KHÔNG MỘT AI BIẾT GIỜ

Thứ năm - 24/11/2022 10:45

CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG – A
Mt 24,37-44

-----------------

Mùa Vọng là một thời gian ngắn chuẩn bị chúng ta mừng lễ Giáng Sinh. Chúng ta hãy nghe lời Thánh Phaolô kêu gọi: “Đã đến lúc anh em phải thức dậy, vì hiện nay ngày Thiên Chúa cứu độ chúng ta đã gần hơn. Đêm sắp tàn, ngày gần đến” (Rm 13,11-12). Quả thật, kể từ khi Đức Giêsu sống lại, cuộc sống của loài người và của xã hôi dứt khoát tiến về chỗ kết cuộc và tiến về chỗ chịu xét xử. Chúng ta phải quyết định cho Người, và vận dụng tất cả năng lực của chúng ta để “tạo ra tương lai của chúng ta với Thiên Chúa” (Mounier). Bài Tin Mừng hôm nay lưu ý chúng ta bằng cách nhấn mạnh trên sự kiện là người ta đã không sẵn sàng, người ta đã không quan tâm, người ta đã chọn lấy một thái độ an toàn giả tạo trước cuộc trở lại của Con Người, một biến cố không thể tiên liệu.
I. KHÁM PHÁ SỨ ĐIỆP TIN MỪNG: Mt 24,37-44
* Bài học thời Nôê (37-39)
Những người đương thời Nôê hoàn toàn để mình bị cuốn hút vào trong cuộc sống trần thế, với những sinh hoạt cụ thể và những phương diện bề ngoài ai cũng thấy được (ăn uống, cưới vợ lấy chồng). Họ vui hưởng đời này, không muốn quan tâm đến bất cứ điều gì khác nữa. Vả lại, nạn hồng thủy chỉ được loan báo, chứ chưa xảy ra. Cũng thế, cuộc quang lâm của Chúa Giêsu cũng chỉ mới được loan báo, chứ chưa xảy ra. Tính cụ thể của các sự việc trần thế và kinh nghiệm hiện tại dường như thực hữu hơn là bản thân Đức Chúa như Người đã loan báo. Do đó, người ta bị hút vào hiện tại và hoàn toàn không màng đến Người, không nghĩ đến trách nhiệm của mình đối với Người. Dù sao, biến cố quan trọng ấy cũng đã được loan báo, nên chúng ta phải chịu trách nhiệm về tình trạng bản thân khi Người đến. Cần phải luôn canh thức và sẵn sàng.
* Cuộc phân rẽ vào ngày quang lâm (40-41)
Với hai ví dụ rút ra từ cuộc sống thường ngày, Đức Giêsu cho thấy rằng mọi người bình đẳng trong các sinh hoạt trần thế, và không một hoàn cảnh bên ngoài nào bảo đảm cho người ta có một tư cách xứng đáng cả. Về bề ngoài, không có nét nào phân biệt giữa hai người đàn ông đang làm ruộng, hoặc hai người đàn bà đang kéo cối xay. Tuy nhiên, khi Đức Giêsu quang lâm, sẽ xảy ra một cuộc phân rẽ tận căn: những ai đã sẵn sàng với Người thì được đón vào sống hiệp thông với Người (= được đem đi), còn những người khác thì bị loại trừ (= bị bỏ lại). Số phận vĩnh viễn của mỗi người tùy thuộc cách thức mỗi người sống với Người trong thời gian này. Từ chỗ thấy rằng mọi người đều có phần công việc và lao khổ, hạnh phúc và bất hạnh, đau khổ và niềm vui, sống hoặc chết, người ta dễ rơi vào ảo tưởng là sự vâng phục hoặc bất phục tùng đối với Thiên Chúa, sự ngay thẳng hay gian tà không hề quan trọng gì cả, là mọi sự đều như nhau, chẳng có ý nghĩa gì, bởi vì mọi sự sẽ kết thúc giống nhau cho mọi người! Đức Giêsu điều chỉnh lối suy tư sai lạc ngày.
* Bài học về canh thức và sẵn sàng (42-44)
Nếu chúng ta biết ngày giờ Chúa đến, hẳn là chúng ta sẽ chuẩn bị và chờ đợi. Nhưng Đức Giêsu dùng dụ ngôn kẻ trộm đêm khuya để báo cho chúng ta rằng Người sẽ đến thật bất ngờ, chúng ta không thể tiên liệu. Do đó, chúng ta phải luôn luôn sẵn sàng, từng giờ từng phút. Trong mỗi khoảnh khắc, chúng ta phải sống một cuộc sống phù hợp với ý muốn của Người và có thể lãnh trách nhiệm trước mặt Người. Chính vì Người không cho thấy tất cả ý định của Người mà chúng ta phải hiểu rằng chúng ta hoàn toàn lệ thuộc vào Người. Sự kiện lúc này Người còn đang ẩn mình và rất “ở yên” không được khiến chúng ta bị lừa.
II. CHIÊM NGẮM CHÚA GIÊSU
Theo kinh nghiệm thông thường, người ta cho rằng chính loài người và các sức mạnh thiên nhiên qui định dòng lưu chuyển của từng số phận con người và toàn thể lịch sử nhân loai. Quan niệm này khiến người ta nghĩ rằng sự việc vẫn cứ tiếp tục như thế, trừ phi là xảy ra một tai họa trên toàn thể vũ trụ. Nhưng Đức Giêsu lại đến loan báo rằng Nước Trời đã gần kề, có nghĩa là Thiên Chúa dứt khoát quyết định bung mở quyền chúa tể của Ngài ra (x. 4,17). Điều này sẽ được thể hiện khi Con Người đến với quyền lực và vinh quang Thiên Chúa (24,30). Khi Người tỏ mình ra vĩnh viễn cho hết mọi người với quyền lực thần linh của Người trước toàn thể thế giới, mỗi người sẽ xuất hiện ra trước mặt Người trong chiều hướng và giá trị đã đạt được. Với biến cố Đức Giêsu đến vĩnh viễn, mỗi người cũng sẽ đạt tới ánh sáng trong bản chất thâm sâu của mình. Mỗi người bị liên kết sâu xa với ngày Đức Giêsu trở lại, do đó phải sống trọn cuộc đời trong chiều hướng này. Và bởi vì không một ai biết chính xác ngày giờ Người trở lại (24,26.42.44), mỗi người cần luôn luôn sống trong tư thế sẵn sàng đón Người khi Người lại đến.
III. GỢI Ý BÀI GIẢNG
1. Ngày Đức Giêsu trở lại trần gian
Đức Giêsu khẳng định là không một ai có thể biết được ngày giờ Người trở lại trần gian và tính toán để tìm ra ngày giờ ấy. Do đó, điều hết sức hệ trong là luôn sẵn sàng cho biến cố ấy, tức là lưu ý đến tính bất xác, tính bất khả tri và bất khả tiên liệu của ngày giờ đó, hầu tránh được lối sống mù quáng. Chúng ta nhớ rằng chúng ta luôn luôn lệ thuộc vào Người và chúng ta luôn chịu trách nhiệm trước mặt Người. Đức Giêsu đến vào ngày quang lâm không còn phải là trong tư cách Đấng Cứu Thế, nhưng trong tư cách vị Thẩm Phán tối cao. Do đó, ngày Người đến sẽ là ngày giờ của sự thật, bởi vì sẽ là ngày giờ để trả lời (“trả lẽ”) với Người về những nhiệm vụ chúng ta phải chu toàn và là ngày giờ chúng ta được vén mở (= mạc khải) cho hiểu biết mọi sự.
Chúng ta vẫn đang chờ đợi Đức Giêsu trở lại. Thật ra đây không phải là một nỗi niềm chờ mong khắc khoải, mà là một xác tín rằng Người cũng là Đấng đã đến và đang đến sống giữa chúng ta: chính Người đang và sẽ đưa lại ý nghĩa chân thật cho cuộc đời và vũ trụ chúng ta.
2. Sống sự chờ đợi ngày quang lâm
Vì đã được Đức Giêsu dạy là không thể tìm ra đáp án cho các câu hỏi “khi nào và cách nào”, Kitô hữu chúng ta chỉ càng chăm chú sống y như thể ngày đó đang đến rồi. Tuy nhiên, canh thức và sẵn sàng không có nghĩa là cứ đưa mắt nhìn về trời! Lời Chúa mời gọi chúng ta hãy quan tâm đến những nhiệm vụ hằng ngày chúng ta đã và sẽ đảm nhận. Sống và làm việc đúng như Người đã giáo huấn chúng ta, đó là cách thức tốt nhất để đón Người vào ngày Người trở lại. Sự canh thức càng có tính thúc bách khi chúng ta không biết giờ cùng tận. Tiếng hô của bài Tin Mừng: “Anh em hãy sẵn sàng! Hãy canh thức!” phải vang lên trong tim của những người đang chờ mong cuộc gặp gỡ vĩ đại.
3. Dưới ánh sáng của giáo huấn Đức Giêsu đã ban
Nhìn bề ngoài, không có dấu chỉ nào giúp phân biệt người đang sống đúng thánh ý Thiên Chúa và người không sống như thế, khi mà ai nấy đều đang sống chìm vào giữa những thực tại trần gian. Công việc bề ngoài thì có thể như nhau, tình trạng tâm hồn cũng có thế rất khác nhau. Do đó, chúng ta không được nhìn vào người khác để lượng định bản thân và nhất là để mình rơi vào một thứ yên tâm giả tạo. Tốt nhất là hãy nhớ lại các giáo huấn Đức Giêsu đã ban cho chúng ta, rà soát xem chúng ta đã đưa ra thực hành như thế nào. Bài Giảng trên núi trong Tin Mừng Matthêu chính là một cẩm nang giúp người Kitô hữu sống canh thức và sẵn sàng.

IV. LỜI CẦU CHUNG
Anh chị em thân mến,
Biết rằng Chúa Kitô sẽ trở lại để cứu độ tất cả chúng ta, và hiện nay Người vẫn ban ơn nâng đỡ chúng ta, chúng ta cùng tin tưởng cầu xin.
1. Chúa đã mang ánh sáng xuống trần gian và đã ký thác ánh sáng ấy cho Hội Thánh, xin đừng để cho ánh sáng ấy bị tắt đi vì lỗi chúng con, do sự nặng nề, mê ngủ và nhát đảm của các tín hữu Chúa, chúng ta cùng cầu nguyện.
2. Xin Chúa ban cho tất cả các Kitô hữu trở thành những người xây dựng nền hòa bình chân chính trong môi trường sống, để gia đình nhân loại trở nên một mà tôn vinh danh Chúa, chúng ta cùng cầu nguyện.

3. Chúa sẽ trở lại trong vinh quang để phán xét thế gian, xin Người ban cho chúng ta biết thực hành giáo huấn của Người trong đời sống hằng ngày, để có được sự chú ý, sẵn sàng và tỉnh thức như Người muốn, chúng ta cùng cầu nguyện.
Lời kết: Lạy Chúa Cha là Thẩm Phán muôn dân muôn nước, chúng con tạ ơn Cha vì Cha đã cho Đức Kitô, Con chí ái của Cha, đến thế gian, mặc lấy thân phận con người, và nay vẫn đang đến ở với chúng con dưới nhiều cách thức. Xin giúp chúng con biết thi hành giáo huấn của Người, để sau này được về sống bên Cha. Chúng con cầu xin, nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.