CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG

Thứ bảy - 21/12/2019 04:53
CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG
Lm. Gioan Nguyễn Văn Ty SDB
 
 
Năm A
Suy niệm Tin Mừng Mt 1:18-24
 
Tin Mừng phải vượt trội hơn cả công chính
 
Giáng Sinh đã gần kề, và đương nhiên Lời Chúa muốn tường thuật cho chúng ta về các sự kiện, các nhân vật có liên quan trực tiếp tới biến cố trọng đại của lịch sử cứu độ: Giu-se và Ma-ri-a là hai nhân vật rất đáng cho chúng ta dành thời giờ chiêm ngưỡng và học hỏi, chính vì những cuộc chiến đấu nội tâm mà các ngài đã từng phải giáp mặt trước các đòi hỏi của Tin Mừng đang được khai mở.
Trước hết ta đề cập tới trường hợp của Ma-ri-a, được tường thuật cách chi tiết trong biến cố truyền tin đã được Phúc Âm Lu-ca ghi lại khá tỉ mỉ (Lc 1:26-38), còn tác giả Mát-thêu thì vắn gọn hơn. Câu chuyện kể rằng cô Ma-ri-a, một trinh nữ chưa về chung sống với chồng là Giu-se, đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần. Đoạn sách tiên tri I-sai-a được trích dẫn chỉ muốn minh xác việc con trẻ sẽ hạ sinh sẽ là ‘Em-ma-nu-en, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta’, tức một ngưởi thật có nguồn gốc từ Thiên Chúa. Ngay cả đoạn gia phả trích dẫn cũng hầu như không có chủ đích cho thấy đấng Ki-tô là con ruột của Giu-se, nhưng chỉ mong minh chứng Người thực sự thuộc giòng tộc nhà Đa-vít “…Gia-cóp sinh Giu-se, chồng của Ma-ri-a, bà là mẹ đức Giê-su cũng gọi là đấng Ki-tô” (Mt 1:16). Cuộc chiến đấu nội tâm của Ma-ri-a trước khi về chung sống với chồng mà đã có con, cũng thật khốc liệt. Còn đoạn Tin Mừng Mát-thêu hôm nay mời chúng ta tập trung vào trường hợp của Giu-se - nhân vật nam chủ chốt; người sẽ phản ứng ra sao trước biến cố kỳ dị này, chiếu theo các qui định ngặt nghèo của truyền thống Do Thái mà người một mực trung thành?
Giu-se, một con người mà trong cách suy nghĩ thông thường của đàn ông Do Thái mẫu mực thời đó, sẽ dễ dàng chấp nhận việc có con cái nối giòng, chiếu theo thói tục được mọi người thời bấy giờ nhìn nhận. Ông đương nhiên được gán cho hạn từ ‘người công chính’, chỉ vì ông luôn hành sử theo đúng luật pháp Mô-sê cách đường đường chính chính trong mọi việc. Ông không muốn, mà cũng không thể chấp nhận bất kỳ lối sống nào không phải là công minh chính đại theo luật pháp. Dầu có kính nể Ma-ri-a cách mấy, nhưng việc vợ ông tuy đã thành hôn nhưng chưa về nhà chồng chung sống mà đã mang thai, vẫn là điều không thể chấp nhận được. Luật pháp đã tiên liệu cho các ông chồng rơi vào hoàn cảnh này như sau: hoặc công khai tố giác hoặc đơn giản bỏ phế cuộc hôn nhân…, rồi để mặc cho xã hội hành xử theo đúng qui định đối với các trường hợp ngoại tình. Tuy nhiên, sứ thần Chúa lại đòi ông phải hành xử ngược hẳn lại; ông phải làm như một người cha thực thụ, tức là “đón Ma-ri-a vợ ông về nhà.., ông phải đặt tên cho con trẻ là Giê-su”… Nói cách khác, sứ thần đòi ông không sống ‘công chính’ theo đòi hỏi của luật pháp nữa, nhưng làm điều nghịch với lề luật. Đó quả là một đòi hỏi quá lớn đối với một người Do Thái chính hiệu (công chính) như Giu-se; và ông phải quyết định giữa một bên là chương trình cứu độ của Thiên Chúa đang được khai mở, ‘vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ’, và bên kia là sự công chính theo luật pháp Do Thái dành cho bản thân ông… Và Giu-se… ‘khi tỉnh giấc, đã làm như sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà’, tức là ông đã chấp nhận dành ưu tiên cho việc cộng tác với công trình cứu độ của Thiên Chúa, hơn là theo đuổi sự công chính của riêng bản thân mình.
Trường hợp của Ma-ri-a cũng tương tự như thế, khi cô lên tiếng “Vâng, tôi đây là nữ tì của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói”. Và như thế, đối với cả hai nhân vật trọng tâm được trình bày hôm nay, Tin Mừng cứu độ đang triển khai hẳn phải trổi vượt xa sự công chính của luật pháp mà họ vẫn thường nắm giữ.
Đúng thế! thực hiện kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa và biểu lộ được lòng thương xót từ nhân của Người là nhiệm vụ hàng đầu và nội dung lớn nhất của mọi người sống Tin Mừng. Sống công chính theo luật pháp, một nền luân lý xã hội chuyển dịch theo thời gian, nơi chốn, văn hóa và truyền thống tuy có giá trị thật đấy, nhưng đứng trước Tin Mừng cứu độ, nó không còn giữ được địa vị độc tôn, không thể là mục tiêu tối thượng được nữa. Thật vậy, ‘công chính’ đã có từ thời Cựu Ước, và cũng tồn tại dưới dạng này hay dạng khác trong tất cả mọi xã hội và tôn giáo nhân loại; trái lại, Tin Mừng Hài Nhi Giê-su đem đến cho trần gian không phải là một thứ công chính của luân lý cao đẹp đó, nhưng phai hoàn hảo và vượt xa các nền công chính kia nhiều. Căn cứ vào thái độ của Đức Giê-su khi cư xử với người nữ Sa-ma-ri chung chạ tới sáu đời chồng, với Gia-kêu cầm đầu nhóm thu thuế bất chính, với Mác-đa-la người phụ nữ đàng điếm khét tiếng trong thành phố, với tên gian phi tử tội cùng bị đóng đinh… thì Tin Mừng cứu độ được loan báo không hề bị ràng buộc bởi các điều kiện luân lý hay công chính theo luật pháp đó.
Đúng là Mùa Vọng kêu mời ta sám hối, nhưng không phải là thứ sám hối nhằm vun đắp cho ta một cuộc sống luân lý cao đẹp, lành mạnh hơn…; mà trước hết, là mời gọi ta đón nhận Tin Mừng cứu độ cách trọn vẹn. Tôi lắng nghe và đón nhận Thầy Giê-su, không phải vì học thuyết luân lý tuyệt hảo của Người, nhưng vì Người chính là hiện thân của một Thiên Chúa Cứu độ từ nhân. Kỷ nguyên mà Người khai mở không nhất thiết phải là kỷ nguyên của một xã hội hoàn hảo, trong đó mọi người đều phải trở nên đạo đức thánh thiện, nhưng tiên quyết phải là một kỷ nguyên của lòng thương xót thứ tha, trong đó tội lỗi tuy vẫn tồn tại, nhưng tội nhân thống hối cảm thấy mình được hoàn toàn chấp nhận và yêu thương vô điều kiện.
Là một linh mục, tôi càng phải xác tín điều này hơn bất cứ ai khác, để việc mục vụ và loan báo Tin Mừng của tôi đạt được chiều kích mới của Tin Mừng thực sự!
 
Lạy thánh Giu-se - đấng công chính, xin hãy dạy con đón Hài Nhi Giê-su sao cho xứng đáng. Xin cho con thấu hiểu một điều, rằng khi sinh ra, Hài Nhi này đã không cần tới giầu sang trần thế cũng như danh giá xã hội; điều duy nhất Người mong đợi là thực hiện cho bằng được chương trình cứu độ từ nhân của Chúa Cha. Xin Thánh Cả dạy cho con biết, xưa chính ngài cũng đã từng phải hy sinh danh thơm tiếng tốt của mình như thế nào để có thể cộng tác vào kế hoạch cứu độ, thì nay, trong đời sống và công việc mục vụ của mình, con cũng phải thực hiện cho bằng được cùng một ưu tiên cao đẹp đó. A-men
 
 
 

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày

Radio Tín Thác

 
Radio Công Giáo

 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây