“Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông”.

Thứ năm - 25/02/2021 07:17
“Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông”.
CHÚA NHẬT II MÙA CHAY B (Mc 9,2-10)
Trước khi tường thuật về việc Chúa Giê-su biến đổi hình dạng trên núi trước mặt ba môn đệ, thánh Mác-cô đã nói tới việc Chúa loan báo cuộc Thương Khó và Phục Sinh của Người. Nhưng các môn đệ không hiểu gì và cũng không chấp nhận được. Vì thế mà khi ngăn cản Chúa, ông Phê-rô đã bị Chúa coi là đồng lõa với Sa-tan nhằm xúi giục Chúa bỏ đi đường lối và ý muốn của Cha về cuộc khổ nạn của Người. Thấy rõ các môn đệ còn hoang mang và lòng các ông vẫn chưa bình thản, nên hôm nay Chúa Giê-su mới đưa các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an đi riêng tới một ngọn núi cao “rồi Người biến đổi hình dạng trước mặt các ông”. Như vậy, cuộc biến hình của Chúa Giê-su có liên quan trực tiếp tới việc loan báo cuộc Thương Khó và Phục Sinh trước đó. Cuộc biến hình có mục đích minh giải mầu nhiệm Vượt Qua, để không những các môn đệ hiểu rõ hơn mà còn củng cố cho các ông có thể đứng vững khi cùng đi vào cuộc Khổ Nạn của Thầy. Hai ông Mô-sê và Ê-li-a hiện ra, tượng trưng cho toàn bộ Cựu Ước gồm Lề Luật và các Ngôn Sứ, nhằm chứng minh Chúa Giê-su là Đấng được tuyển chọn đã được sai đến như Lề Luật và các Ngôn Sứ đã từng loan báo. Nhưng trổi vượt hơn cả và rõ ràng nhất là lời chứng phán ra từ đám mây. Tiếng Chúa Cha vừa xác nhận Chúa Giê-su hoàn toàn đẹp lòng Cha trên trời, vừa mời gọi mọi người tin vào Chúa Giê-su bằng cách nghe lời Người: “Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người”.
“Đây là Con Ta yêu dấu”. Tiếng nói từ trời không chỉ nhằm giới thiệu Chúa Giê-su là Con Một Thiên Chúa mà còn xác nhận đây là Người Con làm đẹp lòng Cha, được Cha yêu dấu và hài lòng. “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một”. Vì muốn cứu loài người khỏi tội lỗi và cái chết muôn đời, Thiên Chúa Cha đã hiến ban Người Con Một cho loài người tội lỗi, xấu xa, độc ác, Người Con Một đã đồng ý và tự nguyện hiến thân. Con Thiên Chúa mặc xác phàm, sống cuộc đời nhân thế, trở thành anh em của mọi người, nên giống chúng ta về mọi phương diện chỉ trừ tội lỗi, là có mục đích hiến thân cứu chuộc toàn thể nhân loại đã sa ngã vì tội lỗi. Trong cái chết trên thập giá, Chúa Giê-su muốn bày tỏ tình yêu thương vô cùng lớn lao của Thiên Chúa. Thiên Chúa muốn làm người để con người hiểu được Thiên Chúa, thông cảm với Thiên Chúa và nhất là khám phá và đón nhận Tình Yêu của Người. Chúa Giê-su chính là Tình Yêu cụ thể của Thiên Chúa, một Thiên Chúa yêu thương đến nỗi hạ mình chết thay cho con người, để từ nay con người được sống chung với Thiên Chúa. Thánh Phao-lô đã cảm nghiệm sâu xa tình yêu Thiên Chúa được thể hiện trọn vẹn và tột cùng trong việc ban Người Con Một. Khi dứt khoát ban Con Một cho chúng ta, Thiên Chúa đã không còn gì để ban nữa. Chúa Giê-su thu tóm nơi bản thân tất cả mọi ân huệ của Thiên Chúa. Có Chúa Giê-su là có tất cả, được Chúa Giê-su là được mọi sự và nên một với Chúa Giê-su thì chẳng còn thiếu gì.
Hôm nay trên Núi Thánh, Chúa Giê-su biến đổi hình dạng để báo trước cho các môn đệ vinh quang Phục Sinh của Người sau khi từ cõi chết sống lại. Rõ ràng Chúa Giê-su muốn xác định rằng Người phải chấp nhận cuộc Khổ Nạn đau thương để làm tròn ý muốn của Chúa Cha và như vậy Người sẽ tràn đầy vinh quang Phục Sinh. Tiếng Chúa Cha giới thiệu Người Con Yêu Dấu vì đã thấy rõ lòng yêu mến vâng phục của Chúa Giê-su từ lúc nhập thể tới lúc tự nguyện hiến thân trên thập giá. Thư gửi tín hữu Do Thái đã diễn tả hành trình vâng phục đạt tới chỗ hoàn hảo của Chúa Giê-su như sau: “Dầu là Con Thiên Chúa, Người đã phải trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục; và khi chính bản thân đã tới mức thập toàn, Người trở nên nguồn ơn cứu độ vĩnh cửu cho tất cả những ai tùng phục Người” (Dt 5, 8-9). Ai là những người tùng phục Chúa Giê-su? Đó là những người “Vâng nghe lời Người”.
Cho nên sau khi xác nhận Chúa Giê-su là Con Yêu Dấu, tiếng Chúa Cha mời gọi mọi người: “Hãy vâng nghe lời Người”. Vâng nghe lời Chúa Giê-su không những là đón nhận và thực hành lời Người mà còn là, và nhất là, trở nên giống Người, sống như Người đã sống, đi con đường Người đã đi. Tóm lại, điều cốt yếu của việc vâng nghe lời Chúa Giê-su là “nên một với Đức Ki-tô nhờ được chết như Người đã chết, thì chúng ta cũng sẽ nên một với Người, nhờ được sống lại như Người đã sống lại” (Rm 6,5) và cũng là “nên đồng hình đồng dạng với Người trong cái chết của Người, với hy vọng có ngày cũng được sống lại từ cõi chết” (Pl 3, 10-11).
Đối với chúng ta hôm nay được thông phần vào cuộc biến hình của Chúa Giê-su, thì chúng ta không ngây ngất và kinh hoàng như ba môn đệ trên núi. Trái lại, lệnh truyền của Chúa Cha cho chúng ta rất rõ rệt và ngắn gọn: “Hãy vâng nghe lời Người”. Mùa Chay là lúc thuận tiện để lắng nghe Lời Chúa, hầu biết rõ đường lối và ý muốn của Chúa. Hơn nữa chúng ta đều biết rõ và ý thức rằng: “Nào Đấng Ki-tô lại chẳng phải chịu đau khổ như thế, rồi mới vào trong vinh quang của Người sao?” (Lc 24,26). Thánh Phao-lô đã bảo chúng ta: “Nếu ta cùng chịu chết với Người, ta sẽ cùng sống với Người. Nếu ta kiên tâm chịu đựng, ta sẽ cùng hiển trị với Người” (2Tm 2,11-12). Nghe và hiểu biết Lời Chúa mới là chặng đầu của Mùa Chay. Chúng ta được mời gọi để đi trọn hành trình Mùa Chay là sống Lời Chúa, thực hành Lời Chúa. Cụ thể là cùng chịu đau khổ với Chúa, cùng chết với Chúa. Có những người muốn sống với Chúa mà không muốn chết với Chúa, muốn chung phần vinh quang với Chúa Phục Sinh mà không muốn thông phần đau khổ với Người. Vậy tự nguyện hy sinh, sẵn sàng hãm dẹp ngũ quan, vui lòng chịu đựng những khó khăn phiền rầy, bằng lòng với những đau khổ xảy đến là những thực hành không thể thiếu trong Mùa Chay. Tự nguyện hy sinh hãm mình là vì Chúa. Vui lòng chịu đựng nghịch cảnh với Chúa. Hãy tự hỏi: Tôi đã làm gì trong Mùa Chay và tôi cần phải hy sinh hãm dẹp những gì trong những ngày này.
Lm. Gioan Nguyễn Như Yêng
 
 

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày
Thánh lễ Trực Tuyến hằng ngày
      
 
Radio Công Giáo

 
Hằng Ngày

 


 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây