Sức mạnh hay tính phi lý của lòng tin?

Thứ năm - 03/10/2019 20:34
Sức mạnh hay tính phi lý của lòng tin?
Suy niệm Tin Mừng Lc 17:5-10
CHÚA NHẬT XXVII THƯỜNG NIÊN
 
Năm C
 
 
            Rõ ràng là Đức Giê-su đang đề cập tới sức mạnh phi thường của lòng tin; “Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: ‘Hãy bật rễ lên, xuống biển kia mà mọc’, nó cũng sẽ vâng lời anh em”. Tôi không biết tường tận ẩn dụ ‘cây dâu’ là thế nào trong suy nghĩ và văn chương của người Do Thái, nhưng rõ ràng Đức Giê-su đang muốn diễn tả long tin như một sức mạnh gì ghê gớm lắm, đồng thời cũng cực kỳ phi lý, phi lý qua hình ảnh ‘cây dâu xuống biển mà mọc’.
            Niềm tin đưa một người đi vào tương quan với Thiên Chúa, và như mọi mối tương quan bất kỳ, nó có khả năng làm thay đổi vị thế và quyền lực nơi người đó. Trong Cựu Ước, những ai đi vào tương quan với một Đức Chúa hùng mạnh và thánh thiện vô song, thời chắc chắn cũng được tham dự phần nào vào sự thánh thiện và sức mạnh đó. Ông Mô-sê từ trên núi Si-nai đi xuống với khuôn mặt sáng chói tới độ dân chúng không dám ngước nhìn. Sau khi Ê-li-a được Đức Chúa đưa về trời trên cỗ xe bằng lửa, chỉ một chiếc áo choàng ông ném lại cũng đã đủ để Ê-li-sêu có quyền năng rẽ nước sông Gióc-đan làm hai... (2 V 2:13 tt.) Dùng ngôn ngữ Cựu Ước còn đang rất phổ biến thời bấy giờ, Đức Giê-su hình như cũng muốn xác quyết cho các Tông Đồ rằng: nếu có được một chút đức tin thôi, thì các ông cũng sẽ nhận được một quyền năng phi thường (chưa xác định) mà Thiên Chúa ban cho. Tuy nhiên, vì là môn đệ của một Giê-su Na-da-rét đang rao giảng về một Thiên Chúa khác xa với những gì Cựu Ước đề cập tới, nên các ông cũng mường tượng ra rằng: niềm tin này không chỉ đặt vào một Đức Chúa hùng mạnh, nên ‘sức mạnh’ của nó cũng sẽ là điều gì đó không dễ dàng hình dung ra. Điều này phải được chính Đức Giê-su từ từ diễn giải cho biết. và nó mang theo những nét nghịch lý khó chấp nhận.
Nghịch lý đầu tiên Người khẳng định là: người môn đệ không được chờ đợi nơi lòng tin bất cứ một đền đáp nào, dù là thăng quan tiến chức hay được phục dịch hưởng thụ, dù là được khen ngợi ghi ơn. Hình ảnh người đầy tớ, sau một ngày làm lụng vất vả ngoài đồng trở về nhà, vẫn còn phải tiếp tục phục dịch ông chủ, mà không được quyền đòi hỏi bất cứ công lênh nào hết, quả là một minh họa rất dễ hiểu đối với mọi người; “Chẳng lẽ ông chủ lại biết ơn đầy tớ vì nó đã làm theo lệnh truyền sao?” Nếu đã từng có một số tổ phụ hoặc ngôn sứ được chia sẻ quyền năng hay sự thánh thiện của Đức Chúa trong một hình thức nào đó, thì âu đó cũng chỉ là vì nó nằm trong kế hoạch của Chúa mà thôi, chứ không hề muốn nói lên công nghiệp hay ân thưởng gì của ri6ng họ cả. Vậy thì người môn đệ của Tân Ước, một khi đi vào tương quan với Đấng “Đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mc 10:45), sẽ phải nghĩ sao đây? Hơn thế nữa, nếu chính Ông Chủ lại là người đang ‘thắt lưng hầu bàn’, thì người môn đệ đó sẽ phải có thái độ thế nào? Người môn đệ Giê-su, hay bất cứ ai đặt niềm tin vào một Ông Chủ phục vụ như thế, liệu có dám đòi hỏi được phục dịch hay được trả công vì các công nghiệp mình đã cất công thu tích hay không?
            Nhìn vấn đề như thế, ta mới thấy niềm tin đặt nơi Đức Giê-su là không đơn giản chút nào. Rời bỏ cái quan niệm cố hữu và rất phổ biến là giữ đạo để được phần thưởng thiên đàng, làm việc thiện hay tập tành các nhân đức để thu tích công nghiệp trước mặt Chúa, quả là một thách thức vô cùng to lớn. Điều này thoạt nghe có vẻ phi lý còn hơn cả việc khiến cho ‘cây dâu… bật rễ lên… xuống biển mà mọc’. Nếu hình ảnh ‘cây dâu…’ tự nó là rất bất hợp lý, đồng thời cũng là một điều rất khó thực hiện, thì lòng tin vào Thiên Chúa từ nhân của Tân Ước như Đức Giê-su trình bày, cũng tương tự như thế. Nó đòi phải có, hay phải tạo nên cả một đảo lộn trong suy tư, có thể nói là một cuộc hoán cải tận căn. Sau khi phải chịu đựng bao nỗi vất vả nhọc mệt, bao nhiêu từ bỏ khổ chế, bao cố gắng hy sinh, thế mà Ki-tô hữu (nhất là tu sĩ, linh mục) vẫn phải lớn tiếng công bố: ‘ơn cứu độ tôi nhận được hoàn toàn là hồng ân mà Chúa ban nhưng không’, thì quả là điều khó lắm đấy. “Chúng tôi chỉ là những đầy tớ vô dụng, chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi” là câu nói, thoạt nghe có vẻ hợp lý, nhưng ngẫm lại thì rất khó nuốt trôi. Chẳng trách gì đã từng có những lời càm ràm “Chúng tôi là những người phải làm việc nặng nhọc cả ngày, lại còn bị nắng nôi thiêu đốt… còn mấy người sau chót này chỉ làm có một giờ… thế mà ông lại coi họ ngang bằng với chúng tôi” (Mt 20:1-16), hay những thái độ bất mãn “Cha coi, đã bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào trái lệnh… Còn thằng con của cha đó… nay trở về, thì cha lại giết bê béo ăn mừng” (Lc 15:25-31). Tự nhiên thì lòng tin nơi một Thiên Chúa ân thưởng sẽ dễ dàng khích lệ để tín hữu trung thành cặn kẽ giữ các lề luật và giới răn hơn. Tin rằng các khó nhọc vất vả hiện tại chỉ là nhất thời, trong khi hạnh phúc vĩnh cửu mới đáng mơ ước, vẫn thường là nâng đỡ tâm lý - tinh thần rất hữu hiệu. Nghe nó lô-gích như ‘đem cây dâu trồng nơi đất tốt để có được hoa trái xum xuê’, điều chẳng có gì là khác thường, cũng chẳng cần phép lạ cả thể nào. Ngược lại mới là điều ký lạ đáng nói: tin vào một Thiên Chúa nhân ái thứ tha, hiến mình cho tội nhân cách nhưng không mà không mong đền đáp, để rồi tới lượt tôi, tôi cũng phải hiến mình phục vụ tha nhân không tính toán được thua, cả trước mặt Thiên Chúa lẫn trước mặt người đời, đó mới thật là điều khó tới độ gần như bất hợp lý. Tuy nhiên, một lòng tin như thế mới được Đức Giê-su mô tả như có khả năng “bảo cây dâu này: hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc!” Lòng tin của Ki-tô hữu là thế đó: nó có đặc điểm để biện phân không thể nhầm lẫn. Nếu thiếu nét độc đáo đó, niềm tin này cũng sẽ trở thành tầm thường tới độ… “cả những người tội lỗi cũng làm như thế” (Lc 6:27-38).
 
Lạy Chúa, lúc này con muốn cầu nguyện cùng Chúa: “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con!” Con xin được thứ lòng tin bằng hạt cải mà Chúa đòi các môn đệ phải có, không phải để làm phép lạ này nọ, nhưng là để thực hiện được một chút thôi điều phi lý của Tin Mừng, đó là nhận biết Chúa yêu con vô điều kiện; để rồi, sau khi đặt trọn niềm tin vào Thiên Chúa yêu thương như thế, con cũng có một chút khả năng mở rộng cõi lòng yêu mến tha nhân mà không tính toán công lênh. Đối với con, đó mới là thực hiện được phép lạ ‘bắt cây dâu xuống mọc dưới biển” rồi đấy. A-men
 
Lm. Gioan  Nguyễn Văn Ty SDB

 
 
 
 
 

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
LỜI HẰNG SỐNG
Nghe Suy Niệm Hằng Ngày

Bài Giảng Lòng Thương Xót
 

 

HHTM TGP Sàigòn Tổ chức Hội Thi Thánh Ca Chủ đề “ĐẾN VỚI CHÚA GIÊSU NHỜ MẸ MARIA” tại thánh đường GX Sao Mai Hạt Chí Hòa Lúc 19g00 Ngày 28-05-2017. Mừng Kính 100 năm Đức Mẹ Hiện ra tại FATIMA.


Nhạc Thánh Ca

 

  Radio Vatican
 
Radio Veritas
 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây