CHÚA NHẬT II MÙA CHAY A (Mt 17,1-9).

Thứ sáu - 06/03/2020 05:26
CHÚA NHẬT II MÙA CHAY A (Mt 17,1-9).
“Đây là con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người.”
Sau khi ông Si-mon Phê-rô tuyên xưng đức tin: “Thầy là Đấng Ki-tô Con Thiên Chúa hằng sống” thì Đức Giê-su báo trước cho các môn đệ về cuộc Thương Khó của mình: “Người phải đi Giê-ru-sa-lem, phải chịu nhiều đau khổ do các kỳ mục, thượng tế và kinh sư gây ra, rồi bị giết chết và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy”. Nghe thế, các môn đệ không hiểu gì và đâm ra hoang mang, cho nên sáu ngày sau đó, Đức Giê-su đã đem riêng ba môn đệ lên núi và biến đổi hình dạng trước mặt các ông. Cuộc biến hình có mục đích xác định chức vụ Ki-tô mà ông Phê-rô đã tuyên xưng và đồng thời củng cố niềm tin các tông đồ trước viễn cảnh cuộc khổ nạn sắp tới của Thầy. Khi “dung nhan Người chói lọi như mặt trời và y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng” thì ông Mô-sê và ông Ê-li-a hiện đến. Ông Mô-sê tượng trưng cho Lề Luật và ông Ê-li-a đại diện cho các ngôn sứ. Lề Luật và Ngôn Sứ bao gồm toàn bộ Cựu Ước. Hai ông Mô-sê và Ê-li-a có mặt trên núi có nghĩa là toàn bộ Sách Thánh Cựu Ước đều tiên báo và quy hướng về Chúa Giê-su, Đấng Thiên Chúa sai đến. Nếu người ta tin vào Cựu Ước thì phải tin vào Chúa Giê-su. Và tin vào Chúa Giê-su nghĩa là tin rằng Người đã chết và đã sống lại vì chúng ta. Vinh quang biến hình trên núi lúc này là vinh quang phục sinh, sau khi Chúa Giê-su đã trải qua cuộc khổ nạn và cái chết trên thập giá. Bởi vì Đấng Ki-tô mà ông Phê-rô tuyên xưng là Đấng Ki-tô chịu đóng đinh vào thập giá.
Nhưng hơn hẳn và vượt xa lời chứng của Cựu Ước, lời chứng của Chúa Cha từ đám mây sáng chói, xác nhận cách mạnh mẽ và dứt khoát về lai lịch và sứ mệnh của Chúa Giê-su. Tiếng từ trời xác nhận và giới thiệu Đức Giê-su: “Đây là con yêu dấu của Ta”. Tử hệ thần linh của Chúa Giê-su được xác nhận và Chúa Giê-su được công bố là Con Một Thiên Chúa. Người Con Một đã vào trần gian để trở thành Tôi Trung của Thiên Chúa mà ngôn sứ I-sai-a đã tiên báo và mô tả: Người sẽ gánh lấy tội của muôn dân và hiến thân chịu chết cho dân để chu toàn sứ mệnh được giao phó. Bây giờ Đức Giê-su trong vai người Tôi Trung đẹp lòng Thiên Chúa, nên Chúa Cha mới xác nhận tiếp: “Ta hài lòng về Người”. Sau khi đã giới thiệu Chúa Giê-su, xác nhận nguồn gốc thần linh của Người và công bố lòng ưu ái hoàn toàn thỏa mãn của mình, Chúa Cha đã mời gọi mọi người, qua ba môn đệ có mặt trên núi: “Các ngươi hãy vâng nghe lời Người”.
Chúa Cha muốn nói gì với chúng ta khi tuyên bố: “Các ngươi hãy vâng nghe lời Người”? Vâng nghe lời Chúa Giê-su là nghe Lời Chúa để trở nên đồng hình đồng dạng với Người. Lời Chúa là ý muốn của Chúa và Chúa Giê-su đã công bố rõ ràng: “phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi” (Mt 12,50). Là anh chị em với Chúa, là mẹ Chúa tức là trở nên giống Chúa, đồng hình đồng dạng với Chúa. Được như vậy là do việc thi hành ý muốn Thiên Chúa. Nghe Lời Chúa Giê-su là trở nên giống Người, vì Đức Giê-su chỉ nói điều Người đã nghe từ Cha. Vậy, Lời Chúa là ý muốn của Chúa. Ý muốn của Chúa Cha không chỉ là muốn Chúa Giê-su rao giảng Tình Thương của Cha mà còn là, và nhất là, chết trên thập giá, để bày tỏ và thông ban Tình Thương của Cha cho mọi người. Chính nơi cái chết của Chúa Giê-su mà Chúa Cha hài lòng về Người và cũng nơi cái chết của Chúa trên thập giá mà Chúa Cha muốn chúng ta vâng nghe Người Con Một. Vậy, vâng nghe lời Người không những là lắng nghe Lời Chúa và sống theo, mà còn là thông phần vào cuộc khổ nạn của Chúa, để được thông phần vinh quang phục sinh với Người. Tất cả vấn đề là nên một với Chúa Giê-su, Con yêu dấu của Chúa Cha.
Trước hết là nên một với Chúa Giê-su nhờ nghe và thực hành Lời Chúa. Sống đời Ki-tô hữu là sống đức tin, mà sống đức tin là sống theo Lời Chúa dạy. Mỗi ngày phải đón nghe Lời Chúa, hoặc đi lễ nghe Lời Chúa và nghe diễn giảng Lời Chúa trong cộng đoàn, hoặc tự ấn định thời giờ hằng ngày để đọc Lời Chúa riêng tư một mình. Lời Chúa phải là của ăn hằng ngày cho bất cứ Ki-tô hữu nào. Lời Chúa phải là hơi thở cho bất cứ ai muốn sống đời môn đệ. Lời Chúa phải đem ra thực hành cho những người muốn trở nên anh chị em của Chúa, mẹ của Chúa. Nghe Lời Chúa hằng ngày, sống Lời Chúa mọi lúc sẽ từng bước làm cho người môn đệ nên giống Chúa Ki-tô, đồng hình đồng dạng với Người. Nhưng phương cách đặc biệt mà Chúa Giê-su dùng để làm cho chúng ta nên đồng hình đồng dạng với Người là các Bí Tích, nhất là Bí Tích Thánh Thể. Khi cử hành Thánh Thể là cử hành cái chết và cuộc sống lại của Chúa Ki-tô và rước lấy Mình Máu Chúa Ki-tô, là “nên đồng hình đồng dạng với Người trong cái chết của Người” (Pl 3,10). Nhưng mức độ nên đồng hình đồng dạng với Chúa Ki-tô không tùy thuộc ở số lần rước lễ, mà tùy thuộc ở lòng tin, cậy, mến mỗi khi rước lễ. Có thể rước lễ rất nhiều lần từ ngày này qua ngày khác, tháng này qua tháng khác, năm này qua năm khác, mà vẫn chưa nên giống Chúa. Bởi vì thiếu lòng tin, cậy, mến, thiếu lòng khao khát nên giống Chúa. Mà lòng tin, cậy, mến được lớn lên, lòng khao khát được nuôi sống trong chính cuộc sống thường ngày, ở ngoài nhà thờ. Nói cách khác, nếu trong cuộc sống, người Ki-tô hữu không cố gắng nên giống Chúa, thì khi đi lễ, rước lễ họ cũng không nên giống Chúa được! Nên giống Chúa trong cuộc sống là tự ý hy sinh hãm dẹp không những tội lỗi và các điều xấu xa, mà còn là hy sinh những điều mình ưa thích. Tất cả chỉ vì Chúa, vì yêu mến Chúa. Nên giống Chúa còn là bằng lòng chấp nhận những khó khăn, đau khổ, nghịch cảnh không thiếu trong cuộc sống. Nên giống Chúa là đi theo Chúa, mà đi theo Chúa thì phải từ bỏ chính mình và vác thập giá mình mà đi theo.
Mùa Chay là thời gian quyết tâm và can đảm đi theo Chúa trong cuộc khổ nạn để được thông phần vinh quang. Tôi có ý muốn đi theo Chúa trong mùa Chay này không? Và tôi đã làm những hy sinh, cố gắng cụ thể nào để thể hiện quyết tâm của tôi? Chúa đang mời gọi tôi!
Lm. Gioan Nguyên Nhu Yêng

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Thánh lễ Trực Tuyến
Radio Công Giáo

 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây