BÍ TÍCH TÌNH YÊU

Thứ sáu - 17/06/2022 22:17
BÍ TÍCH TÌNH YÊU
Cảm nghiệm được tình yêu của Thiên Chúa tuôn đổ trên cuộc đời mình, linh mục – nhạc sỹ Thái Nguyên đã kết dệt những tâm tư, tình cảm sâu lắng nhất của ngài thành một giai khúc tuyệt đẹp để ca khen Thiên Chúa:
Cảm nghiệm được tình yêu của Thiên Chúa tuôn đổ trên cuộc đời mình, linh mục – nhạc sỹ Thái Nguyên đã kết dệt những tâm tư, tình cảm sâu lắng nhất của ngài thành một giai khúc tuyệt đẹp để ca khen Thiên Chúa:
“Chúa vẫn âm thầm từng ngày trong con, với những vui buồn cuộc đời nhân gian, bước con lầm than tình Chúa vẫn dâng tràn. Tình yêu của Chúa ví như khung trời xanh, ngày đêm lặng lẽ vẫn chở che mọi lúc, bước con an bình đời thắm tươi đẹp tình.
Chúa ở cùng con với tấm lòng son sống cho đời con chan chứa khôn vơi tình thương Chúa sáng ngời. Tình con dâng Chúa quyết tâm từ đây mến yêu nồng say dấn thân dựng xây trọn cả cuộc đời này” (Chúa trong đời con, Lm. Ns. Thái Nguyên).
Thật vậy, Đức Giê-su đã đến trong cuộc trần. Người đã cúi xuống tận đáy của phận người, để đồng hành và chung chia nỗi thống khổ của kiếp nhân sinh. Và để diễn tả tình yêu vô biên của Thiên Chúa dành cho nhân loại, Đức Giê-su không những đã hy sinh chịu chết trên thập giá, mà còn muốn ở lại cùng chúng ta mãi mãi. Vì thế, Người đã thiết lập Bí Tích Thánh Thể, làm của ăn nuôi sống linh hồn chúng ta. Đức Giê-su còn muốn Giáo Hội hãy làm việc này để tưởng nhớ đến Người, và để Người có thể hiện diện thực sự với loài người mỗi ngày cho đến tận thế. Đó là hồng ân quý giá nhất mà Chúa dành cho chúng ta. Để qua đó, con người biết dâng lời cảm tạ Ngài với tất cả lòng hân hoan cảm mến.
Tin Mừng thuật lại Đức Giê-su và các môn đệ đang đứng trước một cử tọa đông đảo, đói Lời Chúa cũng như đói cơm bánh. Lúc ấy, trời đã về chiều mà địa điểm tụ họp lại là một nơi hoang vắng. Thánh Lu-ca ghi lại Đức Giê-su và các môn đệ có hai cách đối xử hoàn toàn khác biệt nhau trong cảnh huống đặc biệt ấy. Các môn đệ thì đề nghị Đức Giê-su giải tán đám đông để mỗi người tự lo liệu lấy cái ăn và nghỉ ngơi cho mình. Các môn đệ và cả Thầy của họ khỏi bận tâm vất vả, mặc dù giải pháp các ông đề nghị có thể đưa đến một tình trạng xáo trộn có thể là khủng khiếp. Nhưng Đức Giê-su thì lại có một thái độ khác hẳn. Ngài không thể bỏ mặc đám đông đã đi theo Người. Sứ mạng của Người không giới hạn vào những việc thiêng liêng, để rồi làm ngơ trước cái đói, cái khó khăn, cái cùng quẫn của con người. Và ở đây, Đức Giê-su đã dạy các môn đệ bài học, đó là phải biết yêu thương và quan tâm đến cuộc sống của những người chung quanh. Dĩ nhiên, tình yêu thương và sự quan tâm đến tha nhân đòi hỏi chúng ta phải đầu tư sức lực, trí tuệ và khả năng để đáp ứng những nhu cầu của họ. Và như thế, sự quan tâm cũng có nghĩa là tự hiến mình cho kẻ khác. Và Đức Giê-su đã thể hiện tới cùng tình yêu nơi chính bản thân của Người, bởi vì Người đã ban chính Thịt Máu Người, nghĩa là trọn vẹn cuộc sống của Người, cho kẻ khác: “Các con hãy cầm lấy mà ăn vì này là mình Ta. Các con hãy cầm lấy mà uống vì này là máu Ta”. Cử hành Thánh Thể  chính là lặp lại cử chỉ tự hiến của Đức Giê-su: “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta”. Thánh Thể không phải chỉ là một nghi lễ, nhưng hơn thế nữa còn là một thái độ sống, một sự dấn thân trong tin yêu vì hạnh phúc của tha nhân. Tiệc Thánh Thể này được chính Chúa Giê-su tiên báo trong tiệc cưới Ca-na, được hứa ban cho dân ở Ca-phác-na-um, được thiết lập trong Tiệc Ly và đã được chính Chúa cử hành đầu tiên tại làng quê Em-mau. Bốn khung cảnh này hòa quyện đan kết với nhau thật tuyệt đẹp trong ngày lễ Mình Máu Thánh Chúa Ki-tô.
Thánh Thể là sự sống của Giáo Hội, là lương thực thiêng liêng cho đời sống, và là bảo đảm cho hạnh phúc trường cửu của người tín hữu chúng ta. Thánh Thể là mối hiệp nhất giữa Thiên Chúa với con người, và giữa con người với nhau. Thánh Thể chính là Tặng Phẩm Thần Linh Thiên Chúa trao cho nhân loại. Lịch sử cứu độ là lịch sử hồng ân và tình yêu tự hiến của Thiên Chúa. Cao điểm của lịch sử này là Thập Giá Đức Ki-tô. Thập Giá là tột đỉnh hy sinh của Thiên Chúa. Nơi ấy, Chúa Ki-tô chỉ tự hiến một lần, tự hiến trọn vẹn thay cho mọi lần. Ngày nay, Đức Giê-su vẫn tiếp tục tự hiến vì yêu thương qua mỗi lần chúng ta tham dự Thánh Lễ. Chính khi ấy, chúng ta được tháp nhập vào hy tế tình yêu của Chúa Ki-tô mà dâng lên Chúa Cha. Từ đó, Bí Tích Thánh Thể là nguồn mạch của đời sống Giáo Hội, là trọng tâm và là tột đỉnh của sinh hoạt Giáo Hội. “Hy lễ Thánh Thể, tưởng niệm sự chết và sự sống lại của Chúa, tiếp diễn mãi mãi Hy Lễ Thánh Giá, là tuyệt đỉnh và nguồn suối của tất cả phụng tự và đời sống Ki-tô giáo. Nhờ Hy Lễ Thánh Thể, sự hiệp nhất của dân Chúa được biểu lộ và thể hiện, việc xây dựng nhiệm thể Chúa Ki-tô được hoàn tất. Bởi đấy, các Bí Tích khác và mọi hoạt động tông đồ của Giáo Hội được quy hướng về và liên kết chặt chẽ với Bí Tích Thánh Thể” (Giáo Luật, số 897). Thánh Thể làm nên Giáo Hội, không có Thánh Thể thì không có Giáo Hội, Giáo Hội là thân mình gồm nhiều người ăn cùng một bánh là thân mình Đức Ki-tô (1Cr 10,17).
Đức thánh giáo hoàng Gio-an Phao-lô II, trong Tông thư Mane Nobiscum Domine – Lạy Chúa, xin ở lại với chúng con đã nhấn mạnh khi viết: “Mỗi lần ta dự phần vào Mình Máu Người, chúng ta đã thực sự gặp gỡ Đức Ki-tô Phục Sinh, chúng ta không thể giữ lại cho riêng mình niềm hân hoan mình đã cảm nghiệm. Việc gặp gỡ riêng tư với Chúa Ki-tô cách thường xuyên được tăng triển và đào sâu trong Bí Tích Thánh Thể khơi lên trong Giáo Hội và nơi mỗi tín hữu một lời mời gọi khẩn thiết cho việc làm chứng và rao giảng Tin Mừng” (ĐGH Gio-an Phao-lô II, Mane Nobiscum Domine, số 24). Trước lời mời gọi của thánh giáo hoàng Gio-an Phao-lô II, người Ki-tô hữu phải sống tinh thần Thánh Thể như thế nào?
Bí Tích Thánh Thể là dấu chỉ tình yêu thương của con người phải có đối với nhau. Khi các môn đệ đề nghị giải tán dân chúng để họ tự tìm thức ăn, thì chính Đức Giê-su đã nhắc nhở các ông: “Chính anh em hãy cho họ ăn” (Ga 9,13). Vâng “chính anh em”, “chính các con” phải có trách nhiệm lo lắng, chăm sóc cho anh chị em mình chứ không đợi một ai khác! Do đó, Bàn Tiệc Thánh Thể được Đức Giê-su thiết lập dưới hình thức một bàn tiệc hiệp thông huynh đệ. Vì vậy, Thánh Lễ là Bàn Tiệc Thánh, thiêng liêng, mọi người không phân biệt giai cấp, già trẻ, sang hèn,… đều được mời gọi tham dự, chia sẻ. Như vậy, Bí Tích Thánh Thể không chỉ là dấu chỉ tình yêu của Thiên Chúa ban cho con người mà còn là dấu chỉ của tình người cần phải có đối với nhau. Khi xác quyết Bí Tích Thánh Thể là dấu chỉ của tình Chúa, chúng ta phải siêng năng tham dự Thánh Lễ và rước lễ, để đáp trả tình yêu thương Ngài đã dành cho chúng ta. Đồng thời, nhờ ơn Chúa giúp để chúng ta có thể vượt qua những khó khăn, thử thách đời này và nhất là đảm bảo cho chúng ta được sống đời đời. Khi xác quyết Bí Tích Thánh Thể là dấu chỉ của tình người, mỗi chúng ta phải cố gắng sống yêu thương, giúp đỡ nhau trong cuộc sống. Không phải chúng ta chỉ hiệp nhất và yêu thương trong việc thờ phượng Chúa, trong Thánh Lễ… mà còn phải thực sự hiệp nhất và yêu thương nhau trong cuộc sống. Bởi đời ta là Thánh Lễ nối dài và như lệnh truyền của Chúa: “Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13,35).
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giê-su Thánh Thể, cảm tạ Chúa đã yêu thương chúng con đến cùng, Chúa đã muốn ở với và ở trong chúng con nơi bàn tiệc Thánh Thể mỗi ngày, để chúng con được ở với Chúa, được nuôi dưỡng và cứu độ nhờ sự sống trường sinh của Chúa. Xin Chúa cho chúng con cảm nghiệm cách sâu xa, bí tích tình yêu nơi Bàn Tiệc Thánh, xin cho chúng con cảm nghiệm được sự sống của Chúa, qua việc rước lấy Mình và Máu Chúa dưới hình thức bánh và rượu đơn sơ. Xin cho chúng con lòng yêu mến Thánh Thể Chúa, để biết quý trọng và sử dụng đúng cách lương thực hàng ngày Chúa ban, và biết cho đi với lòng quảng đại để giúp đỡ những ai nghèo đói. Như thế, đến lượt chúng con cũng được trở thành tấm bánh bẻ ra chia sẻ và giúp đỡ nhiều người. A-men.
Học viện Đa Minh.

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày
Radio Công Giáo

 
Hằng Ngày

 


 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây