CHÚA NHẬT CHÚA THĂNG THIÊN

Thứ ba - 24/05/2022 06:37
CHÚA NHẬT CHÚA THĂNG THIÊN
(Lc 24,46-53)
“Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại”.

Thiên Chúa sai Con Một đến trần gian mặc lấy xác phàm, sống cuộc đời con người, chịu khổ hình và chết trên thập giá, rồi từ cõi chết sống lại. Phải có thân xác mới có thể chịu đau khổ, phải sống thân phận con người mới có thể chết và phải chết thực sự mới có thể sống lại. Tại sao Đấng Ki-tô phải chịu đau khổ?
Thân xác con người do ảnh hưởng của tội lỗi và nết xấu, đã có những đòi hỏi quá đáng và những ham muốn vô độ. Muốn thắng vượt một thân xác bất trị như vậy, phải hãm dẹp, hy sinh và phải trải qua đau khổ. Chính những đau khổ hy sinh giúp con người làm chủ được mình. Chúa Giê-su là Đấng Thánh của Thiên Chúa, thân xác của Người hoàn toàn vô tội và tinh tuyền nhưng vì liên đới với toàn thể nhân loại tội lỗi và muốn được chỉ đường giải thoát cho mọi người nên Chúa đã chấp nhận những đau khổ trong thân xác và cái chết thập giá, để thắng vượt tội lỗi của tất cả mọi người.
Tội lỗi xuất hiện khi con người rời xa Thiên Chúa để quy về mình và hưởng thụ những cái đó, đau khổ đến để giảm dần khả năng quy về mình và quy về trần gian, đồng thời mở rộng lối để con người ta có thể hướng về Thiên Chúa. Qua cuộc thương khó và cái chết, Chúa Giê-su muốn cho ta hiểu rằng: qua đau khổ và cái chết, con người không những loại bỏ được tội lỗi khỏi mình mà còn diệt trừ được cái “tôi” ẩn kín trong lòng, ăn sâu vào máu thịt, chi phối mọi hoạt động của cuộc sống, và như thế con người ta mới có thể hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa. Nói cách khác, những đau khổ hy sinh hãm dẹp bản thân, cần thiết cho người môn đệ để họ loại bỏ từng bước tội lỗi và chính mình, hầu mỗi ngày thuộc về Chúa hơn. Khi cái chết đến là dứt điểm trong việc từ bỏ chính mình, lúc đó người môn đệ hoàn toàn không còn gì vướng mắc với chính mình và với trần gian, mà chỉ còn lệ thuộc vào Thiên Chúa mà thôi. Đấng Ki-tô phải chịu khổ hình để chôn vùi tội lỗi một lần dứt khoát và những gì thuộc trần gian mà Người đã gánh lấy, để rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại Chúa Giê-su cũng đem toàn thể nhân loại vào cuộc sống mới. Đó là cuộc sống mà Thiên Chúa làm chủ tuyệt đối và mọi sự quy hướng về Người. Tôi đã chết với Chúa Ki-tô chưa? Cái chết cho tội lỗi cùng với Chúa Ki-tô đã khởi đầu nơi Phép Rửa, phải được kéo dài từng ngày từng giờ trong suốt cuộc đời còn mang nặng thân xác chết dở này. Vẫn còn cám dỗ, vẫn còn bóng tối của tội lỗi và lầm lạc, vẫn còn đam mê trong máu thịt, vẫn còn đầy cạm bẫy trong cuộc sống. Cho nên bao lâu còn lữ hành trên trần thế, người Ki-tô hữu vẫn phải tiếp tục chết cho tội lỗi và cho trần gian để sự sống của Chúa Phục Sinh lớn lên và sinh hoa kết quả dồi dào phong phú. Mỗi lần đi dâng lễ nghe lời Chúa dạy bảo và nhất là kết hợp với Mình Máu Chúa đã hiến tế trên thập giá, chúng ta đều có cơ hội tốt nhất để chết cho tội lỗi cùng với Chúa Ki-tô để sống sự sống mới cùng với Chúa Phục Sinh.
“Phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân, kêu gọi họ hối cải để được ơn tha tội”.
Chúa Ki-tô đã chết và đã sống lại để đem lại ơn tha tội cho toàn thể nhân loại. Nhưng con người vốn có hiểu biết và tự do, phải tự ý hối cải thì mới lãnh nhận được ơn cứu chuộc do cái chết và cuộc sống lại của Chúa Ki-tô. Để mọi dân mọi nước được ơn cứu độ, thì các môn đệ Chúa Ki-tô có bổn phận loan báo Tin Mừng có mục đích gợi lên lòng hối cải ăn năn để có thể đón nhận ơn cứu độ. Lời Chúa như ngọn đèn sáng chiếu soi vào tận thâm sâu lòng người, để xua tan bóng đêm tội lỗi, dẫn đưa người nghe vào đường chính nẻo ngay và đem lại sự sống thật cho tâm hồn. Lời Chúa “là lời sống động, hữu hiệu và sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi: xuyên thấu chỗ phân cách tâm với linh, cốt với tủy; lời đó phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người. Vì không có loài thọ tạo nào mà không hiện rõ trước lời Chúa, nhưng tất cả đều trần trụi và phơi bày trước mặt Đấng có quyền đòi hỏi chúng ta trả lẽ” (Dt 4,12-13). Lời Chúa được lắng nghe với đức tin, sẽ khuấy động tâm hồn, lôi kéo con người ra khỏi cái tầm thường và thúc đẩy họ vươn lên, điều chỉnh cái nhìn, tinh luyện con tim, thanh tẩy lòng trí và đổi mới cách sống. Lời Chúa khơi lên lòng hối cải là như vậy. Người tín hữu không hối cải vì họ không biết cách lắng nghe Lời Chúa. Họ không loan truyền Lời Chúa cho người khác, vì không đủ đức tin vào Lời Chúa.
Phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân, nghĩa là nhân danh Đấng đã chịu khổ hình và đã sống lại, nhân danh Đấng cứu chuộc duy nhất của nhân loại là Chúa Giê-su Ki-tô, Đấng Thiên Chúa sai đến. Nhưng nhân danh Chúa Giê-su Ki-tô là gì nếu không phải là nên một với Người, nên đồng hình đồng dạng với Người trong cái chết để được thông phần vinh quang phục sinh với Người. Ai trong chúng ta cũng tin và tuyên xưng rằng Chúa Giê-su Con Một Thiên Chúa đã chết, đã sống lại và lên trời ngự bên hữu Đức Chúa Cha. Nhưng niềm tin vào Chúa Phục Sinh có ảnh hưởng gì tới cuộc sống mình không? Nói cách khác, Chúa Giê-su Ki-tô, Đấng đã chết và sống lại, có thật sự sống trong tôi, soi sáng và hướng dẫn tâm trí tôi không? Người có ảnh hưởng đến lời nói, chi phối các mối tương quan của tôi không? Tôi có mang cuộc tử nạn trong mình để sự sống Chúa Giê-su phát sinh và lớn lên trong tôi, như Thánh Phao-lô quả quyết về chính mình không?
Lm. Gioan Nguyễn Như Yêng

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày
Radio Công Giáo

 
Hằng Ngày

 


 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây