“Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy

Thứ bảy - 27/06/2020 10:46
“Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy
“Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Ai yêu con trai, con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy”.
CHÚA NHẬT XIII MÙA THƯỜNG NIÊN A (Mt 10,37-42).
“Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Ai yêu con trai, con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy”.
Yêu cha mẹ hay yêu con cái là những tình yêu chính đáng và tốt đẹp nhất trên đời này. Đồng thời đó cũng là luật tự nhiên và là luật của Thiên Chúa. Nhưng Chúa Giê-su đòi hỏi tất cả các môn đệ của Người một tình yêu tuyệt đối với Người, một tình yêu hơn hẳn mọi tình yêu, một tình yêu trước hết và trên hết.
Đầu tiên Chúa cho thấy mối tương quan đích thực giữa Thầy trò, giữa Người và môn đệ đó là tương quan tình yêu. Tương quan tình yêu là mối liên hệ chân thật nhất, sống động nhất và sâu xa nhất giữa hai người. Vợ chồng yêu nhau, cha mẹ yêu con cái, con cái yêu cha mẹ, bạn bè yêu nhau. Ngoài tương quan tình yêu giữa con người, còn có tương quan tình yêu giữa người với vật: giữa người với con vật được cưng chiều như con chó, con mèo; giữa người với tiền bạc, với thú vui, với rượu, với xì-ke ma túy, với nhiều thứ đam mê bất chính khác. Khi lòng trí hướng tất cả về một người, một sự vật; vượt trên mọi người, mọi sự khác; sẵn sàng hy sinh những cái khác, coi thường những người khác; thì lúc đó ta yêu người đó, sự vật đó trên hết. Thiên Chúa ở dưới và đến sau. Lúc đó ta gọi là tội lỗi. Khi ta phạm tội là lúc ta tự ý coi Chúa thấp hơn, kém hơn con người ta yêu, sự vật ta ưa thích, hoặc chính bản thân mà ta tôn thờ.
Chúa Giê-su đến trần gian để lập lại trật tự cho hợp lý, hợp tình. Con người ta phải đặt Thiên Chúa trước tất cả mọi loài mọi vật, và trên tất cả mọi người mọi sự. Các môn đệ Ki-tô là những người trước tiên được mời gọi để lập lại trật tự đó. Ở đây, Chúa Giê-su đòi hỏi các môn đệ phải nhìn nhận Người là chính Thiên Chúa, là Đức Chúa duy nhất. Và đối với Đức Chúa duy nhất thì phải ý thức một điều luật căn bản: “Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất. Hãy yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, hết lòng hết dạ, hết sức anh em” (Đnl 6,4-5). Chúa Giê-su muốn giải thích cho rõ ràng cụ thể điều luật yêu mến Chúa hết lòng hết dạ, hết sức bằng cách đòi hỏi các môn đệ chúng ta phải yêu mến Chúa trước hết và trên hết. Yêu hơn cả cha mẹ, con cái, yêu hơn cả bạn bè, vợ chồng, yêu hơn cả tiền bạc, thú vui, yêu hơn cả danh giá, chức quyền. Và yêu hơn cả mạng sống của mình, yêu đến chỗ sẵn sàng vác thập giá mình, gồm mọi thử thách đau khổ, mọi hoàn cảnh khắc nghiệt của cuộc sống.
Thứ nhất, phải yêu Chúa trước hết mọi sự việc. Làm việc gì cũng muốn tìm ý Chúa trước hết, nhờ cầu nguyện. Mưu tính sự gì cũng theo tiêu chuẩn Tin mừng, dựa trên Lời Chúa dạy, chứ không theo sự khôn ngoan của trần thế. Không lấy tiêu chuẩn tiền bạc lợi nhuận làm hàng đầu, không vị nể bất cứ ai mà chỉ vì Chúa, không muốn lấy lòng người ta mà chỉ muốn làm đẹp lòng Chúa. Việc gì cũng cầu nguyện, dự tính gì cũng do tình yêu Đức Ki-tô thôi thúc, và công việc gì cũng nhằm làm vui lòng Chúa. Tôi có hay cầu nguyện trước khi làm công việc, dự tính điều gì không? Những việc thường ngày của tôi như ăn, uống, đi chợ, nấu bếp, ra khỏi nhà, học hành, xem báo, nghe nhạc, coi truyền hình, tắm giặt, lên giường ngủ,… tôi có thường làm với Chúa không? Sống với Chúa trong mọi lúc, cùng với Chúa làm mọi việc, đó là yêu Chúa trước hết!
Thứ hai, phải yêu mến Chúa trên hết mọi người mọi sự. Không được yêu ai hơn Chúa, không được đặt công việc nào hay sở thích nào trên Chúa. Chúa phải là Chúa duy nhất và là chủ tuyệt đối. Yêu mến Chúa trên hết mọi người, mọi vật, mọi sự, là điều hợp lý và hợp tình. Chúa đã dựng nên ta và cũng dựng nên tất cả những người ta thương mến và mọi vật mọi sự ta thích. Khi ta yêu mến Chúa trên hết mọi sự và hơn hết mọi người, là ta tuyên xưng chủ quyền Chúa trên ta và trên những người thân; là ta xác định mình cũng như mọi người, mọi sự của mình, đều hoàn toàn lệ thuộc vào một mình Chúa mà thôi. Nói cách khác, có Chúa là có tất cả, yêu mến Chúa là yêu tất cả. Hơn nữa khi yêu mến Chúa trên tất cả là ta đã đem tất cả mọi người thân thương, mọi sự ta ưa thích vào trong tình yêu vô biên của Chúa. Và tình yêu Chúa qua ta, làm chủ tất cả mọi người mọi vật thuộc về ta. “Tất cả đều thuộc về anh em, mà anh em thuộc về Đức Ki-tô và Đức Ki-tô lại thuộc về Thiên Chúa” (1Cr 3,22-23). Khi đã yêu mến Chúa trên hết mọi người, mọi sự thì có nghĩa là trong mọi lúc, mọi hoàn cảnh lớn nhỏ, luôn có sự ưu tiên cho Chúa. Ưu tiên cho Chúa là chọn Chúa trước hết và sẵn sàng từ bỏ mọi sự vì Chúa. Vậy cụ thể, ưu tiên cho Chúa là thế nào?
Ưu tiên cho Chúa là trung thành với các việc đạo đức mà không viện bất cứ lý do gì để xén bớt, để bỏ qua hay làm cho lẹ, cho xong. Ưu tiên cho Chúa là đi lễ đến trước giờ và sẵn sàng, chứ không để đến giờ chót mới vội vàng, hấp tấp, đành phải chấp nhận. Ưu tiên cho Chúa là dành giờ và đủ giờ để sống với Chúa lúc tối khi đi ngủ và sáng khi thức dậy, chứ không làm vội vàng qua loa, có khi buồn ngủ mệt mỏi. Ưu tiên cho Chúa có nghĩa là cố gắng dành giờ để đi lễ, học giáo lý, đọc Kinh Thánh, mà không dễ dàng bỏ qua vì những lý do không quan trọng. Ưu tiên cho Chúa là sẵn sàng tha thứ, làm hòa, chứ không chần chừ, ngại ngùng. Ưu tiên cho Chúa là rộng lòng với những người nghèo khổ và trong công việc chung, chứ không bủn xỉn hoặc nhắm mắt làm ngơ. Ưu tiên cho Chúa là sẵn sàng quên mình, bỏ qua tự ái, không chấp chiếm để dễ dàng tạo bầu khí hiệp nhất trong gia đình, và hòa hợp với mọi người chung quanh không phân biệt. Ưu tiên cho Chúa là không loại trừ một ai, nhưng mở rộng vòng tay đón tiếp và thông cảm với mọi người. Ưu tiên cho Chúa là nhìn thấy Chúa nơi mọi người mình gặp gỡ, dù là công việc nhỏ nhặt tầm thường như cho người ăn xin uống một ly nước lã, hoặc giúp người nghèo một ít tiền. Nhưng hơn tất cả, ưu tiên cho Chúa là sống với Chúa thường xuyên, kết hợp nên một với Chúa, nhận Chúa là chủ con người, tài sản, người thân và mọi tương quan. Khi gắn bó nên một với Chúa như cành nho với cây nho, thì lúc đó người khác gặp ta là gặp Chúa, đón tiếp ta là đón tiếp Chúa, thấy ta là thấy Chúa. Như vậy, người môn đệ một khi yêu Chúa hơn tất cả mọi người, và đặt Chúa trên hết tất cả mọi sự, thì không những xứng danh là môn đệ, thuộc về Chúa, làm đẹp lòng Chúa, mà còn làm chứng cho Chúa trước mọi người. Mọi người sẽ nhận ra Chúa Ki-tô nơi người môn đệ đích thực.
Lm. Gioan Nguyễn Như Yêng

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá

Click để đánh giá bài viết
LIÊN KẾT WEB SITE

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc

Các Giáo Phận

Giáo phận Bà Rịa
Giáo phận Ban Mê Thuột
Giáo phận Bắc Ninh
Giáo phận Bùi Chu
Giáo phận Cần Thơ
Giáo phận Đà Lạt
Giáo phận Đà Nẵng
Giáo phận Hải Phòng
Tổng Giáo phận Huế
Giáo phận Hưng Hóa
Giáo phận Kon Tum
Giáo phận Lạng Sơn
Giáo phận Long Xuyên
Giáo phận Mỹ Tho
Giáo phận Nha Trang
Giáo phận Phan Thiết
Giáo phận Phát Diệm
Giáo phận Phú Cường
Giáo phận Qui Nhơn
Giáo phận Thái Bình
Giáo phận Thanh Hóa
Tổng Giáo phận TP HCM
Giáo phận Vinh
Giáo phận Vĩnh Long
Giáo phận Xuân Lộc
CÁC DÒNG TU 
Dòng Chúa Cứu Thế VN 
Dòng Đồng Công (Hoa Kỳ) 
Dòng Ngôi Lời 
Dòng Chúa Cứu Thế (Hoa Kỳ) 
Dòng Thánh Tâm Huế 
Dòng Lasan 
Tỉnh Dòng Đa Minh VN 
Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ 
Dòng Tên Việt Nam 
Dòng Phanxicô VN 
Giáo Hoàng Học Viện Piô X ( Đà Lạt ) 
Đại Chủng Viện Huế 
Đại Chủng Viện Vinh Thanh - GP Vinh 
Đại Chủng Viện Xuân Lộc 
Dòng Thánh Thể 
Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ 
Đan Viện Biển Đức Thiên Tâm (Hoa Kỳ)
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế 
Dòng Mến Thánh Giá LA (gốc Phát Diệm) 
Dòng Đức Mẹ Trinh Vương 
Dòng Anh Em Đức Mẹ Lên Trời 
Dòng Đaminh Tam Hiệp 
Dòng Don Bosco 
Tu đoàn Tông Đồ Giáo Sĩ Nhà Chúa 
Dòng Thừa Sai Đức Tin VN 
Liên hiệp bề trên thượng cấp VN 
Dòng Nữ Tử Thánh Phaolô 
Dòng Đồng Công (Việt Nam) 
Dòng Chúa Thánh Thần 
Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kitô 
Dòng Truyền Giáo Thánh Carôlô - Scalabrini 
Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm Huế
Lời Chúa Hằng Ngày
Thánh lễ Trực Tuyến hằng ngày
     
Bài Giảng 

Radio Tín Thác 
  
Radio Công Giáo

 
Hằng Ngày

 


 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây