Tin Mừng theo thánh Mattheu cho thấy, những người Pharirêu đã liên kết với nhóm đối lập với họ là phe Hêrôđê để gài bẫy Đức Giêsu.Họ đến hỏi Đức Giêsu rằng: “Xin Thầy cho biết ý kiến, có được phép nộp thuế cho Xêda không?
Thời bấy giờ có thuế trực tiếp và thuế gián tiếp.Trong số những thuế trực tiếp có thuế thân bắt buộc mọi người phải nộp, ngoại trừ người già và trẻ em.Dân Do thái coi thuế này như một điều ô nhục.Nhục vì phải đóng thuế cho hoàng đế Rôma.Nhục cũng vì bởi đồng tiền mang hình ảnh và danh hiệu của Hoàng đế Rôma, và nữa, nhục vì phài dùng đồng tiền cùa kẻ thù để đóng thuế cho chính kẻ thù.
Nhóm Pharisiêu và phe Hêrôđê cho dù đối lập nhau,nhưng lại cùng hùa nhau để hãm hại Đức Giêsu.Trước câu hỏi của họ, nếu Đức Giêsu bảo không nên đóng thuế thì người sẽ bị phe Hêrôđê tố cáo là phản động. Còn bảo nên đóng thuế,thì người bị nhóm Pharisiêu tố cáo là phản quốc.Cả hai đàng nào cũng là trọng tội.
Trước âm mưu của họ, Đức Giêsu xử trí ra sao?Người bảo họ cho Người xem đồng tiền nộp thuế,Người xem và hỏi họ :“Hình và danh hiệu là của ai đây?”Họ đáp: “của Xêda”, tức là hoàng đế Roma.Người bảo Họ: “Thế thì của Xêda trả về Xêda: Của Thiên Chúa trả về Thiên Chúa. Nghe vậy tất cả họ ngạc nhiên mà bỏ Người mà đi.
Như vậy, Đức Giêsu đã cho chúng ta thấy, ngoài quyền bính trần gian còn quyền bính Thiên Chúa nữa.Thiên Chúa là một quyền bính, và qốc gia cũng là một quyền bính.Do đó, đóng thuế là một nghĩa vụ của mỗi công dân.nếu người công dân không thực thi nghĩa vụ này thì nhà nước lấy đâu ra tiền bạc để chi dùng cho các dịch vụ, công ích xã hội,nhưng quốc gia và Thiên Chúa không phải là hai quyền bính hoàn toàn độc lập, hoàn toàn ngang nhau.Hai quyền bính ấy đều quan trọng trong lãnh vực riêng của mình.Đức Giêsu công nhận vai trò của nhà nước trong việc xây dựng xã hội trần thế, nhưng đừng vì đó mà vi phạm chủ quyền của Thiên Chúa,vì lẽ tất cả đều là của Thiên Chúa và do chính Người ban cho.Chẳng thế mà thánh Phaolô đã nói: “Mỗi người phải phục tùng chính quyền,vì không có quyền bính nào mà không bởi Thiên Chúa,và vì những quyền bính hiện hữu là do Thiên Chúa thiếp lập.”
Hơn nữa, quyền bính trần gian không đi ngược lại quyền bính Thiên Chúa,bởi vì luật Thiên Chúa chủ trương công bình và bác ái, quy định con người phải chu toàn nhiệm vụ thống trị trái đất,làm cho trái đất này tốt đẹp hơn,dễ sống hơn đối với mọi người.Thật khó hiểu khi một quyền bính trần gian nào lại đi ngược điều này!
Đức Giêsu đã xuông thế làm người và chịu chết trên thập giá.Cái chết của người là một sự minh chứng cho sự chấp nhận luận pháp của nhà nước,mặc dù là một cái chết oan uổng.nhưng cái chết cũng nói nên sự đón nhận thánh ý Thiên Chúa,nhờ đó mà loài người chúng ta được ơn giải thoát.
Làm tròn nghĩa vụ của một người công dân, nhưng cũng phải biết kính sợ Thiên Chúa hết lòng.Xin cho mỗi Kitô hữu chúng ta luôn sống xứng đáng là một Kitô hữu ngoan đạo cũng như một công dân tốt.
Học viện Đaminh