“Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa bỏ tội trần gian”.

Thứ bảy - 18/01/2020 12:35
“Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa bỏ tội trần gian”.
​ (Ga 1, 29-34).
CHÚA NHẬT II MÙA THƯỜNG NIÊN A
Để chuẩn bị ra khỏi đất Ai Cập, Thiên Chúa truyền cho các gia đình người Do Thái: mỗi nhà sẽ giết một con chiên một tuổi, lấy máu bôi lên cửa, còn thịt thì đem nướng để mọi người ăn trước khi xuất hành. Đêm đó thần tiêu diệt sẽ đến giết hết các con trai đầu lòng và nhà nào có máu chiên bôi trên cửa thì thiên thần sẽ vượt qua để cho sống. Sau này, trong đại lễ vượt qua, người Do Thái ăn tiệc chiên, gọi là chiên vượt qua, để tưởng niệm cuộc vượt qua đất Ai Cập vào Đất Hứa, nhờ máu con chiên bôi trên cửa. Con chiên vượt qua của người Do Thái là hình ảnh báo trước Con Chiên Thiên Chúa, là Chúa Giê-su Ki-tô, Đấng hiến thân đổ máu mình xóa hết tội lỗi của thế gian. Hôm nay, thánh Gio-an Tẩy Giả đã giới thiệu Chiên Vượt qua đích thật cho dân chúng. Khi giới thiệu Chúa Giê-su là Chiên Thiên Chúa, thánh Gio-an đã muốn nói đến cái chết cứu chuộc tội lỗi của Chúa trên thập giá sau này. Đây là cuộc khổ nạn hồng phúc, là cái chết đem lại sự sống, là cuộc tẩy rửa bằng Máu cực thánh để xóa sạch tội lỗi.
Con Thiên Chúa hằng sống vốn dĩ là Thiên Chúa, nay đã mặc lấy thân xác như một người phàm, để trở thành Chiên Thiên Chúa, hiến thân chịu chết cho tất cả loài người. Tội lỗi con người đã phạm không thể rửa sạch bằng nước và cũng không có cách nào để xóa bỏ vết nhơ tội lỗi. Cho nên Con Thiên Chúa mới mặc xác phàm đổ máu ra mà rửa sạch. Tội lỗi xúc phạm đến Thiên Chúa, nên chỉ Thiên Chúa mới xóa sạch tội lỗi. Nhưng nếu Con Thiên Chúa không nhập thể trong lòng Trinh Nữ Ma-ri-a để có một thân xác làm của lễ đền tội trên thánh giá, thì tội lỗi loài người làm sao có thể được tẩy xóa! Hồng ân cứu chuộc thật lớn lao và vượt quá mọi ý nghĩ của con người. Ơn cứu chuộc là sáng kiến kỳ diệu của Thiên Chúa Tình Yêu và Khôn Ngoan, không chịu thua tội lỗi phản bội của con người. Ý định vô cùng tốt lành của Thiên Chúa toàn năng là cho con người được tham dự vào sự sống và hạnh phúc vĩnh cửu của Thiên Chúa Ba Ngôi hằng sống. Chính Thiên Chúa đích thân ra tay cứu chuộc con người. Thiên Chúa đã làm người, đã sống kiếp phàm nhân, đã chết trên thánh giá, đã sống lại và lên trời vinh hiển. Vì liên đới với tất cả và từng con người trong nhân loại. Chúa Giê-su đã đen tất cả mọi người vào trong cuộc sống, trong cái chết và trong vinh quang phục sinh. Ơn cứu độ cho mọi người là như vậy. Nghĩa là tất cả những ai muốn được cứu độ thì phải tin vào Chúa Giê-su Con Một Thiên Chúa, Đấng đã đến trong trần gian. Tin vào Chúa Giê-su để được cứu thì không phải chỉ nhận biết bằng trí khôn hay chỉ thực hành một số nghi thức Phụng Vụ, nhưng phải tin bằng tất cả con người trọn vẹn, trong mọi hoạt động và giây phút của cuộc đời. Tin vào Chúa Giê-su có nghĩa là nhập vào Chúa Giê-su, nên một với Người, để cùng Người suy nghĩ, nói năng, làm việc, giao tiếp, chung hưởng niềm vui, cùng chịu nỗi buồn. Người tín hữu Ki-tô là người không dự tính điều gì mà không hỏi ý Chúa, không nói năng điều gì mà không làm đẹp lòng Chúa, không làm việc gì mà không làm với Chúa. Đó là điều thánh Phao-lô đã sống và nói lại cho chúng ta trong thư gửi tín hữu Ga-lát: “Tôi sống nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi. Hiện nay tôi sống trong xác phàm, là sống trong niềm tin vào Con Thiên Chúa, Đấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi” (Gl 2,20).
Để người Ki-tô hữu có thể sống với Chúa và sống như Chúa, thì Chúa Ki-tô đã nói Lời Hằng Sống và ban các bí tích đức tin, đặc biệt là bí tích Thánh Thể. Khi người Ki-tô hữu đón nhận Lời Chúa bằng đức tin mạnh mẽ, ghi nhớ và suy đi nghĩ lại trong lòng, để Lời Chúa thấm nhập và ảnh hưởng mọi suy nghĩ và sinh hoạt, thì lúc đó là “Đức Ki-tô sống trong tôi”! Khi ăn uống Thịt Máu Con Chiên Thiên Chúa đã chịu sát tế vì chúng ta, người Ki-tô hữu đồng hóa thịt mình với Thịt Chúa, máu mình với Máu Chúa, hơi thở mình với Thần Khí Chúa, sự sống mình với Nguồn Suối vĩnh cửu. Việc rước lễ với đức tin sâu xa và lòng mến nhiệt thành sẽ từng bước Ki-tô hóa mọi chi tiết cuộc sống. Lúc đó, người Ki-tô hữu có thể xác tín như thánh Phao-lô: “Đức Ki-tô sống trong tôi”.
Đã có khi nào trong cuộc đời, tôi nghiệm được Đức Ki-tô sống trong tôi chưa? Đã có lần nào khi rước lễ tôi cảm nghiệm được Mình Máu Chúa Ki-tô đang thấm dần vào trong linh hồn và xác tôi chưa? Tôi đã đi lễ nhiều năm, đã rước lễ nhiều lần, đã chầu Thánh Thể không ít, thế mà xem ra tôi chưa thay đổi gì. Chúa chưa đi vào cuộc sống của tôi, Đức Ki-tô chưa sống trong tôi! Tôi có lúc nào suy nghĩ lý do tại đâu không?
Trước khi quả quyết: “Đức Ki-tô sống trong tôi” thì thánh Phao-lô đã tuyên bố rõ ràng: “Tôi cùng chịu đóng đinh với Đức Ki-tô vào thập giá”: tôi đã chết cho xác thịt và thế gian cùng với Đức Ki-tô. Không có cái chết, thì làm sao có sự sống. Không loại trừ tội lỗi thì ân sủng sự sống làm sao hiện diện? Thánh Gio-an đã giới thiệu Chiên Thiên Chúa xóa bỏ tội trần gian. Trong thánh lễ, Hội Thánh lập lại lời Thánh Gio-an trước khi cho chúng ta rước lễ: “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian”, rồi Hội Thánh nói tiếp: “Phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa”. Không được xóa tội thì không được dự tiệc. Máu Thánh càng tẩy xóa tội lỗi để làm nên tinh tuyền bao nhiêu, thì Tiệc Chiên Thiên Chúa càng bồi dưỡng sự sống người Ki-tô hữu cách dồi dào bấy nhiêu!
Muốn được Con Chiên Thiên Chúa tẩy xóa tội lỗi thì mỗi người chúng ta cần ý thức tội lỗi và chân thành hối cải ăn năn. Tâm tình hối cải của người Ki-tô hữu không chỉ có nhất thời khi đi xưng tội, mà phải thường xuyên mỗi ngày, trước mỗi việc đạo đức. Càng hối cải ăn năn chân thành và sâu xa, người Ki-tô hữu càng được tẩy xóa tội lỗi. Như vậy, sự sống của Chúa Ki-tô càng mạnh mẽ và lớn lên trong tâm hồn cũng như trong cuộc sống. Ơn cứu độ được thông ban mỗi giây phút cuộc đời. Tội lỗi cần được loại trừ và xóa sạch với mọi hậu quả tai hại. Người Ki-tô hữu được mời gọi để thường xuyên chiến đấu với cám dỗ, dứt khoát với tội lỗi và từ bỏ mọi đam mê trần thế.
 
Lm. Gioan Nguyễn Như Yêng

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
LỜI HẰNG SỐNG
Radio Công Giáo

 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây