiêng liêng, thao dượt tâm hồn, xin giúp chúng con biết củng cố đức tin, đức cậy và đức mến thêm trinh trong, thêm vững vàng, thêm tha thiết và biết duyệt xét, thanh tẩy tâm hồn mình nên xứng đáng là đền thờ cho Chúa ngự trị. Amen       

                                                                                                                                                                                Đan viện Phước Hải

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày
Thánh lễ Trực Tuyến hằng ngày
      
 
Radio Công Giáo

 
Hằng Ngày

 


 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây