Chúa Nhật XXVI Thường Niên – Năm C

Thứ sáu - 23/09/2022 05:45
Chúa Nhật XXVI Thường Niên – Năm C
 
Lc 16, 19-31
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

19 “Có một ông nhà giàu kia, mặc toàn lụa là gấm vóc, ngày ngày yến tiệc linh đình.20 Lại có một người nghèo khó tên là La-da-rô, mụn nhọt đầy mình, nằm trước cổng ông nhà giàu,21 thèm được những thứ trên bàn ăn của ông ấy rớt xuống mà ăn cho no. Lại thêm mấy con chó cứ đến liếm ghẻ chốc anh ta.22 Thế rồi người nghèo này chết, và được thiên thần đem vào lòng ông Áp-ra-ham. Ông nhà giàu cũng chết, và người ta đem chôn. 23 “Dưới âm phủ, đang khi chịu cực hình, ông ta ngước mắt lên, thấy tổ phụ Áp-ra-ham ở tận đàng xa, và thấy anh La-da-rô trong lòng tổ phụ.24 Bấy giờ ông ta kêu lên: “Lạy tổ phụ Áp-ra-ham, xin thương xót con, và sai anh La-da-rô nhúng đầu ngón tay vào nước, nhỏ trên lưỡi con cho mát; vì ở đây con bị lửa thiêu đốt khổ lắm!25 Ông Áp-ra-ham đáp: “Con ơi, hãy nhớ lại: suốt đời con, con đã nhận phần phước của con rồi; còn La-da-rô suốt một đời chịu toàn những bất hạnh. Bây giờ, La-da-rô được an ủi nơi đây, còn con thì phải chịu khốn khổ.26 Hơn nữa, giữa chúng ta đây và các con đã có một vực thẳm lớn, đến nỗi bên này muốn qua bên các con cũng không được, mà bên đó có qua bên chúng ta đây cũng không được. 27 “Ông nhà giàu nói: “Lạy tổ phụ, vậy thì con xin tổ phụ sai anh La-da-rô đến nhà cha con,28 vì con hiện còn năm người anh em nữa. Xin sai anh đến cảnh cáo họ, kẻo họ lại cũng sa vào chốn cực hình này!29 Ông Áp-ra-ham đáp: “Chúng đã có Mô-sê và các Ngôn Sứ, thì chúng cứ nghe lời các vị đó.30 Ông nhà giàu nói: “Thưa tổ phụ Áp-ra-ham, họ không chịu nghe đâu, nhưng nếu có người từ cõi chết đến với họ, thì họ sẽ ăn năn sám hối.31 Ông Áp-ra-ham đáp: “Mô-sê và các Ngôn Sứ mà họ còn chẳng chịu nghe, thì người chết có sống lại, họ cũng chẳng chịu tin.”
Suy niệm:
 
Bài đọc thứ nhất trích từ sách tiên tri Amos, là một lời cảnh cáo của tiên tri cho những vị có trách nhiệm lãnh đạo tôn giáo của dân Chúa thời đó. Họ sống ỷ lại vào sự tuyển chọn của Thiên Chúa trong quá khứ, và trong hiện tại, họ sống trong tinh thần hưởng thụ vật chất, nằm trên giường ngà ăn bê béo, nghe nhạc uống rượu, không màng chi đến người anh chị em bên cạnh cần được giúp đỡ. Đó là những tội của một nếp sống lãnh đạm thờ ơ đối với Thiên Chúa và thiếu tình liên đới với anh chị em xung quanh. Không phải chỉ của những người đời xưa mà tiên tri Amos nhắc đến trong bài đọc hôm nay, mà còn của nhiều người chúng ta ngày nay. Chúng ta có thể bị cám dỗ quên mất Thiên Chúa và sống hưởng thụ vật chất một cách ích kỷ, lãnh đạm với người anh em bên cạnh cần được trợ giúp.
Tiếng nói của tiên tri Amos mời gọi chúng ta xét lại nếp sống của mình, đừng chần chừ trước giờ ân sủng của Thiên Chúa, sợ rằng đợi cho đến lúc Chúa đến xét xử và ra án phạt thì là đã quá trễ. “Khốn cho các người là những kẻ phú quí tại Sion và tự kiêu trên núi Samaria. Các ngươi đã nằm ngủ trên giường ngà, mê đắm trên ghế dài, ăn chiên con trong đoàn bê béo trong đàn và ca hát trong tiếng đàn cầm thụ”.
Tiếp đến, trong thánh vịnh 145 được dùng làm đáp ca, chúng ta thấy mô tả một vị Thiên Chúa có dung mạo nghịch lại với dung mạo được mô tả trong bài đọc thứ nhất về những kẻ sống ích kỷ và hưởng thụ : “Linh hồn tôi ơi hãy ngợi khen Chúa. Thiên Chúa cứu gỡ những người tù tội. Thiên Chúa mở mắt những kẻ đui mù. Thiên Chúa nâng đỡ những người mồ côi và làm rối loạn đường nẻo ác nhân. Linh hồn tôi ơi hãy ngợi khen Chúa”. Chúng ta hãy xác tín tuyên xưng một vị Thiên Chúa đầy yêu thương đối với con người, vừa đồng thời cảm thấy mình cũng được mời gọi sống noi gương Ngài, noi gương một vị Thiên Chúa đầy yêu thương. Và như thế, bài đáp ca hướng chúng ta qua đến bài đọc thứ hai của phụng vụ hôm nay, trích lại lời khuyên của thánh Phaolô tông đồ gởi cho người đồ đệ thân yêu của mình là Timôtê.
Trước đó, thánh Phaolô đã lên án gắt gao những vị tiến sĩ giả trong cộng đoàn tín hữu. Họ sống ích kỷ và hành động vì lòng tham lam đủ loại. Thánh Phaolô không muốn cho đồ đệ thân yêu của mình sống hưởng thụ ích kỷ, tham lam như vậy, nhưng hãy sống đúng với ơn gọi đồ đệ của mình. Timôtê là người của Thiên Chúa. Cách nói người của Thiên Chúa ở đây có nghĩa là người đã lãnh nhận một sứ mạng từ Thiên Chúa để phục vụ anh chị em. Như thế có thể nói mỗi người Kitô chúng ta đều là người của Thiên Chúa, vì đã lãnh nhận một sứ mạng từ Thiên Chúa để phục vụ anh chị em. Bài đọc thứ hai ghi lại những lời khuyên sau đây của thánh Phaolô tông đồ gởi cho Timôthêô ngày xưa, và có thể nói cho mỗi người chúng ta hôm nay như sau : “Con yêu dấu, là người của Thiên Chúa con hãy tránh xa những điều trên tức là những hưởng thụ tham lam và ích kỷ. Con hãy sống và thực hiện cho kỳ được sự công bằng. Hãy sống đức độ, sống đức tin và đức ái. Sống nhẫn nại và dịu hiền. Hãy chiến đấu trận chiến đức tin, hãy cố gắng làm sao để đạt đến sự sống đời đời mà con đã được mời gọi. Và vì sự sống đời đời đó mà con đã tuyên xưng đức tin trước mặt nhiều nhân chứng trước nhan Thiên Chúa. Và trước nhan Chúa Giêsu Kitô, cha khuyên con hãy gìn giữ trọn vẹn không tì ố, không làm chi đáng trách, gìn giữ trọn vẹn giới răn yêu thương cho đến ngày Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta được thể hiện”.
Như thế, những bài đọc thứ nhất rồi đáp ca và bài đọc thứ hai đã hướng dẫn chúng ta đến tư tưởng chính này là hãy sống noi gương Thiên Chúa, sống yêu thương, đừng sống hưởng thụ, tham lam, ích kỷ. Hãy kiên trì trong giới răn yêu thương cho đến cùng, cho đến trọn cuộc đời chúng ta, cho đến lúc Chúa Giêsu Kitô ngự đến gọi chúng ta về cõi đời đời với Ngài. Cần đặt rõ ràng trước mắt mục đích cuối cùng của đời sống con người, để có thể sống trọn vẹn cuộc sống trên trần gian này. Đây cũng là bài học căn bản của bài Phúc Âm hôm nay ghi lại dụ ngôn của Chúa Giêsu về người giàu có hưởng thụ ích kỷ và ông Ladarô nghèo hèn. Người giàu có đã quên mất mục đích cuối cùng của đời sống là Thiên Chúa.
Thánh Luca đã ghi lại dụ ngôn hướng chúng ta nhìn vào giây phút cuối cùng của đời người, giây phút Thiên Chúa gọi chúng ta trở về tính sổ. Và nhìn từ giây phút quan trọng này chúng ta mới hiểu được ý nghĩa và trách vụ của đời sống con người là gì. Chắc chắn sẽ không phải là tiền bạc vật chất hay danh vọng trần gian, mà là những hành động yêu thương, phục vụ anh chị em vì Chúa. Chủ ý Chúa khi kể dụ ngôn không nhằm kết án một cách tự động mọi người giàu có của cải, cũng không nhằm nói là bất luận người nghèo nào cũng đều được tự động vào Nước Trời. Chúa muốn cảnh tỉnh các đồ đệ của Ngài về thái độ sống hưởng thụ của cải vật chất một cách ích kỷ, quên mất Thiên Chúa, quên mất sự sống đời sau, quên mất anh chị em bên cạnh như người giàu có trong dụ ngôn. Của cải vật chất là phương tiện tốt, nhất là đối với những ai có lòng tin và yêu mến Thiên Chúa thật sự, thì những của cải vật chất là phương tiện càng tốt hơn nữa. Bao vị thánh trong lịch sử Giáo Hội đã xuất thân từ dòng tộc giàu sang, đã dâng trọn những của cải của mình để dựng nên biết bao công trình tốt đẹp phục vụ anh chị em. Nhưng nếu của cải vật chất được con người tôn thờ như là một Thiên Chúa, thì lúc đó, của cải vật chất sẽ làm cho con người mù quáng không nhìn thấy Thiên Chúa và anh chị em. Của cải vật chất lúc đó sẽ làm con người mất đi sự sống đời đời. Chúng ta chỉ có thể hiểu trọn chân lý này của Chúa vào giờ cuối cùng của đời ta trên trần gian này mà thôi, nhưng lúc đó e là đã quá muộn.
Lạy Chúa, để hướng dẫn chúng con sống trọn ơn gọi và sứ mạng của mình trên trần gian, Chúa đã không ngừng ban ơn soi sáng và thực hiện những dấu lạ trong đời con cũng như trong lịch sử, để nâng đỡ và nhắc nhở con hãy chiến đấu với những tật xấu hưởng thụ, tham lam, ích kỷ để giữ vững đức tin và thực hiện trọn vẹn đức bác ái. Xin đừng để con mãi mãi làm ngơ trước những tác động của ơn Chúa, nhưng khiêm tốn lắng nghe và canh tân đời sống mình.
 

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày
Radio Công Giáo

 
Hằng Ngày

 


 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây