ĐỀN THỜ

Thứ bảy - 03/03/2018 14:17
ĐỀN THỜ
CHÚA NHẬT III MÙA CHAY NĂM B
Như các tiên tri thời Cựu Ước, trong vai trò tiên tri của chính Đấng Cứu thế, Chúa Kitô hết lòng tôn kính đền thờ Giêrusalem: Để giữ trọn lề luật, 40 ngày sau giáng sinh, Người được cha mẹ tiến dâng trong đền thờ (Lc 2, 22-31); Người theo cha mẹ viếng đền thờ hàng năm. Đặc biệt, lần viếng đền thờ năm 12 tuổi, Chúa Giêsu ở lại đền thờ để nhắc thánh Giuse và Đức Mẹ về nhiệm vụ thiên sai của mình (Lc 2, 41-49); Chúa Giêsu còn coi đền thờ là nhà của Cha, nhà cầu nguyện… Cả thời gian ra đi rao giảng của Chúa Giêsu cũng bắt nhịp với những lần hành hương đền thờ (Ga 2, 13-14; 5, 1.14; 10, 22-23).
Bài Tin Mừng hôm nay cho thấy, tại đền thờ Giêrusalem, nơi Chúa Kitô rất mực tôn quý, có những người đổi chát, buôn bán. Tuy nhiên, lề luật Dothái giáo quy định rất nghặt, khi chia đền thờ thành nhiều phần. Phần ngoài cùng là nơi mọi người có thể đến. Phần này gọi là “sân chư dân”, nơi dành cho mọi người. Càng tiến sâu vào đền thờ, càng là những phần quan trọng, không phải ai cũng được vào. Vì thế, những người đổi chát, buôn bán sẽ không bao giờ được bén chân vào bên trong đền thờ. Họ chỉ có thể buôn bán, đổi chát ở sân “chư dân”. Cùng lắm, họ chỉ có thể dừng chân ở tiền đường đền thờ.
Mặt khác, sau nhiều lần bị đô hộ, bị bắt lưu đày, cùng nhiều lý do khác, đến thời Chúa Giêsu, dân Dothái đã tản mác nhiều nơi, sống ở nhiều quốc gia trên thế giới. Vì thế, họ sẽ từ những nơi ấy, có khi rất xa xôi, hành hương đền thờ Giêrusalem. Quá xa như thế, họ không tiện mang theo lễ vật, không tiện đổi tiền dọc đường. Vì thế, có nhiều người buôn bán, đổi chát tại khuôn viên đền thờ là việc làm rất thuận tiện, giúp khách hành hường có đủ phương tiện cần thiết khi đi hành hương. Như vậy, việc làm của những người buôn bán và đổi chát chẳng những không sai trái, mà lẽ ra, rất đáng được khuyến khích?
Chúa phẫn nộ với những kẻ đang buôn bán, đổi chát, vì cho rằng họ “biến nhà Cha Ta thành nơi buôn bán” (Ga 2, 15), có phải là quá đáng? Hành động nóng nảy thái quá của Chúa khi “lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả bọn họ cùng với chiên bò ra khỏi đền thờ; còn tiền của những kẻ đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ…”, là những hành động hiếm thấy nơi Chúa Giêsu. Tại sao hôm nay Chúa lại có thái độ lạ thường như thế? Hay còn lý do nào khác khiến Chúa không thể chấp nhận những gì đang diễn ra?
1. Đâu là câu trả lời cho thái độ của Chúa Giêsu?
Người Dothái, dù ở bất cứ nơi nào, không bao giờ quên niềm tin tôn giáo và đền thờ. Cả đức tin lẫn đền thờ, đều là niềm hãnh diện lớn của họ. Họ tin rằng, đền thờ là biểu tượng Thiên Chúa ngự giữa họï. Ngày nào đền thờ còn, ngày ấy đức tin và đời sống tôn giáo còn được bảo đảm, phúc lành của Thiên Chúa còn tuôn đổ trên họ. Vì đền thờ quan trọng như thế, nên đời sống đức tin được tập trung và diễn tả nơi đền thờ. Họ mong muốn, ít là một lần trong đời, được hành hương đền thờ. Đặc biệt, được hành hương vào dịp lễ Vượt Qua, bậc lễ quan trọng nhất, là niềm hạnh phúc lớn không thể tả của họ.
Nhưng bất cứ ở đâu, thời nào, việc gì, vẫn có những kẻ cơ hội, lợi dụng thời thế để xây đắp cho bản thân mình. Những người đổi tiền, buôn bán nơi đền thờ thường phạm vào ba tội lớn, khiến Chúa Giêsu phẫn nộ với họ:
Tội lớn thứ nhất, tội của các tư tế: Những người buôn bán, đổi chát là con cháu, phe cánh, ăn chịu với những tư tế, những người trông coi đền thờ. Cả những tư tế, hoặc những người trông coi đền thờ, lẫn cả chính họ đều là những kẻ giả tâm, lợi dụng nơi thánh, lợi dụng tôn giáo để làm giàu. Đặc biệt, các tư tế, và những người trông coi đền thờ, lẽ ra phải hết lòng hết dạ lo cho việc thờ tự, lo cho “nhà cầu nguyện” thành nơi xứng hợp, thì họ lại làm vấy bẩn đền thờ bằng những áp phe, những vụ lợi, kiếm tiền, chia chát…
Hơn thế, là những nhà lãnh đạo đức tin của dân chúng, lẽ ra, các tư tế, các người trông coi đền thờ phải chuẩn bị chính tâm hồn của họ cho xứng đáng với ơn gọi, đồng thời là trọng trách mà Thiên Chúa trao phó cho họ, thì ngược lại, họ lại làm cho lòng họ đầy tiêu cực, thậm chí tội lỗi, tham lam, thủ đoạn… Họ trở thành những kẻ giả hình khi dâng lễ tế trước mặt dân chúng: bên ngoài thì tế lễ, bên trong đầy sự tội.
Tội lớn thứ hai, tội của chính những người buôn bán, đổi chát nơi đền thờ: Họ buôn bán giá cao, đổi chát rẻ mạc, chèn ép, xiết cổ khách hành hương, để kiếm lợi càng nhiều, càng tốt. Như vậy, cả những tư tế, và những người buôn bán, đổi chát chia nhau những đồng tiền nhơ nhớp mà họ có được nhờ tìm mọi thủ đoạn để móc túi khách hành hương. Chúa Giêsu không thể nào chấp nhận tội ác này.
Tội thứ ba, tội của chung các tư tế và người buôn bán, đổi chát: Việc dâng lễ vật bằng chiên, hoặc bò, hoặc bồ câu đều là quy định của lề luật Dothái giáo. Vì thế, người hành hương đền thờ có thể đến đền thờ mua các loại thú vật này để dâng lễ. Trước khi đưa lễ vật vào đền thờ dâng qua tay tư tế, những con vật ấy đều phải được nhân viên kiểm soát xem xét con vật có lành lặn hay không. Những nhân viên này luôn luôn kiểm soát gắt gao. Họ dồn khách hành hương vào thế kẹt khi từ chối không kiểm duyệt con vật nào mua từ nơi khác đến. Không được kiểm duyệt và xác nhận, cũng có nghĩa là không được dâng lễ vật. Như vậy khách hành hương buộc phải mua các con vật của những người buôn bán quanh đền thời với giá cắt cổ. Khách hành hương bị bóc lột trắng trợn. Hơn thế, hình thức bóc lột lại được những kẻ lợi dụng mặc cho một lớp áo đức tin tôn giáo. Họ vi phạm luật công bằng. Chúa không thể nào làm ngơ trước những tội công khai như thế.
Chính vì những xấu xa đang diễn ra xung quanh đền thờ, nơi lẽ ra phải được cung kính hết sức, Chúa Giêsu đã quyết định làm một hành động đầy ý nghĩa: thanh tẩy đền thờ. Nhà của Thiên Chúa không thể bị xúc phạm. Nhà cầu nguyện không thể trở thành nơi chợ búa ồn ào, hỗn độn. Chúa Giêsu đã trả lại cho đền thờ ý nghĩa thờ tự đúng đắn của nó.
2. Hướng về đền thờ trên mọi đền thờ là chính Chúa.
trong khi thanh tẩy đền thờ Giêrusalem, Chúa Giêsu không dừng lại ở ngôi đền thờ bằng gạch đá. Người hướng chúng ta đến chính bản thân Người. Chính thánh Gioan tông đồ cho biết, sau khi phẫn nộ với những người buôn bán và đổi chát, họ chất vấn Chúa Giêsu: “Ông lấy dấu lạ nào chứng tỏ cho chúng tôi thấy là ông có quyền làm như thế?” Đức Giêsu đáp: “Các ông cứ phá hủy đền thờ này đi, nội trong ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại” … Đền Thờ Đức Giêsu muốn nói ở đây là chính thân thể Người”.
Chúa Giêsu là Đền Thờ mới, Đền Thờ đích thực. Người là Đền Thờ vĩnh cửu, không do tay con người làm ra, nhưng xuất phát từ chính Thiên Chúa, mang lại hoa trái cứu độ cho trần gian. Như ngày xưa, hòm bia Thiên Chúa trú ngụ trong Nhà Tạm, thì ngày nay, nơi chính ngôi Đền Thờ Chúa Giêsu ấy, Thiên Chúa lưu trú và ở lại với loài người. Nơi Chúa Giêsu, từ nay nhân loại tôn thờ, ca tụng dâng lễ tế lên Thiên Chúa. Cũng từ chính nơi Chúa Giêsu, Thiên Chúa sẽ chúc phúc, sẽ ban ơn lành, sẽ trao lề luật mới là chính Lời Thiên Chúa để giáo huấn loài người, đưa họ dần dà tiến về chính Thiên Chúa.
Tuy nhiên, để truất phế ý nghĩa của ngôi đền thờ gạch đá, Chúa Giêsu phải bước vào tử nạn và sống lại. Đền Thờ thân xác Người cần phải được phá hủy, rồi sẽ được tái thiết lại trong ánh sáng huy hoàng của ngày lễ Phục Sinh. Đền Thờ Chúa Giêsu vẫn mãi mãi tiếp tục hành trình hiện diện giữa trần gian của mình khi Hội Thánh không ngừng cử hành mầu nhiệm Thánh Thể. Vì nơi đâu có Thánh Thể Chúa Kitô, nơi đó là bảo đảm sự hiện diện của Thiên Chúa, là dấu hiệu tình thương, ân phúc của Thiên Chúa tiếp tục tuôn đổ tràn đầy trên nhân thế. Ngôi Đền Thờ Chúa Giêsu, cũng là chính Thánh Thể của Người, là dấu chỉ dẫn đường cho chúng ta tiến về Thiên Chúa, nếu chúng ta biết nương náu nơi Người, nương náu nơi Ngôi Đền Thờ tràn đầy sự sống này.
Liên kết với Đền Thờ Giêsu như thế, Thiên Chúa cũng sẽ làm cho tâm hồn chúng ta trở thành ngôi đền thờ của Người. Nơi đền thờ tâm hồn mỗi người, Thiên Chúa yêu thích ngự vào, ban ơn cứu rỗi, ban sức sống thần linh để mỗi ngày, đền thờ tâm hồn ta càng xứng đáng, càng thánh thiện, vươn lên chính sự thánh thiện của Đền Thờ Chúa Giêsu.
Bởi vậy, khi cử hành phụng vụ Chúa nhật thứ III mùa Chay, lắng nghe giáo huấn của Hội Thánh về đền thờ, chúng ta không quan trọng hóa việc xây nhà thờ gạch đá, bằng  thực tâm chỉnh đốn tâm hồn mình. Bởi từ lâu, đã có nhiều người tưởng mình đang sống, nhưng thực ra, họ đã chết. Từ lâu, chúng ta vẫn tưởng đó là những ngôi đền thờ, nhưng thực ra, đó chỉ là một căn chòi đổ nát thảm hại. Chết chóc và đổ nát là bởi họ bị ảnh hưởng của không biết bao nhiêu sự nhơ uế và thói xấu ở đời. Họ bị ô nhiễm bởi ham hố tiền bạc, của cải, dục tình, quyền lực, tiếng tăm… Biết bao nhiêu ngôi nhà tâm hồn con người đổ sập do bởi những lối nhìn, lối nghĩ, lối sống… ích kỷ, thực dụng và gây nguy hiểm cho anh chị em quanh mình…
Mùa Chay là mùa tu sữa đền thờ tâm hồn. Chúng ta hãy làm cho đền thờ của mình xứng đáng với Đền Thờ Chúa Giêsu, bằng cách tìm mọi phương thế, dùng mọi cách thức mà Hội Thánh đề nghị trong mùa Chay để sống những ngày mùa Chay này thật ý nghĩa. Ra công sống chiều kích của mùa Chay như thế, chính là lúc chúng ta chết với Chúa Giêsu. Chúng ta hy vọng, đến ngày Phục Sinh, chúng ta cùng được phục sinh với Người.
Lm. VŨ XUÂN HẠNH
 

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
RADIO CÔNG GIÁO
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
LỜI HẰNG SỐNG
RADIO TỔNG HỢP

Suy Niệm Hằng Ngày


Phút cầu nguyện mỗi ngày

Bài Giảng Hằng Ngày

Bài Giảng Thánh lễ Chúa Nhật

HHTM TGP Sàigòn Tổ chức Hội Thi Thánh Ca Chủ đề “ĐẾN VỚI CHÚA GIÊSU NHỜ MẸ MARIA” tại thánh đường GX Sao Mai Hạt Chí Hòa Lúc 19g00 Ngày 28-05-2017. Mừng Kính 100 năm Đức Mẹ Hiện ra tại FATIMA.


Nhạc Thánh Ca

 

  BÀI GIẢNG LÒNG THƯƠNG XÓT

 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây