THAM DỰ VÀO CUỘC BIẾN HÌNH CỦA CHÚA

Chủ nhật - 28/02/2021 07:12
THAM DỰ VÀO CUỘC BIẾN HÌNH CỦA CHÚA
(St 22,1-2.9a.10-13.15-18; Rm 8,31b-34; Mc 9,2-10)

Hành trình rao giảng Tin Mừng và thiết lập Nước Trời của Đức Giêsu Kitô đã để lại cho các môn đệ của Ngài cũng như người đương thời biết bao điều lạ lùng, hấp dẫn. Ngài đã làm cho họ đi từ ngạc nhiên này đến ngỡ ngàng khác. Điều này được Ngài thể hiện qua các việc thi thố quyền năng trên những người ốm đau bệnh tật như: Mở mắt cho người mù, mở tai cho người điếc, mở miệng cho người câm… Thế nhưng, sự kiện kinh ngạc và in dấu sâu đậm nhất vẫn là việc Chúa biến hình cho ba môn đệ Phêrô, Giacôbê và Gioan được thấy vinh quang rạng ngời của Ngài. Thánh Athanasio nói: “Chúa Giêsu đã nhập thể làm người và khoác lên mình tấm áo da nhân loại nghèo hèn của chúng ta, hôm nay Người mặc áo thần linh sáng láng của Người”. Ngài chỉ mặc “áo thần linh” trong chốc lát rồi lại tiếp tục “mặc áo da nhân loại” cho đến khi phục sinh khải hoàn. Đức Giêsu chỉ hiển dung trong khoảnh khắc ngắn ngủi cho ba môn đệ chiêm ngắm nhằm mục đích gì? Con người là hình ảnh của Thiên Chúa chí thánh nhưng bị tội lỗi làm méo mó lu mờ. Phải chăng qua sự kiện hiển dung, Đức Giêsu mời gọi con người tham dự sự biến hình của Ngài để trở lại tình trạng thánh thiện nguyên tuyền?
 1. Mục đích của việc Chúa biến hình
 Trình thuật về Chúa Biến Hình hay còn gọi là Chúa Hiển Dung (Mc 9,2-10) nằm trong những cuộc hành trình của Đức Giêsu ở ngoài miền Galilê. Trước sự kiện biến hình, Chúa đã thực hiện biết bao nhiêu phép lạ như chữa con gái một bà gốc Phênixi, xứ Xyri (Mc 7,24-30). Chữa lành một người vừa điếc vừa ngọng (Mc 7,31-37). Phép lạ hóa bánh ra nhiều lần thứ hai (Mc 8,1-10). Chữa người mù ở Bết-sai-đa (8,22-26)…Thế nhưng, bao nhiêu phép lạ ấy vẫn chưa đủ để Chúa tạo niềm tin cho các môn đệ. Do đó, trọng tâm vẫn là việc Chúa dẫn ba môn đệ Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi để Ngài mặc khải thân phận thần linh vinh hiển của mình cho các ông chiêm ngưỡng: “Người biến hình trước mặt các ông và áo Người trở nên chói lọi, trắng tinh như tuyết, và không một thợ giặt nào trên trần gian có thể giặt trắng đến thế” (Mc 9,2b). Các ông đã ngây ngất trong niềm hạnh phúc mà không lời lẽ nào trong ngôn từ nhân loại có thể diễn tả được. Nếu dùng ngôn ngữ loài người để diễn đạt thì cũng chẳng biết nói gì hơn. Cho nên, Phêrô đã thốt lên: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm. Chúng con xin làm ba lều, một cho Thầy, một cho ông Êlia và một cho ông Môsê” (Mc 9,4). Trọng tâm của việc Chúa biến hình là củng cố và gia tăng niềm tin cho môn đệ:
 Sau khi cho các môn đệ biết về việc Ngài sắp lên Giêrusalem để chịu chết và ngày thứ ba sẽ sống lại, Đức Giêsu muốn củng cố lòng tin của các ông đang bị giao động, bằng cách đưa ba môn đệ thân tín là Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cao. Tại đây, Ngài biến hình trước mặt các ông, rồi có lời Chúa Cha xác nhận Ngài là Con yêu dấu. Có Môsê và Êlia hiện ra đàm đạo về cuộc khổ nạn Ngài sắp trải qua. Như vậy, việc biến hình cho thấy cuộc khổ nạn của Đức Giêsu là do thánh ý của Chúa Cha và cũng nhằm khích lệ tinh thần của các môn đệ, giúp các ông kiên vững lòng tin khi phải chứng kiến cuộc khổ nạn của Ngài sau này [1].
 
Biến cố Hiển Dung của Chúa là một viên kẹo bổ nhưng không nên bám víu vào viên kẹo bổ mà phải nghe Lời Chúa: xuống núi đi vào cuộc đời làm nhiệm vụ của mình. Muốn lên thiên đàng thì trước hết phải vác thập giá theo Chúa đã [2].
 Thế nhưng, hành trình theo Chúa là một quảng đường đầy gian nan thử thách đòi hỏi người môn đệ phải mạnh mẽ kiên cường chiến đấu đến cùng.
Ba người môn đệ được diễm phúc cảm nếm trước và say sưa ngây ngất trong niềm hạnh phúc và muốn ở lại trên núi qua việc Phêrô xin dựng ba lều nhưng Chúa bắt phải xuống núi làm nhiệm vụ của mình qua lệnh truyền của Chúa Cha “Hãy vâng nghe Lời Người”.
 2. Tham dự vào sự biến hình của Chúa
 Lời của Chúa Giêsu đã nói trong hành trình loan báo Tin Mừng thì rất nhiều và Chúa Cha cũng dạy: “Hãy vâng nghe Lời Người”. Có lẽ, nội dung tóm gọn, phổ quát nhất nằm gọn trong hai giới răn: “Mến Chúa và yêu người”. Phương châm này phải được tâm niệm trong lòng cách chân thật và thể hiện ra bên ngoài cách cụ thể bằng việc làm. Phụng vụ Lời Chúa hôm nay cống hiến cho chúng ta một mẫu gương tuyệt vời về việc vâng nghe Lời Chúa qua bài đọc 1 (St 22,1-2a.9a. 10-13.15-18) qua dung mạo tổ phụ Abraham. Vợ chồng của tổ phụ khăng khít bên nhau cho đến giai đoạn hoàng hôn của cuộc đời mới có được người con độc nhất là Isaac. Thế nhưng, Chúa bảo hãy sát tế để làm của lễ toàn thiêu dâng lên cho Chúa và ông sẵn sàng, mau mắn thực thi. Có thể nói Isaac là kết tụ mọi niềm hy vọng của tổ phụ Abraham nhưng lại trở nên tuyệt vọng vì phải nghe Lời Chúa mà dâng cho Ngài. Thế nhưng, trong tuyệt vọng ông vẫn hy vọng nếu không thì ông đã chống lại lệnh truyền của Chúa. Niềm hy vọng trong tuyệt vọng đã thành hiện thực khi sứ thần Chúa hiện ra can thiệp: “Đừng giơ tay hại đứa trẻ, đừng làm gì nó. Bấy giờ, Ta biết người là kẻ kính sợ Đức Chúa” (St 22,12a).
 Vậy việc Chúa truyền lệnh sát tế Isaac chỉ là sự thử thách tổ phụ Abraham. Qua câu chuyện tổ phụ Abraham chúng ta liên tưởng dung mạo của Thiên Chúa là người Cha yêu thương đã hiến tế Con Một là Đức Giêsu Kitô trên đồi Canvê. Đối với Abraham thì Thiên Chúa chỉ thử thách còn đối với Con Một của mình thì Ngài làm thật. Như thánh Phaolô diễn tả trong bài đọc 2: “Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tha nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng. Một khi đã ban Người con đó, lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng rộng ban cho tất cả chúng ta?” (Rm 8,32). Các nhà chú giải Kinh Thánh thường nói: Cựu Ước là hình ảnh tiên trưng của Tân Ước. Do đó, “Isaac là hình ảnh tiên trưng của Chúa Kitô. Vì thế, ngay từ lúc khai sinh, sự hiến tế Isaac đã là hình bóng về biến cố trọng đại: Đức Kitô chết và phục sinh”[3].
 Qua mẫu gương về lòng tin vững vàng của tổ phụ Abraham và Isaac là hình ảnh tiên trưng về sự tử nạn và phục sinh của Đức Kitô có liên hệ gì đến việc tham dự vào sự biến của Chúa mà mỗi người Kitô được mời gọi? Khi nói đến biến hình tức là biến đổi, thay đổi hình dạng từ cũ sang mới, từ tình trạng này sang tình trạng khác. Do đó, ai muốn “biến hình” thì phải đoạn tuyệt, loại bỏ cái cũ, cái xấu để thay vào cái mới, cái đẹp. Cũng vậy, người môn đệ chân chính của Đức Kitô muốn tham dự vào sự “biến hình” của thầy mình thì ao ước nên đồng hình đồng dạng với thầy. Muốn vậy, người Kitô đích thực phải chấp nhận “cùng chết với Đưc Kitô để cùng được sống lại với Người”. Chết đi cho con người cũ, con người tội lỗi để con người mới đạo đức thánh thiện và ngày càng giống Chúa Kitô - Thầy Chí Thánh. Con người chỉ được “biến hình” hoàn toàn khi dám lột xác, cởi bỏ tất cả để được thuộc về Chúa cách trọn vẹn như thánh Phaolô xác quyết: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20).
 Lệnh truyền của Chúa Cha đối với ba tông đồ khi xưa: “Hãy vâng nghe Lời Người” và Lời Người được tóm gọn trong giới răn: “Mến Chúa yêu người” đã được ba chứng nhân Phêrô, Giacôbê và Gioan thực thi. Bởi vì, các chứng từ sử liệu cho thấy thánh Gioan là người môn đệ trung tín đi theo Chúa đến cùng từ nơi Chúa bị bắt đến hành trình vác thập giá và dưới chân thập giá đã được Chúa giao phó thân mẫu Người: “Đây là Mẹ con” (Ga 19,27). Thánh Phêrô sau này được Chúa đặt làm giáo hoàng tiên khởi và đón nhận hồng phúc tử đạo với hình thức được đóng đinh ngược. Thánh Giacôbê cũng được diễm phúc tử đạo dưới thời hoàng đế Hêrôđê khoảng năm 44. Vậy, ba vị chứng nhân trong cuộc Hiển Dung của Chúa đã tham dự và sự Biến hình của Chúa cách trọn vẹn. Bởi vì, các đã dám chết đi với Đức Kitô để được sống lại đời sống mới với Ngài trên Nước Trời.
 Đối với người Kitô hữu chính danh muốn tham dự vào sự “biến hình” của Chúa thì phải siêng năng đến với các bí tích đã được Đức Giêsu thiết lập, đặc biệt là Bí tích hòa giải và bí tích Thánh Thể. Còn trong tương quan với người đồng loại thì phải sống vị tha, bác ái. Amen.
 _______________________________
1] Lm Đan Vinh - HHTM, Vâng nghe Lời Chúa để được biến đổi nhờ Thần Khí.
[2] Lm. Hồng Nguyên, Lời Chúa Nguồn Sống, Chúa Nhật năm B, tr 77.
[3] Sđd.
 
 
M. Raphael Dũng
 
 
 

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày
Thánh lễ Trực Tuyến hằng ngày
      
 
Radio Công Giáo

 
Hằng Ngày

 


 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây