“Mọi người đồng thanh: ‘đóng đinh nó vào thập giá’”.

Thứ bảy - 04/04/2020 09:45
“Mọi người đồng thanh: ‘đóng đinh nó vào thập giá’”.
CHÚA NHẬT LỄ LÁ A (Mt 27,11-54).

Khi bị bắt đến trước Thượng Hội Đồng người Do Thái, Chúa Giê-su đã bị toàn thể Thượng Hội Đồng kết án: “Hắn đáng chết”. Giờ đây trước câu hỏi của Tổng trấn Phi-la-tô: “Thế còn ông Giê-su, cũng gọi là Ki-tô, ta sẽ làm gì đây?”. Mọi người đồng thanh: “đóng đinh nó vào thập giá”. Chúa Giê-su bị kết án tử hình thập giá là do sự đồng tình của mọi người, từ Thượng Hội Đồng đến toàn thể dân chúng Do Thái ở đó. Thật ra, không phải chỉ có người Do Thái đòi đóng đinh thập giá Chúa Giê-su, mà là tất cả mọi người sinh ra ở đời, trong đó có chúng ta. Vì mọi người đã phạm tội và đều mang án chết. Và bây giờ, để cứu chúng ta khỏi chết, “Thiên Chúa đã để cho Con của Người phải chết mà cho chúng ta được hòa giải với Người” (Rm 5,10). Chúa Giê-su bị kết án tử hình là Người đã tự nguyện mang lấy mọi tội lỗi của loài người chúng ta. “Mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian và tội lỗi gây nên sự chết” (Rm 5,12), cho nên Chúa Giê-su phải chết do tội lỗi của muôn người. Chính tội lỗi của mỗi người chúng ta và tội lỗi của mọi người, đã lớn tiếng đồng thanh: “đóng đinh nó vào thập giá”. Mỗi người chúng ta đều góp phần và chịu trách nhiệm về cái chết của Chúa Giê-su trên thập giá.
Đó là xét về phía chúng ta, những người tội lỗi đã gây nên cái chết cho Chúa Giê-su. Nhưng nhìn về phía Chúa Giê-su thì ý nghĩa cái chết của Người càng phong phú, sâu thẳm. Khi tự nguyện chết trên thập giá, Chúa Giê-su đã muốn lôi kéo tất cả mọi người trên thế gian vào trong cái chết của Người. Chúa Giê-su muốn từng người chúng ta cùng đóng đinh con người cũ của mình vào thập giá với Người và cùng Người, chúng ta chết cho tội lỗi và dứt khoát một lần với thế gian, để cùng Người, ta trở nên người mới mà sống cho Thiên Chúa và chỉ sống cho một mình Chúa mà thôi. Hơn nữa, khi lôi kéo tất cả mọi người đi vào trong cái chết đau thương, nhục nhã của thập giá, Chúa Giê-su không chỉ muốn chúng ta chết cho tội lỗi, cho xác thịt, cho thế gian, mà còn muốn chúng ta nhận biết và cảm nhận tình yêu tột cùng của Người bày tỏ và thông ban cho hết mọi người qua tất cả những đau khổ, nhục nhã trong cuộc khổ nạn và cái chết. Chính vì tình yêu vô biên mà Chúa chấp nhận cái chết. Chính vì muốn bày tỏ và thông ban tình yêu tột cùng, mà Chúa chọn cái chết đóng đinh vào thập giá. Thập giá tự nó là biểu tượng của nhục nhã ê chề, của đau khổ tột bực, của chết chóc tai ác, thì từ nay, từ lúc Chúa Giê-su chon cái chết thập giá, ý nghĩa của thập giá đã trở thành ý nghĩa của thánh giá. Thánh giá là biểu tượng của chiến thắng vinh quang, của sức sống tràn đầy, của ánh sáng, niềm vui bất tận và hơn hết, tháng giá là dấu chỉ và thể hiện tình yêu Thiên Chúa trong Người Con Một. Một tình yêu vô biên, tột cùng và vĩnh cửu, dành cho nhân loại tội lỗi yếu hèn, đầy hận thù, ghen ghét, đầy bạo lực chiến tranh.  Thánh giá được dựng nên khắp nơi trên thế giới, ở mọi dân tộc, qua các thời đại, như một bằng chứng hoàn toàn thuyết phục của Tình Yêu Thiên Chúa, luôn kiên vững đến cùng, không biết mệt mỏi chán chường, trước những từ chối của loài người tội lỗi. Thánh giá được ghi dấu trên các Ki-tô hữu, như một dấu ấn tình yêu của Thiên Chúa. Người Ki-tô hữu là người được quý mến, được yêu thương không điều kiện, không giới hạn.
Để rồi, một khi cảm nhận được tình yêu của Thiên Chúa trong Đức Ki-tô chịu đóng đinh, người Ki-tô hữu không những sống bằng tình yêu Chúa mà còn lan tỏa tình yêu đó ra cho mọi người xung quanh. Cuối cùng, thánh giá như một lời mời gọi yêu thương của Thiên Chúa Tình Yêu gởi đến cho mọi người, mọi chủng tộc, mọi quốc gia để xóa bỏ phân chia kỳ thị, để tiêu hủy hận thù ghen ghét và để đem lại bình an, niềm vui, ánh sáng và sự sống cho mọi người.
Nếu mọi người sinh ra ở đời này đều đã phạm tội và đều góp phần gây ra cái chết của Chúa Giê-su trên thánh giá, thì theo ý định vô cùng khôn ngoan và nhân ái của Thiên Chúa Tình Yêu, mọi người đều được thông phần và hưởng nhờ hoa trái vô cùng phong phú và bất tận của cái chết hồng phúc của Con Một Thiên Chúa. Hoa trái của thánh giá là tất cả những điều tốt lành mà Thiên Chúa Tình Yêu có thể ban cho loài người. Đó là hòa bình, niềm vui, hạnh phúc, tình yêu và sự sống muôn đời. Thánh giá là sáng kiến kỳ diệu, có một không hai của thượng trí vô song và của tình yêu vĩnh cửu của Thiên Chúa. “Trong khi người Do Thái đòi hỏi những điềm thiêng dấu lạ, còn người Hy Lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một Đấng Ki-tô bị đóng đinh, điều mà người Do Thái coi là ô nhục, không thể chấp nhận và dân ngoại cho là điên rồ. Nhưng đối với những ai được Thiên Chúa kêu gọi, dù là Do Thái hay Hy Lạp, Đấng ấy là Đức Ki-tô, sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Vì cái điên rồ của Thiên Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài người và cái yếu đuối của Thiên Chúa còn hơn cái mạnh mẽ của loài người” (1Cr 1,22-25).
Bất cứ lời nói, cử chỉ, việc làm hay thái độ của Chúa Giê-su đều nhằm bày tỏ Tình Yêu Thiên Chúa cho chúng ta. Và tất cả những bày tỏ tình yêu trong cuộc đời từ lúc nhập thể, cuộc sống ẩn dật, cho tới cuộc đời công khai với những lời rao giảng Tin Mừng và các phép lạ kèm theo, tất cả được đưa tới đỉnh cao và kết tinh lại nơi cái chết của Chúa trên thập giá. Cái chết của Chúa chịu đóng đinh, là một bằng chứng hùng hồn, mạnh mẽ và không thể chối cãi Tình Yêu Thiên Chúa dành cho mọi người và từng người. Mỗi người Ki-tô hữu chúng ta được mời gọi để suy niệm về những đau khổ và cái chết của Chúa để khám phá và cảm nhận Tình Yêu của Chúa. Chúng ta hãy từng bước đi theo cuộc khổ nạn hồng phúc của Chúa Giê-su, đi theo các chặng đàng thánh giá từ vườn Giết-sê-ma-ni cho tới Đồi Sọ. Hãy đem lòng yêu mến và biết ơn, mà cùng sống với Chúa Giê-su chịu đóng đinh, để đón nhận Tình Yêu hằng tuôn trào từ thánh giá Chúa. Và sau cùng, không chỉ suy niệm cuộc thương khó của Chúa Giê-su, chúng ta còn được mời gọi thông phần đau khổ và cái chết của Chúa, bằng chính những hy sinh hãm dẹp tự ý của mình và bằng những vui lòng vác thập giá mình hằng ngày. Vì yêu mến Chúa mà tôi tự nguyện hy sinh hãm mình, muốn nên giống Chúa mà tôi chấp nhận nghịch cảnh, thử thách. Tất cả là “với hy vọng có ngày cũng được sống lại từ trong cõi chết” (Pl 3,11) và thông phần vinh quang Chúa Phục Sinh.
 
Lm.Gioan Nguyễn Như Yêng

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày


Radio Tín Thác
 
Radio Công Giáo

 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây