HÀNH ĐỘNG MINH CHỨNG TÌNH YÊU

Thứ năm - 19/05/2022 06:38
HÀNH ĐỘNG MINH CHỨNG TÌNH YÊU
HÀNH ĐỘNG MINH CHỨNG TÌNH YÊU
Khi suy tư về thân phận con người và cuộc đời, nữ thi sĩ Tôn Nữ Hỷ Khương viết rằng:
Khi suy tư về thân phận con người và cuộc đời, nữ thi sĩ Tôn Nữ Hỷ Khương viết rằng:
Còn gặp nhau thì hãy cứ vui
Chuyện đời như nước chảy hoa trôi
Lợi danh như bóng mây chìm nổi
Chỉ có tình thương để lại đời.
Những dòng thơ của nữ thi sĩ đã cho chúng ta thấy rằng tình yêu là tình cảm cao quý nhất trong tâm hồn của mỗi con người. Của cải, danh vọng, địa vị rồi có ngày biến tan, nhưng tình yêu đích thực sẽ trường cửu với thời gian. Thế nên, nhu cầu thiết yếu nhất của con người là yêu và được yêu, bởi tình yêu là một đề tài muôn thuở mà con người nói hoài không hết, học mãi chẳng xong, hết đời người mà vẫn không có một mảnh bằng tốt nghiệp, chỉ đơn giản vì đó là tình yêu. Tình yêu vốn không có biên giới, không thể cân đo và đong đếm. Có tình yêu vì nghĩa hy sinh. Có tình yêu quên mình tự hiến,… Nhưng trên hết, một tình yêu đúng nghĩa phải là một tình yêu trao ban, cho đi mà không cần đền đáp, một tình yêu nhưng không và tự hiến, một tình yêu được minh chứng bằng hành động. Tình yêu ấy chính là Tình Yêu Giê-su. Đây cũng là sứ điệp mà Tin Mừng Chúa Nhật thứ VI Phục Sinh muốn gửi đến cho mỗi người chúng ta.
Trong Chúa Nhật tuần trước, Tin Mừng kể lại những lời trăn trối đầy xúc động của Thầy Giê-su dành cho các môn đệ: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 13,34). Tin Mừng Chúa Nhật tuần này nối tiếp tâm tình của Đức Giê-su, nhưng mở rộng tình yêu ấy bằng thái độ lắng nghe và tuân giữ Lời Người. Người đã hứa rằng, dù vắng mặt, nhưng Người vẫn luôn hiện diện giữa các môn đệ và ban bình an cho các ông. Đó là cảm nghiệm mà chỉ có những người yêu nhau mới nhận ra mà thôi. Sau khi Phục Sinh khải hoàn, Đức Ki-tô trở nên Cứu Chúa của toàn thể nhân loại. Người hiện diện trong những ai yêu mến, thực hành và tuân giữ Lời Người. Không chỉ hiện diện một mình, Đức Giê-su Ki-tô còn hiện diện cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần. Nếu Chúa Cha  chính là Thiên Chúa trong tình trạng vô hình, thì Chúa Giê-su cũng là Thiên Chúa đã hiện diện, nói năng, hành động để cứu chuộc con người; và Thánh Thần cũng là Thiên Chúa, Đấng kéo dài cách thiêng liêng sự hiện diện, lời nói và hành động của Chúa Giê-su và Chúa Cha. Cả Ba Ngôi cùng đến thăm và ở lại trong những ai yêu mến và tuân giữ lời Thầy Giê-su.
Người Ki-tô hữu được mời gọi dõi bước và yêu mến Đức Giê-su. Những người không yêu mến, không đi theo thì không thuộc về Đức Ki-tô. Nếu ai chỉ nói yêu mến, mà không minh chứng lòng mến bằng hành động, thì họ vẫn chưa phải là Ki-tô hữu đích thực. Vì thế, có thể nói rằng Ki-tô hữu không phải chỉ là bạn hữu của Đức Ki-tô, mà còn là người có Đức Ki-tô nơi chính mình. Họ là những cung thánh, những nhà thờ lưu động. Họ không chỉ chứa đựng Đức Ki-tô như một Nhà Tạm, họ còn nên một với Ngài trong tình yêu. Khi yêu mến và thực hành Lời Chúa, chúng ta sống trong Ngài. Người ta chỉ sống trong nhau, vì nhau và cho nhau khi người ta yêu thương nhau thật sự. Vì thế, chúng ta chỉ sống trong Đức Ki-tô và được Đức Ki-tô sống trong ta khi ta yêu mến Ngài bằng chính cuộc sống của mình. Yêu mến là giữ lời Ngài “Nếu các con giữ lệnh truyền của Ta thì các con sẽ lưu lại trong lòng mến của Ta” (Ga 15,10).
Thế nhưng, vấn đề đặt ra là làm sao chúng ta có thể yêu mến Đức Giê-su khi không hề nhìn thấy Ngài. Đức Giê-su cho chúng ta một tiêu chuẩn, mà dựa vào đó, chúng ta biết mình có yêu mến Ngài hay không: “Nếu anh em yêu mến Thầy, anh em sẽ giữ các điều răn của Thầy”. Và điều răn của Thầy Giê-su không là gì ngoài tình yêu. Vì vậy, khi mời gọi yêu mến Người, thì đồng thời Đức Giê-su cũng mong muốn chúng ta yêu mến nhau. Ai yêu thương những người lân cận hay những người chung quanh mình mới là người thật sự yêu mến Thiên Chúa. Thiên Chúa và tha nhân hòa hợp làm một trong tâm hồn con người. Chúng ta yêu tha nhân trong Chúa, và yêu Chúa nơi tha nhân. Cầu nguyện là đặt mình trong Chúa để có thể yêu thương tha nhân đến vô cùng. Như vậy, qua Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay, Đức Giê-su dạy chúng ta rằng: khi yêu mến Người, chúng ta nhận ra tha nhân là anh em, con một Cha, là hình ảnh Đức Ki-tô đang lê bước trong cuộc đời. Trong Chúa, chúng ta nhận ra phẩm giá đích thực của một người, dù đó là một thai nhi, một phạm nhân hay người mất trí. Tình yêu thực sự với Chúa đưa chúng ta về với anh em. Tình yêu thương anh em đòi chúng ta chìm sâu trong Thiên Chúa, để múc lấy nơi Ngài nguồn sinh lực hầu tiếp tục hiến trao, một sự hiến trao vô hạn.
Lạy Chúa, Chúa mời gọi chúng con yêu mến Chúa bằng thái độ lắng nghe và thực hành Lời Ngài. Yêu mến tha nhân cũng chính là cách thức chúng con yêu mến Chúa. Ngày nay, Chúa muốn cho chúng con mở rộng vòng tay yêu thương đến với tha nhân. Ước gì khi nhìn lên thánh giá, chúng con thấy biểu tượng của tình thương tột đỉnh của Chúa là hy sinh chịu chết để cho nhân loại chúng con được sống. Yêu mến Chúa mời gọi chúng con luôn giang cánh tay cầu nguyện với Chúa, rồi cùng với tha nhân nắm tay nhau xây dựng một thế giới công bình, yêu thương và hòa bình thịnh vượng. A-men.
Học viện Đa Minh.
 

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày
Radio Công Giáo

 
Hằng Ngày

 


 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây